Νεοταξική επιτροπή «καπέλο» στο 1821

Η νεοταξική - «εκσυγχρονιστική» χροιά της επιτροπής της Γιάννας Αγγελοπούλου για το 1821 δεν είναι διακριτική ή μυστική, αλλά επισημότατη και εκφράζεται και με την ένταξη σε αυτήν του φίλου του Κώστα Σημίτη Νίκου Αλιβιζάτου.

Ο Σόρος κατέλαβε το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο!

Αντί να πιέζει, κάθε μία χωριστά, τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, ο Τζωρτζ Σόρος «φύτεψε» ορισμένους δικαστές στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, και μέσω αυτού τους επιβάλλει τη νομοθεσία που θέλει.

Ο Σόρος κατέλαβε το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο!

του Bastien Lejeune

«Όχι» από την Εκκλησία της Βουλγαρίας για τη Σύναξη στο Αμάν

Δεν θα στείλει αντιπροσώπους η Εκκλησία της Βουλγαρίας στην πολυσυζητημένη Σύναξη Προκαθημένων στο Αμμάν της Ιορδανίας. Αυτό ξεκαθάρισε χθες με σχετική ανακοίνωση, στην οποία εκφράζει όμως την αγάπη της προς τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλο και το βαθύ σεβασμό της για το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων – τον φύλακα του ζωοποιού Τάφου του Κυρίου όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Πανηγυρισμοὶ ἐν μέσῳ διώξεων!

Εἰς ἐγκύκλιον διὰ τὴν ἔναρξιν τοῦ Τριωδίου ὁ Σεβ. Κυθήρων ἐπισημαίνει μὲ εὐγενῆ τρόπον τὴν εὐθύνην τῶν Οἰκουμενιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἐπιδίδονται ἐπικριτικῶς εἰς διαθρησκειακὰς συμπροσευχὰς διὰ τὴν εἰρήνην, ἐνῷ οἱ ἴδιοι εἶναι ὑπαίτιοι διὰ τὰς κακοπαθείας τῆς μόνης Κανονικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ὑπὸ τὸν Κιέβου Ὀνούφριον. Παραθέτομεν ἀπόσπασμα:

«Ἡ εἰρήνευσις καὶ ἀποκατάστασις τῆς ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἑνότητος καὶ κοινωνίας πασῶν τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τῶν συγκροτουσῶν τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν (ἔνν. νὰ εἶναι ἔργον προσευχῆς). Ὅλες οἱ κατὰ τόπους Αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, πλὴν τριῶν, δὲν ἀποδέχονται τὸ γενόμενον μέγα κανονικὸν ἀτόπημα τῆς ἀναγνωρίσεως ὡς Κανονικῆς «Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας» τὸ ἐκ σχισματικῶν, ἀφωρισμένων, καθηρημένων καὶ ἀχειροτονήτων παγὲν μόρφωμα, ἐνῷ παρηγκωνίσθη καὶ ἠγνοήθη τελικῶς ἡ ὑπὸ τὸν κανονικὸν Πρωθιεράρχην κ. Ὀνούφριον χορεία τῶν Κανονικῶν Ἱεραρχῶν καὶ τὰ ἑκατομμύρια πιστῶν, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται ἐν διωγμῷ. Καὶ ἐνῷ εἶναι καθημαγμένη, διωκομένη καὶ κακοποιημένη ἡ Κανονικὴ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας γίνονται πανηγυρισμοὶ διὰ τὴν ἐπέτειον ἑνὸς ἔτους ἀπὸ τῆς ἀποδόσεως τῆς «Αὐτοκεφαλίας»!

Η μάχη των μαχών 6η Μαρτίου εις το ΣτΕ

Εἰς οὐδέν ἐκ τῶν δύο Δελτίων Τύπου (12 καὶ 16.10.2019) τῆς Ἱεραρχίας διὰ τὸ «Οὐκρανικὸν» δὲν ἀναφέρεται ἤ συνάγεται ἀπὸ τὰ συμφραζόμενα ὅτι ἡ «ἀπόφασις» ἐλήφθη διὰ ψηφοφορίας (ἀλλὰ οὔτε «διὰ βοῆς», ὡς μετέδωσαν κάποια μέσα).

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΜΑΧΩΝ 6Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΣτΕ

Τοῦ κ. Παναγιώτου Κατραμάδου

π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Λαοθάλασσα στο Βελλίδειο για Πρέσπες, λαθρομετανάστευση και δημογραφικό

Εκπομπή με τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη που μεταδίδεται από τα κανάλια Atlas TV και Αχελώος TV (Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2020)

Ψευδεπίσκοπος που επέστρεψε στον σχισματικό Φιλάρετο, κατηγορεί τον ψευδοΚιέβου Επιφάνιο για απάτη!

Ο «ιεράρχης» που άφησε την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» και επέστρεψε στο «Πατριαρχείο Κιέβου» του Φιλάρετου Ντενισένκο, εξήγησε την απόφασή του αυτή κατηγορώντας τον επικεφαλής της OCU Επιφάνιο Ντουμένκο για απάτη.

Σύμφωνα με τον «Επίσκοπο» Φαλέστι και Ανατολικής Μολδαβίας [Fălești and East Moldova] Φιλάρετο Πανκού [Philaret Panku], ο «Μητροπολίτης» Επιφάνιος Ντουμένκο τον Δεκέμβριο του 2018 εξαπάτησε τα μέλη του «ενωτικού συμβουλίου» που δημιούργησε την OCU, επειδή πήρε αποφάσεις για σημαντικά εκκλησιαστικά ζητήματα μόνο με την κλειστή ομάδα «επισκόπων» που τον περιβάλλει.

