Σημεῖα τῶν καιρῶν ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΣΟΔΟΜΩΝ;
Τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου
(Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ ἐγράφη ἀπὸ τὸν ἀείμνηστο ἐπίσκοπο Φλωρίνης Αὐγουστῖνο τὸ 1982, ὅταν ἐπρόκειτο νὰ ψηφισθῇ τὸ συναινετικὸ διαζύγιο, νὰ ἐπανέλθῃ τὸ αὐτόματο διαζύγιο κ.ἄ.. Ἀναδημοσιεύεται σὲ ἐλαφρὰ ἁπλοποιημένη γλῶσσα, γιατὶ ἔχει πάλι ἐπικαιρότητα).
Απόδοση της εορτής της Μεσοπεντηκοστής σήμερα (που ενώνει την Ανάσταση του Κυρίου με την Πεντηκοστή καθώς βρίσκεται στο μέσον των δύο), που σημαίνει ότι κλείνει η παράταση επί οκτώ ημέρες του εορταστικού περιεχομένου της, μία συνήθεια που κληρονόμησε η Εκκλησία μας από το Ιουδαϊκό τυπικό και εφαρμόζεται κυρίως στις Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές - δεν εξαντλεί η Εκκλησία την εορτή σε μία μόνο ημέρα, αλλά την παρατείνει για να τη «χορτάσει» όσο το δυνατόν περισσότερο. Λοιπόν στην απόδοση της Μεσοπεντηκοστής ακούμε και ψάλλουμε πάλι όλα τα συγκλονιστικά και μεστά περιεχομένου τροπάρια της εορτής που προβάλλουν τη Μεσσιανικότητα του Κυρίου Ιησού και την κλήση Του να Τον αποδεχτούμε υπαρξιακά στη ζωή μας προκειμένου να ξεδιψάσουμε τη δίψα της ψυχής μας, που θα πει να γίνουμε κι εμείς δεύτερες πηγές για τον κόσμο που ταλαιπωρείται από την αθεῒα του και το καύμα μέσα στο οποίο ζει. Το δοξαστικό των αίνων της εορτής μάλιστα, του υμνογράφου Ανατολίου σε ήχο δ΄, είναι εκείνο που μας εξηγεί το νόημα της Ανάστασης και μας παραπέμπει στην Ανάληψη του Κυρίου και στην Πεντηκοστή ως παρουσία του Αγίου Πνεύματος.
Κατὰ τὴν μετάβασίν του εἰς Πορτογαλίαν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπεκάλυψεν ὅτι θὰ συνέλθη εἰς τὴν Κων/πολιν μεικτὴ ἐπιτροπὴ παπικῶν καὶ φαναριωτῶν, διὰ νὰ ὀργανώση τὸν κοινὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα 2025. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδα ἐνημερώσεως τοῦ Βατικανοῦ «vaticannews.va» τῆς 16ης Μαΐου 2024:
Το τουρκικό κράτος είναι μια από τις μεγαλύτερες εγκληματικές οργανώσεις που υπάρχουν στον κόσμο και επιδιώκει να αποκτήσει ευρωβουλευτές και μέσω Ελλάδος.
Πειραιάς, 5 Ιουνίου 2024
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ:
«Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΤΟΥ Ι. ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε΄».
Η θεόθεν απόδειξις της αγιότητος του Αγίου Ενδόξου Ιερομάρτυρος, Γρηγορίου του Ε΄, Πατριάρχου Κων/πόλεως, τον οποίον η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία, δια Συνοδικής Πράξεως Αυτής της 8ης Απριλίου 1921, ενέγραψε εις τας δέλτους των Αγίων της αμωμήτου ημών πίστεως, είναι η θαυμαστή αφθαρσία του μαρτυρικού του λειψάνου.
Η άφθαρτος και ακήρατος διατήρησις του ιερού λειψάνου του Αγίου Ενδόξου Ιερομάρτυρος, Γρηγορίου του Ε΄, Πατριάρχου Κων/πόλεως, ο οποίος δια της αρνήσεως της αλλαξοπιστίας του και της σωτηρίας της ζωής του και δια την ομολογίαν της πίστεως και «διά τόν λόγον τοῦ Θεοῦ καί τήν μαρτυρίαν τοῦ Ἀρνίου ἥν εἶχε», είναι η αιτία της αναγνωρίσεως, παρά της συνειδήσεως της Εκκλησίας, της αγιότητός του.
