Οι Θεολόγοι απαντούν στην κριτική του ΣΥΡΙΖΑ, για την προσκύνηση των Λειψάνων του Μεγάλου Βασιλείου στη Λάρισα, από μαθητές

Αθήνα, 20 Φεβρουαρίου 2026

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ: «Οι Θεολόγοι απαντούν στην κριτική του ΣΥΡΙΖΑ, για την προσκύνηση των Λειψάνων του Μεγάλου Βασιλείου στη Λάρισα, από μαθητές»

Τα μέλη του ΔΣ της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, απαντώντας στον ΣΥΡΙΖΑ, για την ανακοίνωσή του στο Enikos.gr,  με την οποία ασκεί κριτική στη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Λάρισας, επειδή ενημέρωσε τα σχολεία της ευθύνης της, για το μεγάλο γεγονός που βιώνουν οι ορθόδοξοι Χριστιανοί της Ιεράς Μητροπόλεως Λάρισας, της έλευσης στην πόλη τους του Ιερού Λειψάνου  του δεξιού χεριού του Μεγάλου Βασιλείου, ενός από τους Τρεις Οικουμενικούς δασκάλους, Ιεράρχες και Προστάτες των Ελληνικών γραμμάτων, για να γνωρίζουν οι μαθητές/τριες ότι έχουν την ευκαιρία να το προσκυνήσουν και να το τιμήσουν, επιθυμούμε να επισημάνουμε τα παρακάτω:

α) Μας προξενεί έκπληξη και απορία, καθώς διαπιστώνουμε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ, ως Κόμμα του Ελληνικού Κοινοβουλίου, φαίνεται, από όσα γράφει, ότι αγνοεί -ή θέλει να αγνοεί- το άρθρο 16, παρ. 2 του Ελληνικού Συντάγματος, που αναφέρει ρητά ότι:  «H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».

Ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης, είναι η ανάπτυξη της ορθόδοξης Χριστιανικής συνείδησης, σύμφωνα με τις ερμηνευτικές Αποφάσεις 660 και 926 του 2018 και τις 1749 και 1750 του 2019  της Ολομέλειας του ΣτΕ, λόγω της μεγάλης πλειονότητας που έχουν στον πληθυσμό της Χώρας μας οι ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Η ανάπτυξη αυτή  αποτελεί καθήκον και υποχρέωση των υπηρεσιών και των λειτουργών της Εκπαίδευσης της χώρας μας, σύμφωνα με τον  ισχύοντα Εκπαιδευτικό Νόμο 1566/1985, για την οργάνωση και λειτουργία της Α/βάθμιας και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης, ο οποίος,  εκτός των άλλων, ορίζει, στο άρθρο 1 ότι: «Σκοπός της Α/βάθμιας και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης είναι», εκτός των άλλων,  «να υποβοηθά  τους μαθητές… «να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης».

Επομένως, η ενημέρωση της Δ/νσης Εκπαίδευση προς τα σχολεία και τους μαθητές της περιοχής της Λάρισας είναι καθόλα νόμιμη. Άρα, είναι λάθος η κριτική που άσκησε ο ΣΥΡΙΖΑ, ως κοινοβουλευτική Ομάδα προς την Β/βάθμια Δ/νση Λάρισας, ισχυριζόμενος ότι «η εμπλοκή του σχολείου σε λατρευτικές πρακτικές δεν συνιστά παιδαγωγική πράξη» και ότι «είναι αδιανόητη για ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό σύστημα το 2026».

Ειδικότερα, η Β/βάθμια Εκπαίδευση της Λάρισας, γνωρίζοντας το νομικό καθεστώς της Εκπαίδευσης αλλά και το  διδακτικό και παιδαγωγικό έργο τόσο του σχολείου όσο και των Θεολόγων, ενήργησε βοηθητικά,  πληροφορώντας τους/τις μαθητές/τριες της περιοχής ευθύνης της, για την ευκαιρία που έχουν για «μια βιωματική προσέγγισή τους στην υγιή παράδοση της Εκκλησίας μας περί σεβασμού και τιμής προς τα ιερά Λείψανα».