Η εξήγηση του Φιλάρετου Πανκού δημοσιεύτηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του «Πατριαρχείου Κιέβου».

«Εμείς, ως συμμετέχοντες του ιδρυτικού συμβουλίου της OCU στις 15 Δεκεμβρίου του 2018, πήραμε την υπόσχεση ότι αμέσως μετά από αυτό το συμβούλιο θα γινόταν ένα Τοπικό Συμβούλιο της νέας εκκλησίας, το οποίο θα επίλυε σοβαρά ζητήματα. Πέρασε ένας χρόνος και Τοπικό Συμβούλιο δεν έγινε, ούτε σχεδιάζεται να γίνει», έγραψε ο Φιλάρετος.

Ένα τοπικό συμβούλιο θα περιλάμβανε κάθε «ιεράρχη», καθώς και εκπροσώπους «κληρικών» και λαϊκών από τις ενορίες.

«Όλα αποφασίζονται σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως – μέσω των αποφάσεων της Συνόδου που ηγείται ο Μητροπολίτης Επιφάνιος. Στην OCU, πίσω από την εξωτερική συναίνεση κρύβεται ο έλεγχος του στενού κύκλου του Μητροπολίτη Επιφάνιου», γράφει ο Φιλάρετος Πάνκου.

Κυριακή της Απόκρεω -«Όταν δε έλθη ο Υιός του Ανθρώπου εν τη δοξη αυτού… τότε καθίσει επί θρόνου δόξης και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη»

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Α΄Κορ. η΄ 8- θ΄ 2

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ : Ματθ. κε΄31-46  

«Όταν δε έλθη ο Υιός του Ανθρώπου εν τη δοξη αυτού… τότε καθίσει επί θρόνου δόξης και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη» (Ματθ. κε΄31-32)

Σαφής και ξεκάθαρη η αναφορά του Χριστού τόσο για την Πρώτη όσο και για τη Δεύτερη Παρουσία του, καθώς και τον σκοπό τους.

-Αναφερόμενος στην Πρώτη του Παρουσία, διευκρινίζει στον Νικόδημο ότι «ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να τον κρίνει, για να καταδικάσει τον κόσμο αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι’αυτού» (Ιωάν. γ΄18). Επιβεβαιώνει δε αργότερα αυτό τον σκοπό λέγοντας ότι «Ήλθε γαρ ο Υιός του Ανθρώπου ζητήσαι και σώσαι το απολωλός» (Λουκ. ιθ΄ 10). Για την επίτευξη αυτού του στόχου έκανε ό,τι ήταν απαραίτητο φτάνοντας ακόμα και στον Σταυρικό θάνατο. Παράλληλα αποκάλυπτε ότι αυτό ήταν έκφραση της αγάπης του Θεού και ότι είχε σαν επιμέρους στόχο: «ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται , αλλ’έχει ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. γ΄15).

 -Άρα μέσα από την Πρώτη του Παρουσία , αποκαλυπτόταν και ο στόχος της Δευτέρας Του Παρουσίας, με την προσφορά της αιώνιας ζωής. Όμως, ενώ αυτή ήταν γεγονός, εντούτοις δεν ήταν ούτε δεδομένη ούτε αναγκαστική για τον άνθρωπο. Χρειαζόταν και η συμβολή του ανθρώπου μέσα από την πίστη και την ενεργούμενη αγάπη, αφού αυτή η αγάπη ήταν, είναι και θα είναι το αληθινό μέτρο της Θεογνωσίας. Υπογραμμίζει ο ευαγγελιστής της αγάπης, ο Ιωάννης, πως «η αγάπη προέρχεται από το Θεό. Όποιος δεν αγαπάει δεν γνώρισε το Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη». (Ιωαν. δ΄ 7-8). Αλλά και ο Απόστολος Παύλος στον ύμνο της αγάπης ( Α΄Κορ. ιγ΄ 1-8) θα επιβεβαιώσει ότι η ανιδιοτελής αγάπη είναι η μέγιστη των αρετών. Τέλος ο ίδιος ο Κύριος μας, ο Χριστός θα πει ξεκάθαρα : «Ου πας ο λέγων μοι Κύριε Κύριε, εισελεύσεται την βασιλείαν των ουρανών, αλλ’ ο ποιών το θέλημα του Πατρός μου του εν ουρανοίς». ( Ματθ. ζ΄21). Δηλαδή, «Στη βασιλεία του Θεού δε θα μπεί όποιος μου λέει «Κύριε Κύριε, αλλά όποιος κάνει το θέλημα του ουράνιου Πατέρα μου».

Ἐνόψει τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω Λόγος περί τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου

Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ'

      Ὁμολογούμεν καί λέγομεν εἰς τό ἕβδομον ἄρθρον τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως. «Καί πάλιν ἐρχόμενον μετά δόξης κρῖναι ζῶντας καί νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος». Πρόκειται διά τήν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἕνα θέμα ἐξαιρετικῶς σπουδαῖον, πρωταρχικόν καί ἐνδιαφέρον γιά τόν καθένα ἄνθρωπον.

Το κράτος δεν μεταβάλλει προς το πατριωτικότερο την Παιδεία και φτάνει σε σημείο να ξεφτιλίσει ακόμα και τον εορτασμό για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, αποχρωματίζοντάς την από τα εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά της

Νεροκουβαλητές των Τούρκων

Ο Θάνος Ντόκος είναι αναπληρωτής σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και μιλά για συνεκμετάλλευση του Αιγαίου. Αναπόφευκτο ήταν ο Ερντογάν να δηλώσει στη συνέχεια ότι «το καθεστώς που η Τουρκία έχει κηρύξει στη Μεσόγειο άρχισε σιγά σιγά να γίνεται αποδεκτό από τις χώρες που παρεμβαίνουν στο θέμα, και ιδιαίτερα την Ελλάδα». Σημειωτέον ότι αυτή τη δήλωση την απευθύνει και στη διεθνή κοινότητα, όχι μόνο στην Ελλάδα. Δημιουργεί, με την επανάληψη του ίδιου σκεπτικού, μια «πραγματικότητα», στην οποία ήδη έχουν εισέλθει διάφοροι ελληνόφωνοι.