«Κληθείς ἀπό τῆς γενεθλίου ἡμέρας τῆς εἰς οὐρανούς ἀναγεννήσεως του, ὡς εὐαρεστήσας ἐν ζωῇ τῷ Θεῷ καί “ἐπισφαλισάμενος διά τῆς ἐξόδου (θανάτου) τήν μαρτυρίαν τοῦ Χριστοῦ” (Εὐσεβίου, Ἐκκλ. Ἰστ. Ε΄' 2, ΒΕΠ, [Θ΄ σ. 321], “ Ἅγιος ” καί “ Ἱερομάρτυς ”, δύναται ὡς εὑρισκόμενος ἐν τῇ Θριαμβευούσῃ Ἐκκλησίᾳ “ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου” νά πρεσβεύῃ ὑπέρ τῆς στρατευομένης τοιαύτης, κατά τούς λόγους τῆς Γραφῆς “ἁμαρτωλῶν ὁ Θεός οὐκ ἀκούει, ἀλλ’ ἐάν τις θεοσεβής ᾖ καί τό θέλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει» (Ιω. 9' 3), «Πολύ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη» (Ιακ. 5' 16. πρβλ. καί Ρωμ. 15' 30, Β΄ Κορ. 11, Εφεσ. 6, 18-19, Κολ. 4' 3 κλπ.) καί τήν πίστιν τῶν Πατέρων “Δέχομαι τούς ἅγιους ἀποστόλους, προφήτας καί μάρτυρας καί εἱς τήν πρός Θεόν ἱκεσίαν τούτους ἐπικαλοῦμαι, τοῦ δι’ αὐτῶν, ἤγουν διά τῆς μεσιτείας αὐτῶν, ἵλεών μοι γενέσθαι τόν φιλάνθρωπον Θεόν” (Μεγ. Βασιλείου, έπιστολή τξ΄, PG 32,1100).
Οι Συντηρητικοί υποσχέθηκαν να αναθεωρήσουν τον Νόμο για την Ισότητα, έτσι ώστε τα δικαιώματα που κατοχυρώνονται με βάση το φύλο ενός ατόμου να ισχύουν μόνο για το βιολογικό τους φύλο.
Ο πρωθυπουργός Ρίσι Σούνακ είπε ότι η «ασφάλεια των γυναικών και των κοριτσιών» σημαίνει ότι η «σημερινή σύγχυση γύρω από τους ορισμούς του φύλου και του γένους» δεν μπορεί να συνεχιστεί, αναφέρεται σε δημοσίευμα του BBC.
«Ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεού»
– Γέροντα, ο Αββάς Μακάριος λέει ότι ο Θεός μας δίνει τα ουράνια αγαθά, και αυτό το πιστεύουμε. Πρέπει να πιστεύουμε ότι θα μας δώση και τα επίγεια, που δεν είναι τόσο σημαντικά;
– Ποια επίγεια;
– Ό,τι μάς χρειάζεται.
– Ναί, καλά το είπες. ο Θεός αγαπάει το πλάσμα Του, την εικόνα Του, και το φροντίζει γι’ αυτά που του χρειάζονται.
– Αυτό πρέπει να το πιστεύη ο καθένας και να μήν ανήσυχη;
– Αν δεν το πιστεύη Και παλεύη μόνος του να τα αποκτήση, θα ταλαιπωρηται. Μά Και αν ο Θεός δεν δώση αυτά τα επίγεια, τα υλικά πράγματα, δεν θα στενοχωρηθή ο άνθρωπος που ζή πνευματικά. Αν ζητάμε πρώτα την Βασιλεία του Θεού Και αυτή είναι η μόνη μεριμνα μας, όλα τα αλλά θα μάς δοθούν. θα άφήση ο Θεός το πλάσμα Του; Το μάννα που ερριχνε ο Θεός καθημερινά στους Ισραηλίτες στην έρημο, αν το κρατούσαν για την άλλη μερα, σάπιζε. Έτσι τα οικονόμησε ο Θεός, για να έχουν εμπιστοσύνη στην θεία πρόνοια.
Ακόμη το «ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεου» δεν το έχουμε καταλάβει. Ή πιστεύουμε ή δεν πιστεύουμε. Όταν πήγα να μείνω στο Σινά, δεν είχα τίποτε. δεν σκέφθηκα όμως καθόλου τί θα γίνω στην έρημο, μεσα σε άγνωστους ανθρώπους, τί θα φάω, πώς θα ζήσω. Το ασκητήριο τής Αγίας Επιστήμης, όπου θα έμενα, ήταν χρόνια εγκαταλελειμμένο, ακατοίκητο. Επειδή δεν ήθελα να επιβαρύνω το μοναστήρι, δεν ζήτησα τίποτε. Μου έφεραν λίγο ψωμί άπό το μοναστήρι Και το γύρισα πίσω. Γιατί να ανησυχήσω, αφού ο Χριστός είπε: «Ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεου»; Το νερό Και αυτό ήταν ελάχιστο. Ούτε εργόχειρο ήξερα, για να πής πώς θα δούλευα Και θα έβγαζα το ψωμί μου. Το μόνο εργαλείο που είχα ήταν ένα ψαλίδι. Το χώρισα στά δύο, το ακόνισα σε μιά πέτρα, πήρα Και ένα ξύλο Και άρχισα να φτιάχνω ξυλόγλυπτα εικονάκια. Δούλευα Και έλεγα Και την ευχή. Γρήγορα εξασκήθηκα/Έφτιαχνα συνέχεια το ϊδιο σχέδιο, Και την δουλειά που θα έκανα σε πέντε μερες, την έκανα σε έντεκα ώρες, και όχι μόνο δεν στερήθηκα, αλλά βοηθούσα Και τα Βεδουϊνάκια.
