Τα θρησκευτικά πρέπει να παραμείνουν στα σχολεία!..
Γράφει
ο ΜΙΧΑΗΛ Γ. ΤΡΙΤΟΣ, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
*
Ηθικά απαράδεκτες, επιστημονικά ατεκμηρίωτες και εθνικά επιζήμιες είναι
οι θέσεις της κ. Ρεπούση για το μάθημα των θρησκευτικών. Έρχονται ως συνέχεια
των άστοχων δηλώσεων της για τη Σμύρνη, το Ζάλογγο και τους Ποντίους, που
προκάλεσαν της οργισμένη αντίδραση των Πανελλήνων.
Σ’
αυτή την κυρία, που ζήλεψε την δόξα του Ηρόστρατου, έχουμε να αντείπουμε τα
εξής: Το μάθημα των θρησκευτικών είναι και πρέπει να παραμείνει υποχρεωτικό στα
ελληνικά σχολεία για λόγους ιστορικούς, εθνικούς, παιδαγωγικούς και πολιτιστικούς.
Αποτελεί
απαίτηση του Συντάγματος της Χώρας και υπαγορεύεται όχι μόνο από τη θρησκευτική
ομοιογένεια των Ελλήνων, οι οποίοι στη συντριπτική πλειοψηφία τους είναι
χριστιανοί ορθόδοξοι, αλλά και από την αρραγή ενότητα Εκκλησίας και Έθνους.
Πρόκειται
για το μάθημα εκείνο, που ανταποκρίνεται περισσότερο από κάθε άλλο στο
παιδαγωγικό και επιστημονικό αίτημα της αγωγής του όλου. Δημιουργεί όλες τις
προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Προσφέρει πρότυπα ζωής,
σχέσεων και συμπεριφοράς. Καλλιεργεί την ηθική συνείδηση σε μια εποχή κρίσεως
των ηθικών αρχών και αξιών.
Πέραν
αυτών είναι το μάθημα που υπηρετεί την οικουμενική αντίληψη του ανθρώπου, την
ελληνική αυτοσυνειδησία και την ηθική θωράκιση της προσωπικότητας. Ρίχνει
πλούσιο φως στα αιχμηρά υπαρξιακά και μεταφυσικά ερωτήματα των μαθητών, ευρύνει
τον ψυχικό τους ορίζοντα, οξύνει την κριτική τους σκέψη, τους ανυψώνει πάνω από
το υλικό και το ζωώδες, τους δημιουργεί ανώτερα οντολογικά βιώματα και τους
φέρνει σε επαφή με τη μακραίωνη πολιτιστική παράδοση του Γένους.
Τέλος
είναι ένα μάθημα με έντονο ανθρωπιστικό και κοινωνικό χρώμα, αφού μιλάει για τα
ανθρώπινα δικαιώματα, την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, την ισότητα των δύο
φύλων, το αγαθό της ελευθερίας, την κοινωνική δικαιοσύνη, την παγκόσμια ειρήνη
και την καταπολέμηση των φυλετικών διακρίσεων.
Γι’
αυτό έχει μια μοναδική διαχρονική παιδαγωγική σημασία και αξία, αφού ως τέλειος
ανθρωπισμός αποτελεί μια ουσιαστική παρεμβολή στη ζωή των νέων.
Καλόν
θα είναι η κ. Ρεπούση να κάνει την αυτοκριτική της για να βγει από τις
ιδεοληπτικές της αγκυλώσεις και να αναπνεύσει τον αέρα της πραγματικής
ελευθερίας.
ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ,7/09/2013
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτο προσκήνιο ξανά το μάθημα των θρησκευτικών. Άραγε γιατί;
Ίσως κάποιος να αναρωτηθεί γιατί να ξαναπέσει στο τραπέζι των συζητήσεων ειδικά την περίοδο αυτή, το θέμα για το μάθημα των θρησκευτικών; Πως ξαφνικά βγήκε «από τη ναφθαλίνη» στο προσκήνιο ένα θέμα που έχει συζητηθεί άπειρες φορές και έπειτα από διεξοδικό διάλογο έχει βρεθεί η λύση. Τι εξυπηρετεί άραγε η ανακίνηση του;
Μερικά απλά ερωτήματα
Μήπως στο πλαίσιο του διαλόγου για το νέο Λύκειο αφού στράφηκε το ενδιαφέρον στο μάθημα των θρησκευτικών δεν έγινε λόγος στα επί της ουσίας θέματα της συζήτησης;
Μήπως δεν δόθηκε η δέουσα σημασία στο νέο Λυκειακό διδακτικό μοντέλο με το οποίο –όπως ακούγεται και γράφεται - εισάγεται από την Α Λυκείου πανελλήνια εξέταση μαθημάτων, έτσι ώστε να δίνουν πανελλήνιες εξετάσεις οι μαθητές συνολικά τέσσερις φορές μέσα σε τρία χρόνια σε πλειάδα μαθημάτων!!! Εξέλιξη που αναγκάζει τους γονείς να εξαθλιωθούν οικονομικά, σε εποχές ανέχειας και φτώχειας, από τα φροντιστηριακά μαθήματα που θα αναγκαστούν να παρακολουθήσουν όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά τους;
Μήπως συνδέοντας ακόμη περισσότερο το Λύκειο με την εισαγωγή στο Πανεπιστήμιο, καταργείται ουσιαστικά ως ανεξάρτητη η Λυκειακή βαθμίδα εκπαίδευσης;
Μήπως ήταν μια καλή ευκαιρία χρονίως αντιμαχόμενες ιδεολογικές παρατάξεις να διαπληκτίζονται , βγάζοντας ακόμη μια φορά ανέξοδα «τον καημό τους»;
Μήπως τελικά δεν ήταν τυχαία η ανακίνηση του θέματος εκ του μη όντως, έτσι ώστε να στραφούν εκεί τα φώτα της δημοσιότητας προκειμένου να περάσουν διάφορα αλλά καυτά θέματα « αβρόχοις ποσί»;
Μήπως στο φινάλε της υπόθεσης όλα αυτά δεν είναι τυχαία!
Ελευθ. Ε. Πολίτης