Διότι, οι Θεολόγοι, όπως πράττουν και άλλοι κλάδοι συναδέλφων στα δικά τους γνωστικά αντικείμενα, μπορούν οργανωμένα ή ευκαιριακά να οργανώνουν και να πραγματοποιούν εξορμήσεις ή επισκέψεις εκτός σχολείου, στους δικούς τους προσφερόμενους μορφωτικούς χώρους (Ναούς, χριστιανικά ή ιστορικά μνημεία, φιλανθρωπικά ιδρύματα, νοσοκομεία, φυλακές κ.ά.), προκειμένου να εφαρμόζουν τη βιωματική αρχή διδασκαλίας, ως μία από τις αρχές, που στοχεύουν στην εμπέδωση των θεωρητικών θεολογικών γνώσεων των μαθητών.

β) Ο ΣΥΡΙΖΑ, συνεπώς, θα έπρεπε να γνωρίζει και να λαμβάνει υπόψη το άρθρο 13 του Συντάγματος, που αναφέρει ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη» και ότι «κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων».

Διότι, με βάση το άρθρο αυτό, δεν δικαιούται κανείς να παρεμποδίζει την ανάπτυξη ή την καλλιέργεια της θρησκευτικής συνείδησης των μαθητών/ τριών, η οποία εμπλουτίζεται, εκτός από τη διδασκαλία των Θρησκευτικών και με την απόκτηση βιωματικών εμπειριών και προσεγγίσεων των στοιχείων που απαρτίζουν τις λατρευτικές παραδόσεις της Εκκλησίας μας, μία από τις οποίες είναι και ο σεβασμός, η τιμή και η προσκύνηση των Αγίων Λειψάνων, των Εικόνων και των άλλων Ιερών Συμβόλων της, που τελούνται υπό την προστασία των νόμων του κράτους.

Εάν ένας κομματικός φορέας του ελληνικού Κοινοβουλίου, γνωρίζει ότι αποτελεί συνταγματική επιταγή να τελούνται ελεύθερα και ανεμπόδιστα οι λατρευτικές πράξεις της Εκκλησίας μας για όλους τους πιστούς της Εκκλησίας μας, μικρούς ή μεγάλους, τότε δεν γράφει τέτοιας μορφής ανακοινώσεις. Άλλωστε, ακόμη και αν ιδεολογικά, είναι κάποιος δημοκρατικός πολίτης ή πολιτικός, αντίθετος στην πίστη ή τη λατρεία των Χριστιανών, είναι ανάγκη να  σέβεται ή να ανέχεται το δημοκρατικό και συνταγματικό τους δικαίωμα στη διαφορετικότητα και όχι να τους κρίνει και να τους κατακρίνει.

γ) Εξάλλου, εμείς ως Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, θεωρούμε ότι αξίζει να γνωρίζουμε όλοι οι Έλληνες τη διαχρονική ιστορία του Ελληνισμού, για να μπορούμε να κατανοούμε και να σεβόμαστε τον ιστορικό, πολιτισμικό και κοινωνικό ρόλο της Εκκλησίας καθώς και τη συμβολή των ηθικών αξιών και των παραδόσεών της στη δόμηση της πνευματικής και κοινωνικής ζωής και συμπεριφοράς των ορθοδόξων νέων και ενηλίκων.

Καλό είναι επίσης να γνωρίζουμε το νομικό καθεστώς της Ελληνικής Παιδείας, και τις ερμηνευτικές Αποφάσεις του ΣτΕ, διότι εκείνο έχει ερμηνεύσει το άρθρο 16,2 του Συντάγματος, το οποίο ορίζει ως «ανάπτυξη της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκευτικής συνειδήσεως «την εμπέδωση και ενίσχυση της συγκεκριμένης θρησκευτικής συνειδήσεως των μαθητών, με τη διδασκαλία των δογμάτων, ηθικών αξιών και παραδόσεων της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού».  Επιπλέον, όμως, (το ΣτΕ) αναφέρει ότι το κυριότερο μέσο, με το οποίο -εκτός άλλων (προσευχή, εκκλησιασμός)- υπηρετείται ο ανωτέρω συνταγματικός σκοπός είναι η διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών (βλ. ΣτΕ 660,926/2018 Ολομ.).