Γεροντοκτονία: πρόοδος ή εκβαρβάρωση;
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Σε λίγες ημέρες ψηφίζουμε για την Ευρωβουλή. Τις ίδιες αυτές ημέρες συζητείται στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση η πρόταση Νόμου της κυβέρνησης Μακρόν να επιτρέπεται η γεροντοκτονία καθώς και η ευθανασία σε κάθε ανήμπορο άνθρωπο, ανεξαρτήτως ηλικίας, που θεωρείται ότι πάσχει από ανίατη ασθένεια. Η εκτέλεση θα συμβαίνει είτε δια αναγραφής από τον ιατρό συνταγής θανατηφόρου φαρμάκου (τύπου σύγχρονου κωνείου), που ονομάζεται «υποβοηθούμενη αυτοκτονία» – εκτέλεση στην ουσία, είτε με ενεργητική εκτέλεση, δι’ έγχυσης από τον ιατρό ενέσεως με την θανατηφόρο ουσία, που κατ’ ευφημισμό αποκαλείται «ευθανασία». Για την πρωτοβουλία Μακρόν οι σύγχρονοι Γάλλοι φιλόσοφοι Pierre Manent και Frederic Worms ευλόγως διερωτώνται αν η ευθανασία σε αδύναμους συνανθρώπους μας αποτελεί «αναπόφευκτη πρόοδο, ή ανθρωπολογική οπισθοδρόμηση;» (Λε Φιγκαρό, 4/4/2024, σ. 18).
Σε επίρρωση της οπισθοδρόμησης και εκβαρβάρωσης της Γαλλίας και κατ’ επέκταση της Δύσης αναφέρεται ότι ο Ηρόδοτος στον 5ο π.Χ. αιώνα αναφέρεται στους Μασσαγέτες, νομαδικό λαό, που κατοικούσε βορείως της Κασπίας θαλάσσης και που, όπως γράφει, « η ανθρώπινη ζωή δεν καταλήγει από μόνη της στο φυσικό της τέλος, αλλά όταν ένας Μασσαγέτης φτάσει σε πολύ γεροντική ηλικία μαζεύονται όλοι οι συγγενείς του τον θυσιάζουν μαζί με πρόβατα και στη συνέχεια τα ψήνουν καταχαρούμενοι. Πρόκειται, όπως νομίζουν οι Μασσαγέτες, για την ευτυχέστερη κατάληξη της ζωής του ανθρώπου…» (Ηροδότου «Κλειώ», Εκδ. Ζήτρος, τ. Β΄ σελ. 676).
Περὶ τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἀπάντησις εἰς τὸν Πανιερώτατον Μητροπολίτην Μόρφου κ. Νεόφυτον
Τοῦ κ. Ἰωάννου Παλαμήδη, θεολόγου- Ἁγιογράφου
Τὴν 26-2-24 ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος σὲ ὁμιλία του ποὺ μετεδόθη μέσῳ internet τάχθηκε ἀναφανδὸν ὑπὲρ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου ποὺ ἀπεμάκρυνε τὸν Τίμιο Σταυρὸ ἀπὸ τὴν Ἁγ. Τράπεζα κάνοντας, ὅπως εἶπε «ἐπισημάνσεις θεολογικὲς καὶ λειτουργικές».
Πώς ζούσαμε χθες; Πώς ζούμε σήμερα και πού πηγαίνουμε;
Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος
Το βιβλίο: "Γέροντας Ιερώνυμος, ο Ησυχαστής της Αίγινας" (Έκδοση Α΄, Πέτρου Μπότση, 1993) είναι ένα βιβλίο οδηγός για την ορθόδοξη πορεία στην επίγεια ζωή του χριστιανού. Το άνοιξα πάλι, μετά από είκοσι περίπου χρόνια και το ξεφύλλισα. Φτάνοντας στην τριακοστή σελίδα, και διαβάζοντας μια από τις εισαγωγικές υποενότητες, όπου ο άγιος αυτός άνθρωπος, πρόσφυγας από το Γκέλβερι της Καππαδοκίας, περιγράφει με συντομία την πνευματική κατάσταση του χωριού του, αλλά και αντίστοιχα το κλίμα που συνάντησε, όταν ήρθε στην Ελλάδα, σταμάτησα.
