Και νομιμοποιημένη η αναισχυντία. Σόδομα και Γόμορρα

Ωστε προχωρεί και με νομοθετική κατοχύρωση ή αναισχυντία! «Από τον Ιανουάριο θα ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τη νομοθετική κατοχύρωση της συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών. Ή νομοπαρασκευαστική επιτροπή του Υπουργείου Δικαιοσύνης για τον εκσυγχρονισμό του οικογενειακού δικαίου, λειτουργεί ήδη από το καλοκαίρι και από την Πρωτοχρονιά του 2011 αναμένεται να ασχοληθεί με ζητήματα πού αφορούν τη συμβίωση ομοφυλόφιλων ζευγαριών» («Το Βήμα» 10.10.2010). Πρέπει να το τονίσουμε για μια ακόμη φορά. Αισθάνεται κάνεις ντροπή και αγανάκτηση μπροστάσε φαινόμενα ηθικού εκτραχηλισμού πού δεν μένουν στο περιθώριο, αλλά νομιμοποιούνται και γίνονται νοσηρές εστίες πνευματικής μολύνσεως. Μολύνουν τον κοινωνικό οργανισμό» Δημιουργούν ηθικό παχυδερμισμό και πνευματική αναισθησία. Και χρειάζεται μεγάλη επαγρύπνηση, γιατί ή αναισχυντία δεν γνωρίζει φραγμούς. Το κακό, δυστυχώς, καλπάζει στο ξεπούλημα της κοινωνικής και οικογενειακής αξιοπρέπειας. Προκλητικό και αδιάντροπο δεν σταματά να ύψώνη ανερυθρίαστα τη φιδίσια κεφαλή του και να απειλή να μολύνη θεσμούς, παραδόσεις, αρχές. Και στο τέλος να επικράτηση.

Αυτή είναι ή ανησυχία μας. Δεν είναι μόνο το κακό. Είναι ή δικαίωση του. Ή νομιμοποίηση της διαστροφής. Ή ρυπαρότητα πού γίνεται με αναίδεια. Ό παραμερισμός της ντροπής και ή κυριαρχία της αναισχυντίας. «Ούχ οΰτως αμαρτία κακόν, ώς ή μετά την άμαρτίαν αναισχυντία» (Χρυσόστομος). «Ή πιο μεγάλη αμαρτία του καιρού μας είναι ότι οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να χάνουν την αίσθηση της αμαρτίας». Γιατί το να άμαρτάνη ό άνθρωπος και να αισθάνεται την αδυναμία του, να άναγνωρίζη την πτώση του, να όμολογή την ένοχη του, υπάρχει πάντα ελπίδα για μετάνοια, διόρθωση και ανόρθωση. Να άμαρτάνη όμως και να το θεωρή φυσικό, κανονικό, νόμιμο! Να βρίσκεται στην ανωμαλία και να το θεωρή ομαλότητα! Να δουλεύη στα«πάθη της ατιμίας», θλιβερός σκλάβος της «ασχημοσύνης» και να μην ερυθριά, εκεί πού και οι πίθηκοι κοκκινίζουν, έ, αυτό πια δεν είναι φαινόμενο ανησυχητικό. Είναι ξεπεσμός. Και οποιαδήποτε χώρα νομιμοποιεί και προσφέρει νομοθετική κατοχύρωση στην ανωμαλία, δικαιώνει δηλαδή τη διαστροφή, πού δεν θα έχη να ζηλέψη τίποτα από τα Σόδομα και τα Γόμορρα, είναι εγγύς αφανισμού, όπως αδιάψευστα διδάσκει ή Ιστορία.

«ΖΩΗ»30/12/2010