Προς επίλυση το θέμα που «χώρισε» δύο Ορθόδοξες Εκκλησίες- Ιεροσολύμων και Αντιοχείας. Στο «βάθος» η Σύναξη Προκαθημένων

Προς επίλυση το θέμα που «χώρισε» δύο Ορθόδοξες Εκκλησίες- Στο «βάθος» η Σύναξη Προκαθημένων

Ήταν ένα θέμα που απασχόλησε έντονα δύο Ορθόδοξες Εκκλησίες, ήταν ένα «αγκάθι» στις σχέσεις του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και Αντιοχείας.

Περί της επιτροπής αποδόμησης του 1821

Re-definition of Meaning [of words, narratives, symbols, etc.]: Επανα-νοηματοδότησις (και επί της ουσίας: διαστροφή!) του νοήματος λέξεων...

... αφηγήσεων, συμβόλων, που αποτελούν ερμηνευτικούς/αξιακούς «κώδικες» και στοιχειώδη συστατικά της εθνικής ταυτότητος και της συλλογικής υπάρξεως ενός λαού. Αυτό, προδήλως, επιχειρείται (και) με την Επιτροπή «Ελλάδα 2021» (ή όπως άλλως λέγεται).

Από τον Ηλία Ηλιόπουλο

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 21.2.20 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΜΑΧΩΝ 6Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΣτΕ. Τοῦ κ. Παναγιώτου Κατραμάδου.

➢ Ἔχουν ἠθικὸν κριτήριον αἱ ἐκκλησιαστικαὶ ἀποφάσεις; Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση.

➢ Τὰ 45 ἔτη Ἀρχιερατείας τοῦ Κρήτης θὰ ἀτιμάση ἡ παρουσία τοῦ Αὐστραλίας; Τοῦ κ. Ἀντωνίου Χαραλάμπη.

➢ «Τὰ Θρησκευτικὰ στὶς Θερμοπύλες τῆς ἱστορίας τους». Σφοδρὴ κριτικὴ τοῦ Γεν. Γραμματέως τῆς ΠΕΘ εἰς τὴν Ν.Δ., εἰς τὴν Ὑπ. Παιδείας κ. Ν. Κεραμέως καὶ εἰς τὸν Ἀρχιεπ. Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμον. Τοῦ κ. Παναγιώτου Τσαγκάρη, Ὑπ. Δρ. Θεολογίας, Γενικοῦ Γραμματέως τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων.

Άγιος Πολύκαρπος Σμύρνης: Ο ηρωικός επίσκοπος και μάρτυρας

ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: Ο ΗΡΩΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Στις 23 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του αγίου Πολυκάρπου επισκόπου Σμύρνης. Πρόκειται για σπουδαία προσωπικότητα της αρχαίας Εκκλησίας, ο οποίος ανήκει στην κατηγορία των Αποστολικών Πατέρων, δηλαδή των διαδόχων επισκόπων των αγίων Αποστόλων.

     Γεννήθηκε το 80 μ. Χ. στη Μ. Ασία από τους ευσεβείς γονείς του Παγκράτιο και Θεοδώρα, οι οποίοι είχαν μαρτυρήσει για την πίστη τους στο Χριστό. Διατέλεσε μαθητής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, ο οποίος πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στη Μ. Ασία. Βαπτίστηκε μικρός και αφιέρωσε τη ζωή του στο Χριστό. Λίγο πριν το θάνατό του ο επίσκοπος Σμύρνης άγιος Βουκόλος, τον χειροτόνησε διάδοχό του, διότι έβλεπε στο πρόσωπό του την αρετή και την αγιότητά.

      Η μακρά επισκοπική του διακονία σφραγίστηκε από την αγία βιωτή του και τη θέρμη του για την Εκκλησία. Ως πιστός μαθητής του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, αναδείχτηκε ένας μεγάλος θεολόγος της αρχαίας Εκκλησίας, ώστε η φήμη του έφτασε σε όλες τις τοπικές Εκκλησίες και ως τη μακρινή Ρώμη.

O Άγιος Ιερομάρτυς Πολύκαρπος

O Άγιος Ιερομάρτυς Πολύκαρπος

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: Ο Άγιος Πολύκαρπος γεννήθηκε γύρω στο 80 μ.Χ. από ευσεβείς γονείς, τον Παγκράτιο και τη Θεοδώρα, που είχαν μάλιστα φυλακιστεί για την πίστη του Χριστού. Ο Άγιος βαπτίσθηκε Χριστιανός σε νεαρή ηλικία. Υπήρξε μαζί με τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο μαθητής του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Αργότερα, ο Άγιος Βουκόλος, Επίσκοπος Σμύρνης, μαζί με Αποστόλους χειροτόνησαν ως διάδοχό του στον επισκοπικό θρόνο, τον Άγιο Πολύκαρπο. Ο Άγιος παρακολούθησε με αγωνία και προσευχή τη σύλληψη του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας, τον οποίο και επισκέφθηκε κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του ενώ του συμπαραστάθηκε και στα μαρτύριά του. Η αγάπη του προς τον θεοφόρο Πατέρα μαρτυρείται και από την Επιστολή την οποία έγραψε προς τους Φιλιππησίους. Σε αυτή την επιστολή τους συγχαίρει για την φιλοξενία, την οποία παρείχαν στον Άγιο Ιγνάτιο, όταν αυτός διήλθε από την πόλη τους. Το κείμενο αυτό του Αγίου Πολυκάρπου διακρίνεται για τον αποστολικό, θεολογικό και ποιμαντικό χαρακτήρα του.