«Οἱ καθεδρικοί ναοί τῆς Μεγάλης Βρετανίας στό στόχαστρο τῆς πολιτισμικῆς τρομοκρατίας»
Πολιτισμικούς τρομοκράτες ἀποκαλεῖ Βρετανός ἀρθρογράφος ἀνὠτερους κληρικούς τῆς πατρίδας του, πού ἀντὶ νὰ καμαρώνουν ντρέπονται γιὰ τούς καθεδρικοὺς ναούς της καὶ ἐπιχειροῦν νὰ τούς ὑποβαθμίσουν παντοιοτρόπως στὸ ὄνομα τῆς «δημιουργικότητας» καὶ τῆς πολιτισμικῆς «ἐξωστρέφειας».
σ.σ. Παρατηρήστε την παρουσία των Πρεσβειρών Ελλάδος και Κύπρου στην Στοκχόλμη, στα οικουμενιστικά έκτροπα που έλαβαν χώρα στην Μητρόπολη Σουηδίας λίγο πριν τα Χριστούγεννα. Επίσης όπως θα δείτε, ο Σουηδίας φέρνει και αχειροτόνητους Ουκρανούς στην Μητρόπολή του για να εξυπηρετήσουν λέει τους ουκρανόφωνους πιστούς. Οι άνθρωποι δηλαδή αυτοί μένουν χωρίς Μυστήρια!
Νεοεποχίτικο δηλητήριο σέ βλάσφημα «ἐκπαιδευτικά» βίντεο γιά τήν ζωή τοῦ Χριστοῦ
Νεκτάριος Δαπέργολας
Καὶ μέσα σὲ ὅλον τὸν κατήφορο, εἴχαμε καὶ τὴν προβολὴ λίγο πρὶν τὸ Πάσχα μέσα σὲ δημοτικὰ σχολεῖα καὶ νηπιαγωγεῖα ἑνὸς πραγματικὰ κατάπτυστου βίντεο κινουμένων σχεδίων μὲ τίτλο «Πάσχα: τί γιορτάζουμε; Ἡ ἱστορία τοῦ Πάσχα γιὰ παιδιά».
Ο θάνατος της Ευρώπης σε ένα βίντεο: Ο Γερμανός αστυνομικός έδωσε τη ζωή του για να προστατέψει τον ισλαμοφασίστα που τον σκότωσε
Ένας αστυνομικός δολοφονήθηκε στο Μάνχαιμ επειδή τον έπεισαν ότι ο θύτης είναι θύμα - Τα ΜΜΕ κάνουν το τέλειο ξέπλυμα της ισλαμικής τρομοκρατίας
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Τὸ «Πάτερ ἡμῶν» τοῦ ψηφοφόρου.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων.
Ἀκούγεται τελευταῖα, ἀπὸ τὸ πληρωμένο δημοσιογραφικὸ κύκλωμα τῶν ΜΜΕ, ἐν ὅψει ἐκλογῶν, σχετικῶς μὲ αὐτοὺς ποὺ στὴν Βουλὴ ψήφισαν τὸν λεγόμενο «σοδομονόμο», ὅ,τι «οἱ ἀπώλειες σὲ ψηφοφόρους ὁλοκληρώθηκαν, ὅσοι ἦσαν θρησκόληπτοι καὶ συντηρητικοὶ ἀποστασιοποιήθηκαν-ἀπομακρύνθηκαν, ὅμως ἀπεκατεστάθη ἡ σχέσις τῶν κομματαρχῶν καὶ βουλευτῶν μὲ τὴν Ἐκκλησία, ὁπότε τὸ θέμα θεωρεῖται λήξαν. Δὲν ἐπηρεάζει πλέον τὶς ἐκλογικές ἐξελίξεις».
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 3η Ιουνίου 2024
ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΑΟΥΣ;
Έχουμε επισημάνει πολλές φορές ότι ο σύγχρονος κόσμος βρίσκεται βουτηγμένος σε ένα πρωτοφανές πνευματικό τέλμα. Βιώνει προφανώς τη χειρότερη και εφιαλτικότερη πνευματική σύγχυση όλων των εποχών. Μετά την κατάρρευση των υλιστικών ιδεολογιών και των αθεϊστικών καθεστώτων της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ενώσεως παρατηρείται μια απροσδόκητη στροφή του σημερινού ανθρώπου όχι προς τη υγιή και σώζουσα διδασκαλία της Εκκλησίας μας, τις αρχές και αξίες του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, αλλά προς τις αρχές, τις αξίες και την ιδεολογία ενός άκρως αντιχριστιανικού κινήματος και ιδεολογικού ρεύματος, αυτού της λεγόμενης «Νέας Εποχής» και του Αποκρυφισμού.
Η Ελλάδα υπέγραψε ψήφισμα της ΕΕ για Επίτροπο ΛΟΑΤΚΙ στη νέα Κομισιόν!
