Η "δέουσα" απάντηση δεν είναι ούτε το ιντερνέτ, ούτε τα διάφορα θρησκευτικά έντυπα "απαντήσεων". Είναι η έμπρακτη εφαρμογή των όσων γράφουμε ή λέμε. Έχει ένα όνομα. Αφανέρωτο στους πολλούς, εμφανές σε ολίγους, γνωστό από το παρελθόν, λησμονημένο στο παρόν : Αποτείχιση και έξοδος από την αίρεση.
Έχει δίκιο ο κύριος Χριστοδουλίδης! Σωστά τα λόγια των Αρχιερέων και ελπιδοφόρα αλλά δυστυχώς όχι αρκετά...Η δέουσα απάντηση θα ήταν η διακοπή του μνημοσύνου του κ Βαρθολομαίου για να πάψουμε επιτέλους να έχουμε κοινωνία με τον οικουμενισμό! Γιατί η αποτείχιση από τους αιρετικούς να είναι λησμονημένη στο παρόν;
Συμφωνώ με τους προλαλίσαντες. ΕΡΓΑ ΟΧΙ ΛΟΓΙΑ. Αποτείχιση χωρίς σχίσματα και δημιουργίες παρατάξεων. Αρκεί η διακοπή μνημονεύσεως των αιρετικών ή των συμπορευομένων (διά της εκκλησιαστικής επικοινωνίας) με τους αιρετικούς κληρικών.
Η "δέουσα" απάντηση δεν είναι ούτε το ιντερνέτ, ούτε τα διάφορα θρησκευτικά έντυπα "απαντήσεων". Είναι η έμπρακτη εφαρμογή των όσων γράφουμε ή λέμε. Έχει ένα όνομα. Αφανέρωτο στους πολλούς, εμφανές σε ολίγους, γνωστό από το παρελθόν, λησμονημένο στο παρόν : Αποτείχιση και έξοδος από την αίρεση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχει δίκιο ο κύριος Χριστοδουλίδης! Σωστά τα λόγια των Αρχιερέων και ελπιδοφόρα αλλά δυστυχώς όχι αρκετά...Η δέουσα απάντηση θα ήταν η διακοπή του μνημοσύνου του κ Βαρθολομαίου για να πάψουμε επιτέλους να έχουμε κοινωνία με τον οικουμενισμό! Γιατί η αποτείχιση από τους αιρετικούς να είναι λησμονημένη στο παρόν;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμφωνώ με τους προλαλίσαντες. ΕΡΓΑ ΟΧΙ ΛΟΓΙΑ. Αποτείχιση χωρίς σχίσματα και δημιουργίες παρατάξεων. Αρκεί η διακοπή μνημονεύσεως των αιρετικών ή των συμπορευομένων (διά της εκκλησιαστικής επικοινωνίας) με τους αιρετικούς κληρικών.
ΑπάντησηΔιαγραφή