Βανδαλισμοί στην Μητρόπολη Θεσσαλονίκης

Προσπαθούν να επιβάλλουν τον σκοταδισμό τα μέλη της ομάδας «Ελευθεριακή Πρωτοβουλία». Από τη μια όλα τα ΜΜΕ προπαγανδίζουν όλο το 24ωρο  αντεθνικές και αντιεκκλησιαστικές θέσεις και από την άλλη αν κάποιος πάει να μιλήσει προπηλακίζεται. Είναι αστείο πώς πιστεύουν ότι δρούν ενάντια στο σκοταδισμό, ενώ οι ίδιοι θέλουν να τον επιβάλλουν!

Καρναβάλι. Ο πολιτισμός του σκουπιδαριού. ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!

π.Σπυρίδων Σκουτής

Αντί να λιτανεύουμε τους Αγίους να μας ελεήσει ο Θεός, κάνουμε παρέλαση με τους δαίμονες. Βλέπετε αγαπητοί μου σε αυτές τις εικόνες πουθενά χαρά, πολιτισμό, αγαλλίαση και αρετή; Δυστυχώς το καρναβάλι είναι ο πολιτισμός του σκουπιδαριού, του εξευτελισμού του ανθρωπίνου προσώπου και της προσκύνησης του διαβόλου. Θα λιτανεύσουμε τα ομοιώματα των δαιμόνων με πρόσχημα την υποτιθέμενη χαρά των παιδιών; Πόλεις και χωριά κάνουν διαγωνισμούς ποιο παιδί θα καραγκιοζοποιήσουμε περισσότερο. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα γελοιοποιούν τους Ιερείς και τα Ιερά Μυστήρια. Αυτό έχουμε να δώσουμε στα παιδιά μας ; Αυτά τα πρότυπα έχουμε να τους θέσουμε ως δρόμους ζωής ;

Τελικά γιατί φέρνουμε ένα παιδί στο κόσμο; Απλά για να το μεγαλώσουμε σωματικά και ηθικά και να κοκορευόμαστε για κάποιες κοσμικές επιτυχίες στον έξω κόσμο; Πόσοι άραγε νοιάζονται αν τα παιδιά τους εξομολογούνται , κοινωνούν και έχουν πραγματική σχέση με τον Χριστό ; Βασανίστηκαν και μαρτύρησαν άνθρωποι κατά της ειδωλολατρείας για όλες αυτές τις σατανικές καταστάσεις και εμείς τις επαναφέρουμε με πρόσχημα κάποια χαρά. Ποιά είναι αυτή η χαρά και πού αποσκοπεί ; Σε όλα αυτά έχουμε έτοιμη την απάντηση : «Δεν πειράζει», «Δεν βαριέσαι», «Σιγά μωρέ για λίγη πλάκα», αυτό είναι το δόγμα των ψυχών που θα πηγαίνουν προς την απώλεια. Με αυτές τις δικαιολογίες όχι πνευματική ζωή δεν κάνουμε αλλά πάμε ολοταχώς προς τον γκρεμό!

Χρήστος Παπασωτηρίου, Μέτρα ἐξαναγκασμοῦ γιά τή συμμόρφωση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τίς ἀκυρωτικές ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας σχετικῶς μέ τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν

Μέτρα ἐξαναγκασμοῦ γιά τή συμμόρφωση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τίς ἀκυρωτικές ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας σχετικῶς μέ τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν

Χρήστου Παπασωτηρίου, Δικηγόρου παρ’Ἀρείῳ Πάγῳ

ΕΙΣΗΓΗΣΗ TOY ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ O ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑI"... ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 ΩΡΑ 05:30μμ ΣΤΌ ΔΗΜΑΡΧΕΊΌ ΑΜΑΡΌΥΣΊΌΥ

Σεβαστοί πατέρες, ἀξιότιμοι κυρίες καί κύριοι

Τό θέμα, στό ὁποῖον ἀφορᾶ ἡ παροῦσα ὁμιλία καί ὅλη ἡ ἡμερίδα συνίσταται στήν ἐνημέρωση τῶν γονέων σχετικῶς μέ τά νομικά μέτρα, τά ὁποῖα δύνανται νά λάβουν γιά τήν συμμόρφωση τοῦ κράτους πρός τίς ἀκυρωτικές ἀποφάσεις ὑπ' ἀριθμούς 660 καί 926/ 2018 καί 1749/2019 καί 1750/2019 τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἐν σχέσει μέ τήν διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στά Ὀρθόδοξα Ἑλληνόπουλα ἀποκλειστικῶς καί μόνον ἐπί τῇ βάσει τῶν ἀρχῶν, τῶν δογμάτων καί τῶν Ἱερῶν Παραδόσεων τῆς Ὀρθοδοξίας.

Κατ' ἀρχήν πρέπει νά ἐπισημανθεῖ ὅτι ἡ ἐπιτυχής ἔκβασις τοῦ συγκεκριμένου νομικοῦ ἀγῶνος δέν ὑπῆρξεν ἀποτέλεσμα ἁπλῶς ἐνδελεχοῦς νομικῆς μελέτης, ἀναλύσεως ἤ ἐπικλήσεως τῶν καταλλήλων νομικῶν διατάξεων. Πρωτίστως ὑπῆρξεν καρπός τῆς προσωπικῆς ἐμπνεύσεως, ἀλλά καί τῆς ἀόκνου πνευματικῆς προσπαθείας καί ἐνθαρρύνσεως τοῦ καλοῦ μας ποιμένος καί πνευματικοῦ πατρός Σαράντου, Προέδρου καί ψυχῆς τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν.