Η Εστία της Κυριακής αποκαλύπτει όλο το κείμενο-ντοκουμέντο που ενέκριναν 18 χώρες της ΕΕ και το καταψήφισαν 9, με αρχηγό την Ιταλία της Μελόνι
Από τη Μαρία Δεναξά
Γελοία επιχειρήματα και σοφιστείες Αθεϊστών
προκειμένου να "επιτεθούν" στον Χριστιανισμό και να κλονίσουν την πίστη κάποιων
Δυστυχώς έχουμε αποκάμει να απαντάμε στις αντιφάσεις και στα παράδοξα του Μητροπολίτη Περιστερίου και καθηγητού της θεολογικής σχολής Αθηνών, με εξειδίκευση στο Κανονικό Δίκαιο, κ.Γρηγορίου Παπαθωμά.
Ὁ κ. Μητσοτάκης ἐνέπαιξε τὸν λαὸν εἰς τὸ Σκοπιανόν. Εἰς τὰ ἐθνικὰ μειοδότης, εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ θεομάχος.
Ὁ Προκαθήμενος τῶν Σκοπίων ἐδήλωσε προκλητικῶς: «Ἀδιαμφισβήτητο τὸ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ Κράτος»!
ΤΑΦΟΠΛΑΞ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ – Ν.Δ. ΕΙΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ
Οἱ Σκοπιανοὶ θὰ ἑορτάσουν ὡς ἐθνικὰς – ἐκκλησιαστικὰς ἐπετείους τὴν ἡμέραν ἀναλήψεως ἀγῶνος διὰ τὴν «Μεγάλην Μακεδονίαν» καὶ τὴν ἡμέραν ἀνακηρύξεως τοῦ Σχίσματος!
Μετὰ τὰς εὐρωεκλογὰς ἡ Κυβέρνησις θὰ κυρώση τὰς συμφωνίας μὲ τὰ Σκόπια.
Γράφει ὁ κ. Βασίλειος Καλογερόπουλος
Τρομοκρατία εἰς Ἐσθονίαν
Γράφει ὁ κ. Διογένης Βαλαβανίδης, Πρόεδρος «ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ»
Οἱ Ἀρχὲς τῆς Ἐσθονίας ἀσκοῦν συστηματικὴ πίεση στοὺς ἱεράρχες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἐσθονίας τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας (ΟΕΕΠΜ) μὲ σκοπὸ νὰ τὴν ἀναγκάσουν νὰ ἐνταχθεῖ στὴ δομὴ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στὴν Ἐσθονία (ἡ ὀνομασία αὐτῆς εἶναι ἡ «Ἐσθονικὴ Ἀποστολικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία», συντόμως ΕΑΟΕ), ἐκβιάζοντας μὲ τὴ δήμευση τῆς περιουσίας.
Η Ιερά Μονή του Οσίου Νικοδήμου στο Κιλκίς
Η συντριβή τού «εγώ», η πίστη τού «εμείς»
Του Μανώλη Κοττάκη
Όποτε μου δίνεται η ευκαιρία για απόδραση από την πνιγηρή πολιτική ατμόσφαιρα των Αθηνών, στην οποία επικρατεί συνήθως η υποκρισία και η διπροσωπία, σπεύδω στη Μακεδονία, στην Ήπειρο και τη Θράκη. Στους ίσιους ανθρώπους. Σ’ αυτούς που όταν σου λένε «ναι» δεν εννοούν «ίσως» και σε εκείνους που όταν λένε «όχι» δεν εννοούν «θα τα βρούμε».
Η Εκκλησία της αυτοθυσίας
Λείπουν οι μπροστάρηδες που εμπνέουν τον λαό. Λείπουν από την Ιεραρχία της Εκκλησίας μας οι προσωπικότητες που στέκονται σαν ασπίδες μπροστά από το έθνος και μιλάνε τη γλώσσα της αλήθειας, δίχως να υπολογίζουν τις συνέπειες.
Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ
Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
Μπορούσε να αποφευχθεί η Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως;
Είναι βέβαιο ότι παρά τις αξιόλογες προσπάθειες ορισμένων Αυτοκρατόρων, που διακυβέρνησαν τη Ρωμιοσύνη τα τελευταία χρόνια πριν την Πτώση της, οι συνέπειες της κατάκτησής της από τους Φράγκους (1204) και των μεγάλων καταστροφών που ακολούθησαν, αποδυνάμωσαν την Αυτοκρατορία.
