«Ἐπέσαξε τὴν ὄνον αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη μετὰ τῶν ἀρχόντων Μωάβ» (Ἀριθμ.
κβ΄ 21)
Ὁ
Σεβ. Μητρ. Σύρου διαθέτει χρόνον, ὥστε νὰ τελῆ διπλὰ καθήκοντα, παρευρισκόμενος
καὶ μετὰ τοῦ ποιμνίου του καὶ μετὰ τοῦ Παπικοῦ εἰς Σῦρον ποιμνίου. Κατ’ αὐτὸν τὸν
τρόπον ἱερουργεῖ εἰς ἕνα Ὀρθόδοξον ναὸν καὶ ἄλλοτε παρίσταται μετά περισσῆς εὐλαβείας
εἰς Παπικόν.
Μετέχει ἔφιππος εἰς τὴν Ὀρθόδοξον λιτανείαν καὶ
πεζὸς εἰς τὴν Παπικήν. Οἱ πιστοὶ ἆραγε εἶναι εἰς θέσιν νὰ ξεχωρίσουν ὅτι ἡ
συμμετοχὴ τοῦ Ποιμενάρχου των καὶ εἰς τὰς δύο δὲν συνεπάγεται καὶ ὀρθότητα ἀμφοτέρων
ἢ ἀμβλύνονται αἱ συνειδήσεις καὶ καθίσταται δυσδιάκριτος ἡ διαφορά; Μήπως
νομίζουν ὅτι Θ. Κοινωνία καί ὄστια εἶναι τό ἴδιο; Διατὶ τόση ἀνάγκη συγχρωτισμοῦ
μετὰ τῶν Παπικῶν; Ἡ πολὺ δημοσιότης καθίσταται βλαπτικὴ καὶ διὰ τὰς ψυχὰς τῶν
πιστῶν ἀλλὰ καὶ διὰ ὁποιανδήποτε Ἀρχιεπισκοπικὴν ἀνάβασιν.
Συμφώνως
πρὸς ἀνακοινώσεις τῆς Ἱ. Μ. Σύρου τῆς 23ης καὶ 26ης Ἀπριλίου 2015: «Ὁ
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος Β΄ μετέβη (23 Ἀπριλίου) στὸν
ΡΚαθολικό Ναὸ τῆς Παναγίας τοῦ Καρμήλου, στὴν Ἄνω Σύρο, ὅπου ἐτελεῖτο ἡ ἑορτὴ
τοῦ Προστάτου τῶν ἐν Σύρῳ Ρ/Καθολικῶν Ἁγίου Γεωργίου καὶ εὐχήθηκε πρὸς τοὺς
Σεβασμιωτάτους Ἐπισκόπους, πρώην κ. Φραγκίσκο καὶ νῦν κ. Πέτρο, καὶ τοὺς
Ρ/Καθολικοὺς συμπολίτες». «Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων (26η Ἀπριλίου), ὁ
Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β' ἱερούργησε στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων, στὸ
Μάννα, κατὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ Προστάτου τῶν μελῶν καὶ ἀναβατῶν τοῦ Ἱππικοῦ Ὁμίλου Ἁγίου
Γεωργίου… Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β'
φέρων τὴν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, προεξῆρχε, ἔφιππος, ἐπὶ τοῦ καθαρόαιμου ἵππου
"Φαέθων", τῆς ἐφίππου λιτανείας καὶ εὐλόγησε τοὺς ἱππεῖς, τοὺς ἀναβάτες
καὶ τὰ ὑποζύγιά τους».
Ορθόδοξος Τύπος, 01/05/2015
Δεινός καβαλάρης. Ο Άγιος, Τριαδικός, Ύψιστος Θεός ας ελεήση και συγχωρήση ημάς. Χριστός Ανέστη!
ΑπάντησηΔιαγραφήΘυμηθηκα κατι και αλλαξε ο λογισμος μου,επειδη αυτη την εικονα την ειχα καπου ξαναδει.Ανετρεξα λοιπον σε ενα βιβλιο οπου ακριβως την ιδια εικονα ειχε ,με εφιππο ομως αυτη τη φορα τον πρωτο πατριαρχη Κωνσταντινουπολεως μετα την Αλωση ,τον Γενναδιο Σχολαριο!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑναμεσα σε καποια προνομια που με την παροδο του χρονου παραχωρηθηκαν στον οικουμενικο Πατριαρχη απο το σουλτανο Μεχμετ Β` Τον Πορθητη ,ηταν ενας μανδυας απο πολυτιμο υφασμα,μανδηλιον με μεγαλες μακριες ακρες και ενα ασπρο αλογο,με το οποιο περιδιαβαινε κ ευλογουσε την πολη!
Δεν υπηρχαν τοτε βεβαια ουτε καν αμαξακια,αλλα ο Γενναδιος...ηταν Ο Γενναδιος! Υπαρχει και ενα διηγημα οπου αναφερεται στον εορτασμο του πρωτου Πασχα στην Κων/λη μετα την Αλωση του 1453 αναφερω μερος για να δουμε ποσο η χαρα του Ανασταντος Χριστου ηταν τοτε σμιγμενη με την θλιψη της πτωσης της αυτοκρατοριας.
---
''...οι εναπομειναντες πολιται εμφοβοι περιεκυκλουν ως βασιλεα αυτων,ως π α τ ε ρ α αυτων,τον Πατριαρχην του δουλου Γενους.