Ντροπή σου, Αντώνη Λιάκο!

Ο Αντώνης Λιάκος είναι ο πνευματικός πατέρας της Μαρίας Ρεπούση του «συνωστισμού» και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής Ανασυγκρότησης του ΣΥΡΙΖΑ. Εγραψε στο facebook ότι «η Ελλάδα έχει ανάγκη τουλάχιστον ένα εκατομμύριο πρόσφυγες». Αυτό είναι, λοιπόν, το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ, να πλημμυρίσει τη χώρα με αλλοδαπούς!

Ο Αντώνης Λιάκος, επίσης, όσον αφορά το περιστατικό με το νεκρό βρέφος της οικογένειας των Σύρων, σχολίασε ότι έχει δημιουργηθεί ένα «πολιτικό και νοοτροπιακό καθεστώς έναντι των προσφύγων», για το οποίο «οι Ελληνες θα απολογούνται μετά από χρόνια, όπως οι Γερμανοί για τα χρόνια του ναζισμού»!

Ο περιβόητος αντιρατσιστικός νόμος, φυσικά, δεν μπορεί να επιτρέπει την καλλιέργεια ρατσιστικού μίσους σε βάρος των Ελλήνων. Ακόμα και υπό συνθήκες νεοταξικής σήψης, δεν γίνεται να θεσμοθετείται, διά της ανοχής των Αρχών, ο διωγμός της πλειονότητας.

Άγιος Λέων Επίσκοπος Κατάνης ο θαυματουργός

ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΝΗΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Μια πλειάδα αγίων της αρχαίας Εκκλησίας προέρχεται από τη Δύση, η οποία την πρώτη μ. Χ. χιλιετία ήταν ορθόδοξη. Μάλιστα, πολλοί από αυτούς ανήκουν στους μεγάλους Πατέρες και διδασκάλους της Εκκλησίας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Λέων επίσκοπος Κατάνης, ο θαυματουργός.

       Γεννήθηκε στην Ραβέννα της Ιταλίας περί το 700, από ευγενείς και ευσεβείς γονείς. Έζησε σε περιβάλλον ευλάβειας, όπου γαλουχήθηκε με την βαθειά πίστη στο Θεό και την αγία αγνή και ηθική ζωή. Ως εύποροι οι γονείς του μπόρεσαν και του πρόσφεραν λαμπρές σπουδές. Σπούδασε θεολογία και φιλοσοφία. Από την εφηβική του ηλικία έδειξε την ισχυρή κλίση του στη διακονία της Εκκλησίας, αφού η πιο αγαπημένη του ενασχόληση ήταν η συμμετοχή του στις ιερές ακολουθίες.

Η καταστροφή της Αυτοκεφαλίας: Εσθονία, Ουκρανία, Ελλάδα και η θεμελίωση της νέας Ευρωπαϊκής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Η καταστροφή της Αυτοκεφαλίας: Εσθονία, Ουκρανία, Ελλάδα και η θεμελίωση της νέας Ευρωπαϊκής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Γέρων Παΐσιος Καρεώτης

Επιφάνιος Μοναχός Καψαλιώτης

Εισαγωγή

Ο Πομπέο στο Κίεβο και οι εκκλησιαστικές συγκρούσεις στην Ουκρανία

Ο Μάικ Πομπέο και ο Βλαντιμίρ Ζελένσκι

Ο Πομπέο στο Κίεβο και οι εκκλησιαστικές συγκρούσεις στην Ουκρανία

Αλεξάντρ Κοβάλ

Το Κίεβο επισκέφθηκε στις 31 Ιανουαρίου ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Μάικ Πομπέο, ο οποίος συναντήθηκε με τον πρόεδρο της Ουκρανίας Βλαντιμίρ Ζελένσκι και τον επικεφαλής της «Ορθόδοξης εκκλησίας της Ουκρανίας», «Μητροπολίτη» Επιφάνιο Ντουμένκο.

Το γράμμα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων προς όλους τους Προκαθημένους των Ορθοδόξων Εκκλησιών για τη συνάντηση στο Αμμάν

«Μακαριώτατε, Φίλτατε εν Χριστώ Αδελφέ,

Σας χαιρετούμε στο Όνομα του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.

Όπως έχουμε όλοι αναγνωρίσει, ο διάλογος και η συμφιλίωση μεταξύ αδελφών είναι η μόνη οδός για να προχωρήσουμε. Yπό αυτό το πρίσμα, σας γράφουμε για τις βασικές λεπτομέρειες της επικείμενης αδελφικής συνάθροισης στο Αμμάν.

Δῆμος Θανάσουλας, Τό Νέο Σχολεῖο. Ἀναζητώντας τή χαμένη Ἑλληνορθόδοξή μας ταυτότητα.

Τό Νέο Σχολεῖο. Ἀναζητώντας τή χαμένη Ἑλληνορθόδοξή μας ταυτότητα.

(Δῆμος Θανάσουλας, Δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ)

Ἡμερίδα:«Σύγχρονη Παιδεία καί Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση»

Ηρακλής Ρεράκης, Η αντιμετώπιση της επιβαλλόμενης πολυπολιτισμικότητας

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Η αντιμετώπιση της επιβαλλόμενης πολυπολιτισμικότητας

Η υγιής πολυπολιτισμικότητα αποτελεί μια μορφή φυσιολογικής συνύπαρξης διαφορετικών ανθρώπων, προερχομένων από ποικίλα πολιτισμικά περιβάλλοντα.