Η ιστορική παιδεία μεταξύ «Γαλάζιας Πατρίδας» και αποδόμησης
Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων – Αρθρογράφος
Δεν είναι η πρώτη φορά που τα εθνικιστικά ιδεολογήματα της Τουρκίας εντάσσονται στην ύλη των σχολικών βιβλίων. Σήμερα έχουμε τη θεωρία του Τουρκικού Αιώνα και τη Γαλάζια Πατρίδα. Για πολλές δεκαετίες, πριν από το 2012, η Τουρκική Εκπαίδευση έδινε ρόλο δασκάλου σε αξιωματικούς με στολή, οι οποίοι δίδασκαν στο Λύκειο το μάθημα της «Εθνικής Ασφάλειας». Το μάθημα καταργήθηκε από τον Ερντογάν τον Ιανουάριο 2012 κατόπιν σχετικών συστάσεων του Συμβουλίου της Ευρώπης.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ
«Πνεῦμα ὁ Θεός, καί τούς προσκυνοῦντας αὐτόν ἐν πνεύματι καί ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν». Ὁ Μ. Βασίλειος λέγει ὅτι ἀπό τά θεία ὀνόματα· «ἄλλα μέν εἶναι σημαντικά σχέσεως, ἄλλα ἀξίας, οὐσίας ὅμως κανένα»[1]… «Ἕνας εἶναι κατά τήν οὐσία(ὁ Θεός) διότι ἕνας εἶναι σύμφωνα μέ αὐτήν ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ὑπόκειται σέ ὅλα ἐκεῖνα»[2].
Σωκράτης Π., δάσκαλος
Ένα χρόνο μετά, ξανά στις κάλπες… Άραγε θα αλλάξει κάτι;
Τα τελευταία χρόνια διακυβέρνησης της χώρας μας από τις εκάστοτε κυβερνήσεις τα αφηγήματα των success stories τους δεν πείθουν πλέον κανέναν, αρκεί κανείς να κοιτάξει τους καθημερινούς τίτλους των ειδήσεων για να το καταλάβει! Βία, εγκληματικότητα, δολοφονίες έχουν γίνει ένα με την καθημερινότητά μας σε τέτοιο βαθμό ώστε παύουν πλέον να μας σοκάρουν έχοντας δει και ακούσει σχεδόν τα πάντα. H φτώχεια από τη μία και η ακρίβεια από την άλλη καλπάζουν ραγδαία προς τα πάνω με αποτέλεσμα η ελληνική οικογένεια να αγκομαχεί να τα βγάλει πέρα με όλες τις πάση φύσεως δυσκολίες που έχει να αντιμετωπίσει καθημερινά.
Ὄχι στὴν ἰδεολογία τῆς παρακμῆς!
Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος
Ὅταν λέμε παρακμή, καλοί μου φίλοι, ἐννοοῦμε τὴ συνεχῆ ἐλάττωση τῆς ἀκμῆς ἑνὸς πράγματος, ἑνὸς προσώπου, μίας ἰδέας, ἑνὸς θεσμοῦ, μίας κατάστασης. Κι ἀκόμη ἐννοοῦμε τὸ πάλιωμα, τὸ γέρασμα, τὸ μαρασμό, ἀκόμη δὲ καὶ τὸν ξεπεσμὸ ἑνὸς ἀπ’ αὐτὰ ἢ καὶ ὅλων αὐτῶν!
Η βουλευτής Päivi Maria Räsänen* : Αθωώθηκε πρωτοδίκως και στο Εφετείο και παραπέμπεται στο Ανώτατο Δικαστήριο για «ρητορική μίσους» επειδή τόλμησε να τα βάλει με την επέλαση των LOATKI στην κοινωνία της Φινλανδίας….
ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ: Διώκεται βουλευτής για «μίσος» επειδή παρέθεσε την Καινή Διαθήκη
Ἡ ὑδρία
- Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ'
Ἦλθε στό φρέαρ τοῦ Ἰακώβ μέ τήν ὑδρία της ν' ἀντλήσει ὕδωρ. Τό ὕδωρ ἀπό τό ὁποῖο, ὅποιος πιεῖ, πάλι θά διψήσει. Ὡστόσο, ἡ Σαμαρείτιδα στό βάθος τῆς ὕπαρξής της ἀναζητεῖ κάποιο ἄλλο ὕδωρ γιά νά ξεδιψάσει. Ἀλλά δέν τό γνωρίζει. Διψᾶ. «Τό φρέαρ ἐστι βαθύ». Παρακαλεῖ τόν ἄγνωστο, τόν μεγάλο Ἄγνωστο: «Κύριε, δός μοι τοῦτο τό ὕδωρ». Ποιό ὕδωρ;
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΚΥΡΙΑΚH ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (02-06-2024)
Ἅγιον Ὄρος (2/15-4-2024)
Σᾶς ἐνημερώνω ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ γιὰ τὴν ἐπίσκεψιν Οὐκρανῶν Σχισματικῶν στὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεγίστης Λαύρας. Σύμφωνα μὲ μαρτυρίες Μοναχῶν καὶ λαϊκῶν προσκυνητῶν.
ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ
Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ’ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ σχολείου Ἑκάλης
Οἱ διαστρεβλωτὲς καὶ συκοφάντες τῆς χριστιανικῆς πίστης ἔφτασαν στὸ σημεῖο νὰ ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ χριστιανισμὸς διδάσκει ὅτι οἱ ἀσθένειες θεραπεύονται μόνο μὲ θαύματα, παρουσιάζοντας ἔτσι τὴν πίστη μας ὡς ἀρνητὴ τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης. Καὶ γιὰ νὰ ἀποδείξουν μέ…ἐπιχειρήματα τὴ θέση τους αὐτή, ἰσχυρίστηκαν ὅτι ὁ Ἰησοῦς θεράπευε μὲ θαύματα τοὺς ἀσθενεῖς!!! Ἀλλὰ πόση ἔλλειψη λογικῆς πρέπει νὰ ἔχει κανεὶς, γιὰ νὰ καταλάβει ὅτι τὰ θαύματα τοῦ Χριστοῦ στοὺς ἀρρώστους δὲν ἀναιροῦν τὴν ἴαση μέσῳ τῆς ἐπιστήμης; Ἄλλωστε ὁ Χριστὸς θεράπευε θαυματουργικά τούς ἀνθρώπους ὡς Θεὸς καὶ ὄχι ὡς ἄνθρωπος. Ὄχι γιὰ νὰ ὑποτιμήσει ἢ νὰ καταργήσει τὴν Ἰατρική, ἀλλὰ γιὰ νὰ καταδείξει ὅτι Αὐτός, ὡς Θεός, δὲν εἶχε ἀνάγκη τὶς ἰατρικὲς πρακτικὲς, γιὰ νὰ θεραπεύσει κάποιον ἀσθενῆ, ὅπως κάνουν οἱ ἄνθρωποι ἰατροί. Ἄλλωστε οἱ θεραπεῖες ποὺ πραγματοποιοῦσε γίνονταν κυρίως σὲ ἀνθρώπους ποὺ ἔπασχαν ἀπὸ ἀνίατα νοσήματα (π.χ. τύφλωση), τὰ ὁποῖα ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη, οὔτε τότε οὔτε ἀκόμα καὶ σήμερα μπορεῖ νὰ ἀντιμετωπίσει. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἔδειχνε τὴν φιλευσπλαγχνία καὶ συγκατάβασή Του στὸν ἀνθρώπινο πόνο, τιμοῦσε τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρώπινου σώματος καὶ ἀναδείκνυε τὴ μεγάλη ἀξία τοῦ ἀγαθοῦ τῆς ὑγείας στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι, ὁ Χριστὸς ὡς φιλάνθρωπος, ἂν καὶ ἦλθε νὰ θεραπεύσει τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὰ πνευματικά της νοσήματα, δὲν παρέλειψε νὰ θεραπεύσει καὶ τὰ σωματικά. Πῶς λοιπὸν ἀπορρίπτει τοὺς ἰατρούς, Αὐτὸς πού ὑπῆρξε ὁ κατ’ ἐξοχὴν Ἰατρός;
Το βάπτισμα των αιρετικών
Γιάννης Κοτζαμπάσης
Η πίστη δεν είναι θεωρία, φιλοσοφία ζωής, αλλά προσωπική σχέση με τον Θεό.
Σχετικά με το πώς πρέπει να είναι η σχέση αυτή ο ίδιος ο Θεός μας διδάσκει. Ακολουθώντας την μυστηριακή ζωή της εκκλησίας. Και όσα είπε ο ίδιος παραδόθηκαν με την Αγία Γραφή και την Αγία Παράδοση στην Εκκλησία. Την Μία, Αγία και Αποστολική Εκκλησία που εδώ και χιλιάδες χρόνια κράτησαν οι πατέρες της Εκκλησίας ανόθευτη και ο πιστός λαός αποδέχθηκε.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Ιω.4,5-42]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος
Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην
Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-5-1999] (Β397)
Το πρώτο σύμπτωμα της πτώσεως των Πρωτοπλάστων,
αγαπητοί μου, ήταν η απώλεια της γνώσεως
του αληθινού Θεού. Κάποιες βέβαια λίγες γενεές μετά από τον Αδάμ, εκράτησαν
αυτήν την πίστιν. Κατά παραδοσιακόν φυσικά τρόπον, την στιγμή που ο Αδάμ και η
Εύα είπαν στα παιδιά τους, στα εγγόνια τους παρακάτω, πώς ήσαν εις τον
Παράδεισον, πώς εγνώρισαν τον αληθινόν Θεόν κ.λπ. Αλλά όσο οι άνθρωποι
εξηπλούντο επάνω εις την Γην, αλλά και απεμακρύνετο η μία ομάδα ανθρώπων από
την άλλη, επάνω εις την τότε αχανή Γη, στρεφόμενοι προς τα τέσσερα σημεία του
ορίζοντος, που ήτο το θέλημα του Θεού αυτό, το έχομε από πολλές μαρτυρίες και
μάλιστα ο πύργος της Βαβέλ είναι ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά απομακρύνσεως
των ανθρώπων, όπως και στην Καινή Διαθήκη που έγινε διωγμός εις τα Ιεροσόλυμα,
μόνο και μόνο για να φύγουν οι Απόστολοι. Για να πάνε πιο πέρα. Γιατί δεν
έφευγαν πιο πέρα. Έμεναν εκεί συγκεντρωμένοι.