ΚΑΙ ΟΠΩΣ επρεπε να εορτασωσι το ΜΕΓΑ ΠΑΣΧΑ και εις το μεσον του ωκεανου ο ναυτης,και εις το μεσον της ε ρ η μ ο υ ο
Ασκητης,θα ψαλλη το ''ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ''...
ΑΛΛΑ πως να μεταβωσιν οι δουλοι την νυκτα;;;Ο δο-λος δεν δυναται να μεταβει οπου θελει...ο δου-λος δεν δυναται να ομιληση ο,τι θελει..πως να μεταβωσιν εις τον ναον κινδυνευοντες να κοπωσιν εις δυο υπο των αλαζονων κατακτητων;
Γνωριζετε τι αισθανεται ο ασθενης και μη δυναμενος να εγερθη τη νυχτα;;
Γνωριζετε τι αισθανεται ο ασθενης ο μη δυναμενος να εγερθη τη νυχτα Του Πασχα;Τα ωτα του βομβουσιν εκ του πυρετου,αυτος ομως ακουει του εορταστικου θορυβου των μεταβαινοντων εν τη χαρα εις την εκκλησιαν,ο ελαχιστος της γαλης κροτος φαινεται αυτω ως ηδυλαλος ηχος πασχαλειου κωδωνος και κλειων τα βλεφαρα θεωρει λαμπαδας κ οσφραινεται θυμιαματων κ ακουει ψαλμωδιας χρυσοστολισμενων ιερεων.
Εις τοιαυτην καταστασιν ευρε το δουλον Γενος το πρωτον μετα την αλωσιν Πασχα.
Να μεταβη την νυκτα εις την εκκλησιαν!Ποιαν εκκλησιαν;Η Αγια Σοφια δεν υπηρχε,δεν ηκουετο πλεον!
Οι θολοι της καταμαυροι υψουντο ανευ σταυρου.Τα κωδωνοστασια σιωπηλα,ως δυο συμβολα ταφου. Ειχε μεταβληθει εις Τζαμιον..
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ συνετος Γενναδιος ανεγνω τον ορθρον μονος,κ λ α ι ω ν αντι να ψαλλη νεκρικας Ευχας.Παρεκαλεσεν ομως τους χριστιανους να ελθωσι μετα μεσημβριαν της Κυριακης,οπως ψαλωσι τον εσπερινον,την δευτεραν λεγομενην Αναστασιν,εις τον ναον των Αγιων Αποστολων.Τουτο ειχε καταστησει Πατριαρχειον.Ωραιος ναος ,δευτερος μετα την Αγιαν Σοφιαν,μνημειον περικαλλες βυζαντινον,αλλ'οστις δεν εμελλεν επι πολυ να μεινη εις τας αγκαλας της Ορθοδοξιας.Αναπτουσι με του ναου τα φωτα ,ενδυεται πανηγυρικως ο Πατριαρχης κ αναμενει τον βασιλεα,αλλ'ο βασιλευς της Πολεωςεκοιματο τον αιωνιον υπνον.Ο Πατριαρχης προσπαθει να ενθαρρυνη τους απαρηγορητους χριστιανους οιτινες ανευ πατριδος κ ανευ βασιλεως και ανευ της Αγιας Σοφιας υπεικοντες εις το αγιον της πιστεως αισθημα ηθελον να εορτασωσι το Πασχα.
Ω! Ποιαν απεριγραπτον χαριν θα ειχε εν ελευθερα τη Πολει!
Τελος,αρχεται η χαρμοσυνος ακολουθια..οι χοροι τονιζουσι το βυζαντινον Χριστος Ανεστη και οι πιστοι ανακουφιζονται,λαμβανουν θαρρος,ειναι ο Πατριαρχης των! Αρχεται το Κυριε εκεκραξα αργον ,μελωδικον,λαβων ο πατριαρχης θυμιατηριον κατεβαινει του θρονου και αρχεται να θυμια.Αλλ'ως αρχεται να θυμια,ευθυς ισταται κλαιων...ολος ο λαος τον μιμειται και βλεποντες ολοι θρηνουσιν απαρηγορητα.Αναστασις ητο η κηδεια;;;
Ω Πασχα δουλειας! Και βλεποντες την κενην θεσιν του βασιλεως εθρηνουν απαρηγορητα..
Ο εσπερινος εληξεν...αλλ'
Ενω ετελειτο ο ασπασμος της Αναστασεως,θορυβος ηκουσθη εξω εις το προαυλιον.Ο λαος φευγει περιτρομος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜενει μονος ο Πατριαρχης μετα των ιερεων και διακονων.
Εν τω προαυλιω ευρεθη φονευμενος αγαρηνος τις, οι δε Τουρκοι συναχθεντες ηπειλουν εκδικησιν,αποδιδοντες εις τους χ ρ ι σ τ ι α ν ο υ ς τον φονον.
---
Το επωμενον ετος ο ναος των Αγιων Αποστολων ητο Τζαμιον...Οι δε πολιται εορτασαν το Πασχα εις τον ναον της Παμμακαριστου!...οι δυστυχεις δουλοι,κατηντησαν να περισυναχθωσιν εις τας πτωχας συνοικιας του Φαναριου,οπου ο Πατριαρχης κρυφα υπο το σκοτος του οικηματος,ανεστηλωσε το περισωθεν ρακος,απο της μεγαλης πατριδος Σταυραετον!
Αλλ'εκτοτε παρηλθον αιωνες,τα δακρυα εξηρανθησαν και το Πασχα τελουσιν ανευ θρηνων...-