Οι κοινωνικές σχέσεις των ανθρώπων, σε μια τέτοιας φυσιολογικής μορφής πολυπολιτισμική πραγματικότητα, χαρακτηρίζονται για τα βαθιά αισθήματα αποδοχής, σεβασμού και αγάπης του ενός προς τον  «άλλο», ανεξάρτητα από το φύλο, το θρήσκευμα, την εθνικότητα ή άλλες διαφορές.

Ωστόσο, η πολυπολιτισμικότητα στην Ελλάδα, κατά τα τελευταία χρόνια, έχει λάβει μια νέα ύπουλη μορφή, διότι δεν προέκυψε αβίαστα, ως μία φυσιολογική κατάσταση, αλλά κατά παραγγελία ξένων παραγόντων.

Οι πλείστοι Έλληνες, με αυτά που βλέπουν, που μαθαίνουν και που βιώνουν, έχουν συνειδητοποιήσει ότι η μορφή αυτής της πολυπολιτισμικότητας, που με τόση μεθοδικότητα, ορμή και οικονομική στήριξη μεθοδεύεται και κατασκευάζεται, για τους Έλληνες, χωρίς τους Έλληνες, αποτελεί μια φυλακή, που μέσα της σχεδιάζεται να κλειστεί και να χαθεί το παρελθόν, να σβήσει το παρόν και να υποθηκευθεί το μέλλον της χώρας.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Η Ρωσία, η Τουρκία και η Κύπρος

Η Ρωσία η Τουρκία και η Κύπρος

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Τον τελευταίο καιρό έχουν εκφραστεί ανησυχίες στην Ελλάδα κυρίως, αλλά και στην Κύπρο μήπως το Ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα επηρεάσει την πάγια θέση της Ρωσίας στο Κυπριακό. Συγκεκριμένα μήπως επηρεάσει τη θετική για την Κυπριακή Δημοκρατία στάση του Ρώσου Προέδρου Πούτιν και της κυβέρνησής του η απόφαση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου να αναγνωρίσει ως «Αυτοκέφαλη Εκκλησία» τους υποστηριζόμενους από την κρατική εξουσία της Ουκρανίας σχισματικούς κληρικούς της χώρας αυτής.

Οι ανησυχίες ενισχύθηκαν με τις δημοσιογραφικές φήμες, ότι η Ρωσία θα αναγνωρίσει το μη αναγνωρισμένο από οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο καθεστώς, που έχει επιβάλλει η Τουρκία στα κατεχόμενα από αυτήν εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας. Οι φήμες μεταδόθηκαν και στην Κύπρο. Ο Ρώσος πρέσβυς στη Λευκωσία διαβεβαίωσε την Κυπριακή εκκλησιαστική ηγεσία ότι οι φήμες αυτές είναι ανυπόστατες και ότι ουδεμία αλλαγή υπάρχει στη θέση της Ρωσίας ως προς το Κυπριακό. Είναι γνωστό ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου δεν έχει πάρει απόφαση να αναγνωρίσει τους σχισματικούς της Ουκρανίας και η άρνησή της αυτή οφείλεται μεν στο ότι θεωρήθηκε ότι η αναγνώριση αντιβαίνει στους Ιερούς Κανόνες, όμως ενισχύεται  και από την υπεύθυνη στάση της στο εθνικό ζήτημα της Μεγαλονήσου.

Δελτίο Τύπου και Ψήφισμα της εκδήλωσης "Εμείς δεν συμφωνήσαμε"

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 16.2.202

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

"ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΜΕ"

Σέ μία μεγαλειώδη ἐκδήλωση, πού διοργάνωσαν τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῆς Θεσσαλονίκης, μέ τήν εὐλογία τοῦ Παναγιωτάτου ποιμενάρχου μας κ. Ἀνθίμου- γιά τήν ὁποία τό Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο στάθηκε πολύ μικρό γιά νά  χωρέσει τίς χιλιάδες τοῦ κόσμου- ὁ λαός τῆς Θεσσαλονίκης και τῆς Μακεδονίας ἔστειλε τό δικό του δυναμικό καί ξεκάθαρο μήνυμα πρός κάθε κατεύθυνση.

Τσίπρας: «Πού είναι τώρα οι “Μακεδονομάχοι”. Είδα ότι είχαν συγκέντρωση στο Βελλίδειο. Καμιά τριανταριά ήταν».

Συνεχίζει τις συκοφαντίες για τις Πρέσπες ο Τσίπρας!

Είδε μόνο 30 άτομα στην εκδήλωση κατά της ντροπιαστικής συμφωνίας, ενώ στο Βελλίδειο δεν έπεφτε καρφίτσα

Κωνσταντίνα Αλεβίζου: Αποκρυφισμός στα σχολεία

Ἀποκρυφισμός στά σχολεία

[11 Ιανουαρίου 2020]

Κωνσταντίνα Ἀλεβίζου, Ἰατρός Βιοπαθολόγος καί μέλος τῆς ΠΕΓ (Πανελλήνιας Ἑνώσεως Γονέων γιά τήν προστασία τοῦ Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ, τῆς οἰκογενείας καί τοῦ ἀτόμου)

Στήν εἰσήγηση αὐτή θά δοῦμε ἐνημερωτικά πῶς εἰσάγεται ὁ ἀποκρυφισμός στά σχολεῖα· πρός τό παρόν μέ δυό κυρίως τρόπους, μέσῳ τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν καί μέσῳ τῶν προγραμμάτων ἀγωγῆς ὑγείας.

