Ο
Σεβ. Λαγκαδά παρεχώρησε συνέντευξιν εις την romfea.gr της 8ης Ιουνίου 2016
σχετικά με την Μ. Σύνοδον. Εις την συνέντευξιν αυτήν ο Σεβασμιώτατος εδήλωσεν
ότι «είναι παραπληροφορημένοι οι
Αγιορείτες», οι οποίοι αντιδρούν και ότι κακώς πολλοί «άρχισαν να αντιδρούν πριν την σύγκλησιν» της Μ. Συνόδου.
Ο
Σεβασμιώτατος έχει μελετήσει τα προς ψήφισιν κείμενα; Αν τα έχη μελετήσει και
δεν εγείρη ενστάσεις σημαίνει ότι συμφωνεί! Έχει κατανοήσει πλήρως τα
επιχειρήματα όσων διατυπώνουν αντιρρήσεις; Εξέφρασε, μάλιστα, την άποψιν ότι
εις την Ιεραρχίαν «διαφωνίαι υπήρξαν μόνον δια διατυπώσεις και όχι επί της
ουσίας».
Υπενθυμίζομεν
ότι και το «ομοούσιος» από το «ομοιούσιος» θέμα διατυπώσεως είναι… Επέμεινεν
εις την άποψιν ότι «δεν υπάρχει αποδοχή της θεωρίας των κλάδων» εις τα κείμενα
και ότι η Μ. Σύνοδος «είναι παγκόσμιον γεγονός και σαφώς υπάρχει η δυνατότητα
να υπάρξουν παρατηρηταί»!
Ερωτώμεν
τον Σεβασμιώτατον: συμφώνως προς την παράδοσιν της Εκκλησίας εκαλούντο
παρατηρηταί εις Συνόδους; Την αντιπαραδοσιακότητα της Συνόδου απεδέχεται και ο
ίδιος λέγων «η Μ. Σύνοδος έχει άλλας δομάς εις σχέσιν προς τας γνωστάς ως μέχρι
σήμερα συνόδους». Χαίρονται οι Ιεράρχαι ότι θα πρωτοτυπήσουν δι’ ενός νέου
είδους «Συνάξεως»;! Και ο ίδιος όμως διαπνέεται δυστυχώς από την άποψιν ότι «αν
είχαμε θέματα που αφορούσαν και τους ετεροδόξους θα μπορούσαμε να τους είχαμε
προσκαλέσει και να κάναμε μία οικουμενική σύνοδο»!
Οι Αγιορείτες πατέρες που αντιτίθενται στην υποψία συνόδου της Κρήτης διασώζουν την αξιοπρέπεια της Αθωνικής Πολιτείας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤην ίδια στιγμή με ανακούφιση αναγνώσαμε την επιστολή του πατριάρχη Γεωργίας προς τον αρχιτέκτονα της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο επί τη βάσει της οποίας δογματικοί είναι οι λόγοι για την αποφυγή συμμετοχής της τοπικής αυτής Εκκλησίας στην προαναφερθείσα σύναξη προκαθημένων.
Ευτυχώς που δεν έχουν υποκύψει όλοι στη λογική της σκοπιμότητας.
Λ.Ν.