Σημειώνουμε, περί αυτού ότι η μεν προσευχή πραγματοποιείται όχι μόνον στο Σχολείο αλλά και στην Εκκλησία και παντού, ο δε αναφερόμενος  Εκκλησιασμός, είναι είτε η οργανωμένη δια του σχολείου, είτε η προσωπική προσέλευση και συμμετοχή των μαθητών/τριών στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας και αυτό σημαίνει ότι η λατρευτική ζωή θεωρείται συμπλήρωμα και βιωματική εμπειρία, ευκαιρία και, συνεπώς, εφαρμογή του θεωρητικού μέρους της σχολικής διδασκαλίας.

Έτσι, είναι ευρύτερα αποδεκτή σε όλους τους κλάδους η παιδαγωγική και διδακτική αξία της βιωματικής εμπειρίας. Για την περίπτωση της προσκύνησης των Αγίων Λειψάνων και Συμβόλων και μόνον η κατά χιλιάδες, προσέλευση των Χριστιανών, μικρών και μεγάλων, όταν έρχεται σε μια πόλη της Χώρας μας κάποιο Ιερό Λείψανο, δείχνει τη μεγάλη πνευματική ωφέλεια, που αισθάνονται ότι δέχονται όλοι, από την επικοινωνία και την επαφή (προσκύνηση)  με ένα Ιερό Λείψανο.

Ωστόσο, ο συγκεκριμένος Άγιος, ο Μ. Βασίλειος, είναι γνωστός στα παιδιά από τη βρεφική τους ηλικία, έχουν ακούσει τον σπουδαίο βίο του και έχουν πει τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς πολλές φορές. Είναι συνεπώς βέβαιο ότι θα ήθελαν να αγγίξουν και να προσεγγίσουν μια τόσο φιλόθεη και φιλάνθρωπη μορφή και να λάβουν την ευλογία του. Ο Μ. Βασίλειος ήταν βαθύτατα μορφωμένος Επιστήμονας, άγιος άνθρωπος, που πούλησε ό, τι είχε και τα μοίρασε στους πτωχούς, που στήριξε τους αδύνατους, τους καταπιεσμένους από την εξουσία, τους άρρωστους και τους δυστυχισμένους, που συνέγραψε τόσα πολλά και πολύτιμα πνευματικά πονήματα,  που τα γνωρίζει και τα μελετά ολόκληρη η ανθρωπότητα, που έκτισε και οργάνωσε το σπουδαιότερο και μεγαλύτερο φιλανθρωπικό και θεραπευτικό ίδρυμα της Ρωμιοσύνης, τη Βασιλειάδα, που έτρεχε και θεράπευε, ανιδιοτελώς, μέρα – νύχτα, ως Ανάργυρος Ιατρός που ήταν, όλους τους πτωχούς άρρωστους.

δ) Για όλα τα παραπάνω, θεωρούμε ότι άριστα και με ποιμαντική και παιδαγωγική πληρότητα έπραξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λάρισας και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, που μερίμνησε να ενημερώσει όχι μόνον τις Ενορίες και το ενήλικο Ποίμνιό του, αλλά και τη Δ/νση Εκπαίδευσης, για να ενημερωθεί και το νεανικό του Ποίμνιο για την άφιξη και την παραμονή, για μερικές ημέρες στη Λάρισα, του Ιερού Λειψάνου του Μεγάλου Βασιλείου.

Άριστα και νόμιμα, επίσης, έπραξε και η Διεύθυνση Β/βάθμιας Εκπαίδευσης Λάρισας, που ενημέρωσε στη συνέχεια τους/τις μαθητές/τριες για την βιωματική ευκαιρία που έχουν, όσοι από αυτούς επιθυμούν, να προσέλθουν στον Ναό του Αγίου Αχιλλίου και να λάβουν ευλογία προσκυνώντας το ευωδιάζον δεξί Χέρι, ενός από τους Τρείς Μεγίστους Φωστήρες και Ιεράρχες της Οικουμένης, του Μεγάλου Βασιλείου.  

ΤΟ ΔΣ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΕΩΣ θΕΟΛΟΓΩΝ