Το φρικτό καθεστώς της παγκοσμιοποίησης

Ο εφιάλτης δεν είναι μακριά, δεν είναι αλλού και άλλοτε· είναι εδώ και τώρα! Μια οικογένεια βρίσκεται στο σπίτι της και παρακολουθώντας τηλεοπτικό πρόγραμμα ενημερώνεται ότι κάποιος δολοφονικός ιός έπληξε την περιοχή της και δεν πρέπει να βγει έξω διότι έχουν τεθεί άπαντες σε καραντίνα. Όποιος αποπειραθεί να βγει θα συλληφθεί. Όποιος συλληφθεί μπορεί και να μην επιστρέψει ποτέ.

«Υπήρξε λόγος που «διέλυσαν» τα θρησκευτικά» – Ηχηρή παρέμβαση από τον Μητροπολίτη Ιερισσού για το μάθημα των Θρησκευτικών (ΒΙΝΤΕΟ)

Τον έντονο προβληματισμό του για τον τρόπο με τον οποίο διδάσκονται τα θρησκευτικά εξέφρασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος μιλώντας στην ετήσια εορταστική του εκδήλωση που πραγματοποίησε ο Σύλλογος Πολυτέκνων Χαλκιδικής στο Πολιτιστικό Κέντρο Αρναίας.

Επίσκοπος της Μόσχας και Αρχιμανδρίτης του Φαναρίου υπέγραψαν με αιρετικούς χάρτη συνεργασίας!

Υπογράφτηκε ο «οικουμενι(στι)κός χάρτης» της Μπολόνιας.

Είχα γράψει παλαιότερα ότι οι ενέργειες του Φαναρίου είναι βούτυρο στο ψωμί του ΠΣΕ, καθότι δίνεται η ευκαιρία στους οικουμενιστικούς κύκλους να παρουσιαστούν ως «ειρηνοποιοί» και προωθητές «της συνεργασίας».

Η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία και το ανεκτίμητο έργο της

Η ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ

   ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η τουρκοκρατία ανέδειξε ένα νέο νέφος μαρτύρων, το ίδιο ηρωικό με αυτό της αρχαίας Εκκλησίας. Είναι οι πολυπληθείς Νεομάρτυρες, οι οποίοι κοσμούν το εκκλησιαστικό στερέωμα ως αστέρες πολύφωτοι.  Ένα τέτοιο πολύφωτο αστέρι της μαύρης αυτής εποχής, για την Εκκλησία και το Έθνος μας, είναι και η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία, της οποίας τη μνήμη εορτάζει στις 19 Φεβρουαρίου.

      Η Αγία Φιλοθέη γεννήθηκε στην Αθήνα περί το 1522 από την επιφανή Οικογένεια των Μπενιζέλων και το κοσμικό της όνομα ήταν Παρασκευή. Οι ευσεβείς γονείς της Άγγελος και Σηρίγη, απόγονος της βυζαντινής οικογένειας των Παλαιολόγων, την ανάθρεψαν με ευσέβεια. Έμαθε τα πρώτα της γράμματα και σε ηλικία μόλις 14 την πάντρεψαν με τον πολύ μεγαλύτερό της άρχοντα των Αθηνών Ανδρέα Χειλά, χωρίς τη θέλησή της.  Ύστερα από τρία χρόνια χήρεψε κληρονομώντας μια τεράστια περιουσία. Παρά τις πιέσεις που δεχόταν να ξαναπαντρευτεί, αρνήθηκε και αποφάσισε να ακολουθήσει τη μοναχική ζωή. Μετά το θάνατο των γονέων της εκάρη μοναχή και έλαβε το όνομα Φιλοθέη. Το σπίτι της βρισκόταν στο σημείο που βρίσκονται τα γραφεία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, στην οδό Αγίας Φιλοθέης, στο οποίο συγκέντρωσε πολλές ευσεβείς κόρες της Αθήνας και το οποίο μετέβαλε με τον καιρό σε μοναστήρι, με καθολικό τον παρακείμενο ναό του Αγίου Ανδρέα.

Η αγία Φιλοθέη (19.2.1589)

Η Αγία Φιλοθέη (19.2.1589)

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

Η ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ ΜΟΝΑΧΗ: Η Φιλοθέη ήταν κόρη του Αθηναίου λογίου Αγγέλου Μπενιζέλου. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1522 και το βαπτιστικό της όνομα ήταν Ρηγούλα. Μετά από επιμονή των γονέων της νυμφεύτηκε ένα αρχοντόπουλο της αθηναϊκής οικογένειας των Χειλάδων (1536). Όμως ο σύζυγός της πέθανε τρία έτη αργότερα. Έτσι η Αγία, χωρίς οικογενειακά βάρη, επιδόθηκε σε πλήρη αγαθοεργιών ασκητκό βίο. Όταν μάλιστα πέθαναν και οι γονείς της, η Ρηγούλα μετέτρεψε ένα γειτονικό της ναϊσκο (Α. Ανδρέα) σε Μοναστήρι στο οποίο κληροδότησε το μεγαλύτερο τμήμα της περιουσίας της. Η ίδια εκάρη μοναχή παίρνοντας το όνομα Φιλοθέη. Εν συνεχεία εισήλθε πρώτη στη μονή, ως ηγουμένη, ακολουθούμενη από υπηρέτριές της.

ΙΔΡΥΜΑΤΑ “ΟΑΣΕΙΣ” ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ: Μέσα στο μοναστήρι ίδρυσε και βιοτεχνικό εργαστήριο στο οποίο παρακολουθούσαν μαθήματα ή εργάζονταν πλήθος κοριτσιών της Αθήνας. Εν συνεχεία ίδρυσε έναν Παρθενώνα στον οποίο προσέλκυσε πλήθος ευσεβών κοριτσιών, καθιστώντας έτσι το ίδρυμα κέντρο πνευματικής προστασίας και φιλοξενίας.

Η αγία Φιλοθέη απαντά στους οθωμανολάγνους

Η ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΛΑΓΝΟΥΣ

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Καθώς προετοιμαζόμαστε για τον εορτασμό των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση θα αρχίσουν να εμφανίζονται οι γνωστοί απολογητές της Τουρκοκρατίας, οι οποίοι ωραιοποιούν την Οθωμανική κατάκτηση, αρνούνται την καταπίεση και ομιλούν για μία «συνύπαρξη θρησκευτικών κοινοτήτων» στο πλαίσιο της Οθωμανικής διοίκησης. Αρνούνται το Κρυφό Σχολειό, λησμονούν σκοπίμως τα βασανιστήρια και τους εξισλαμισμούς, αγνοούν τους Νεομάρτυρες.

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Είναι αναπόφευκτος η ένωσις των «Εκκλησιών»;

Εἶναι ἀναπόφευκτος ἡ ἕνωσις τῶν «Ἐκκλησιῶν»;

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Κάθε φορά ποὺ σκέφτομαι τοὺς οἰκουμενιστὲς ἢ διαβάζω δηλώσεις ἢ ἀκούω λόγους τους σὲ ἱεροὺς τόπους λατρείας, προσπαθῶ νὰ εἶμαι δίκαιος καὶ ἀντικειμενικὸς ἀπέναντί τους καὶ νὰ «βάζω καλὸ λογισμό, ὅπως ἔλεγε καὶ ὁ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ὅμως οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι ἀδιόρθωοι καὶ προκλητικοί. Ἀσπάζονται τοὺς ἑτεροδόξους καὶ ἀπειλοῦν τοὺς Ὀρθοδόξους. Ἀγαποῦν τοὺς πρώτους καὶ θεωροῦν ἐχθρούς τους τοὺς δεύτερους. Ἡ ἀγάπη τους εἶναι πορεία καταστροφῆς. Γιὰ τοὺς αἱρετικοὺς ἔχουν ἀφθονία καλῶν συναισθημάτων, γιὰ τοὺς διαφωνοῦντες Ὀρθοδόξους ἔχουν μόνο μῖσος, τὸ ὁποῖο ἐκδηλώνεται μὲ σκληρὰ καὶ ἀπαξιωτικὰ λόγια.

Δριμύ «κατηγορώ» του Γεν. Γραμματέα της ΠΕΘ, στη Νέα Δημοκρατία, στη Ν. Κεραμέως και στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο!

Σημαντική η αναφορά του και στο Λαθρομεταναστευτικό πρόβλημα!

Τα Θρησκευτικά στις Θερμοπύλες της ιστορίας τους

Τσαγκάρη Παναγιώτη

Υπ. Δρ. Θεολογίας,

Γενικού Γραμματέα της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων

Ομιλία στην Ημερίδα

«Σύγχρονη Παιδεία και Ελληνορθόδοξη Παράδοση»

που διοργάνωσαν τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνώντην Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 5.00 μ.μ. στο Ξενοδοχείο Caravel.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Πώς σώθηκε τα σπίτι της Αγίας Φιλοθέης

Πώς σώθηκε τα σπίτι της Αγίας Φιλοθέης

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Μιαν άγνωστη ιστορία, απολύτως πραγματική, για το πώς σώθηκε το σπίτι της Αγίας Φιλοθέης, στην οδό Αδριανού 96 της Πλάκας, από το γκρέμισμα, μου διηγήθηκε ο εκ των κληρονόμων της, σπουδαίος άνθρωπος και άριστος επιστήμονας χημικός, αείμνηστος Αλέξανδρος Λυμπερόπουλος, καταγόμενος από τη Σμύρνη της Μικράς Ασίας.

            Ο κύριος Αλέξανδρος είχε μια θεία άτεκνη, τη Λουλού, όνομα χαϊδευτικό, συνηθισμένο στη Σμύρνη, η οποία πριν την κατοχή είχε δανείσει 500 χρυσές λίρες σε κάποιον κτηματία. Όταν ο δανειστής στη λήξη της προθεσμίας ανέφερε αδυναμία να την εξοφλήσει της έκανε πρόταση ή να δώσει άλλες 200 λίρες για να αγοράσει το σπίτι πάνω στο οποίο είχε εγγράψει υποθήκη, ή να βγει το σπίτι σε πλειστηριασμό, οπότε θα έχανε μέρος του κεφαλαίου της. Ατυχώς για εκείνη, αλλά για το καλό των κληρονόμων της αποφάσισε να το αγοράσει…

            Ακολούθησε η κατοχή, οπότε η αξία των ενοικίων πρακτικά μηδενίστηκε. Η θεία η Λουλού μέσα στην κατοχή πέθανε από φυματίωση και κανείς από τους πολυπληθείς κληρονόμους της δεν σκέφθηκε να μαζέψει το μέρος που του έπρεπε από τα μηδαμινά ενοίκια…

Γέρων Μάξιμος Ιβηρίτης: Μπαρούτι εις τα θυμιατά - “Μακεδονικές αναμνήσεις και νοσταλγίαι”

Ο αγιορείτης Γέροντας Μάξιμος Ιβηρίτης, ταρακούνησε το Βελλίδειο μιλώντας για την Συμφωνία των Πρεσπών (16-2-2020), προειδοποιώντας ότι θα έρθουν και άλλες δυσκολίες (εννοώντας προφανώς την τουρκική απειλή και όχι μόνον)