Ωστόσο, όλα αυτά δημιούργησαν ένα ξεθώριασμα της μνήμης του Θεού. Έτσι απωλέσθη η μνήμη της γνώσεως του αληθινού Θεού. Και έπεσαν εις την ειδωλολατρίαν. Θεοποιούσαν εκείνο που έβλεπαν μπροστά τους. «Τι ευκολότερον; Βλέπω τον ήλιο. Με ζωογονεί. Θα τον λατρεύσω». Κ.ο.κ. Όπως μέχρι πρότινος, αν όχι ίσως και ακόμη, στην Αμερική οι ιθαγενείς, οι ντόπιοι, ελάτρευαν το καλαμπόκι. Γιατί τους έτρεφε. Κ.ο.κ.
Η επιβολή της νέας τάξης πραγμάτων στη μόδα. (UNISEX STYLE)
Γιάννης Κοτζαμπάσης
Η λέξη UNISEX ( γιούνισεξ) είναι Αγγλική και είναι σύνθετη από τις λέξεις unite ( γιουνάϊτ) που σημαίνει ενώνω και από την λέξη sex ( σεξ) που σημαίνει φύλο( όχι φύλλο).
Συνεπώς η λέξη UNISEX σημαίνει ενώνω τα δύο φύλα!. Η λέξη «sex» προέρχεται από το λατινικό «sectus» που σημαίνει « διαχωρισμός», επισημαίνοντας πως το ανθρώπινο είδος είναι εκ φύσεως χωρισμένο στα δύο.
Τα τελευταία χρόνια γίνονται προσπάθειες να αλλοιωθεί η εικόνα του ανθρώπου και κυρίως των νέων. Η νέα τάξη θέλει να καταργήσει την ετερότητα των δύο φύλων και να δημιουργήσει ένα « τρίτο » φύλο. Θέλει να ενώσει τα δύο φύλα σε ένα και να δημιουργήσει ένα άλλο φύλο που δεν θα έχει καθαρά χαρακτηριστικά ανδρικού ή γυναικείου φύλου.
Ο Θεός δύο φύλα δημιούργησε, τον άνδρα και την γυναίκα, δεν δημιούργησε τρίτο φύλο.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η έμπνευση αυτή, η δημιουργία τρίτου φύλου, είναι του διαβόλου. Θέλει να μιμηθεί τον Θεό να γίνει και αυτός δημιουργός και επειδή δεν έχει δικές του πρώτες ύλες παίρνει «υλικά» από αυτά που υπάρχουν από τον όντως Δημιουργό και θέλει τα φυσικά να τα μπερδέψει και να κάνει κάτι δικό του παρά φύσιν. Παίρνει αγνά υλικά και τα βρωμίζει με την ανηθικότητα. Θέλει τον άνδρα και την γυναίκα που είναι από τη φύση τους συνδημιουργοί , να γίνουν σαρκολάτρες και σκεύη ηδονής. Έχει ανθρώπους δικούς του πρόθυμους να εξυπηρετήσουν τα σχέδιά του : Τα περιοδικά, η τηλεόραση, το διαδίκτυο μέρα και νύχτα σε όλο τον πλανήτη, βομβαρδίζουν στην κυριολεξία με διαφημίσεις τέτοιου περιεχομένου για να πείσουν τον κόσμο ότι υπάρχει και το «τρίτο» φύλο.
«ΤΑΣ ΘΥΡΑ, ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ, ΕΝ ΣΟΦΙᾼ ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ!»
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ δὲν κάνουν διακρίσεις στοὺς κοσμικοὺς ἀνθρώπους, ἡ πλειονότητα τῶν ὁποίων διατηρεῖ πολὺ χαλαρὲς σχέσεις μὲ τὴν Ἐκκλησία. Τοὺς δέχονται ὅλους καὶ ὅταν ἀκόμα οἱ ἀπόψεις τους εἶναι μὴ χριστιανικές, ἀλλὰ καὶ ὅταν οἱ ἁμαρτίες τους εἶναι πολλές. Ὡστόσο, ὅταν πρόκειται γιὰ ἀνθρώπους ποὺ ἔχουν πολιτικὴ ἐξουσία καὶ δημόσια ἀξιώματα, τὰ πράγματα ἀλλάζουν. Ἰδιαίτερα ὅταν δημοσιοποιοῦν χωρὶς ντροπὴ τὶς ἁμαρτίες τους, μὲ ἀπώτερο σκοπὸ νὰ τοὺς μιμηθεῖ καὶ ὁ λαός, προκειμένου νὰ ξεπεράσει τὴν «αἰχμαλωσία» του ἀπὸ τὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶ τὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἰσχυρίζονται ἀνοήτως.
+ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ
Αρ.Πρωτ.: 211Λ
Προς
τους ευσεβείς Χριστιανούς της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως
