Τα Αγιογραφικά Κείμενα στα Νέα Θησκευτικά.(Δηλ. στους Ακυρωμένους από το ΣτΕ «Φακέλους Θρησκευτικών»Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου).

του Θεοδώρου Κουτσιώρα, θεολόγου

Τα Αγιογραφικά Κείμενα στα Νέα Θησκευτικά.(Δηλ. στους Ακυρωμένους από το ΣτΕ «Φακέλους Θρησκευτικών»Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου).

Μάνης Χρυσόστομος, Οι Τρεις Ιεράρχες, εξέχουσες προσωπικότητες

Οι Τρεις Ιεράρχες, εξέχουσες προσωπικότητες

Του Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ'

 Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ: Μέγας Βασίλειος, Ἀρχιεπίσκοπος Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας, Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καί Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, Ἀρχιεπίσκοποι Κων/λεως, ὑπῆρξαν μεγάλες, φωτεινές προσωπικότητες πού λάμπρυναν τό πνευματικό στερέωμα τοῦ 4ου καί 5ου αἰῶνα, ἀλλά καί ἐξακολουθοῦν νά διδάσκουν καί τήν σύγχρονη κοινωνία μας.

Χάρης Άνδραλης, "Τα δικαιώματα εκπαιδευτικών, γονέων και μαθητών στο σχολείο"

Η ομιλία έγινε στο πνευματικό κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονα Γλυφάδας στις 03.02.2019 από τον κ. Χάρη Άνδραλη, δικηγόρο.(youtube.com)

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: Ο ουρανομύστης πατέρας της Εκκλησίας μας

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ: Ο ΟΥΡΑΝΟΜΥΣΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     Οι Καππαδόκες Πατέρες έβαλαν τη δική τους σφραγίδα στην ανάπτυξη της Θεολογίας κατά τον 4ο μ. Χ. αιώνα στην Εκκλησία. Είναι στην ουσία οι θεμελιωτές του ορθόδοξου δόγματος και της αποκρυστάλλωσης της αυθεντικής διδασκαλίας της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, ο αποκαλούμενος και Θεολόγος.

     Γεννήθηκε το 329 μ. Χ. στην Αριανζό της Καππαδοκίας, κοντά στην κωμόπολη Ναζιανζό, γι’ αυτό και πήρε την ονομασία Ναζιανζηνός. Οι γονείς του, Γρηγόριος και Νόννα ήταν ευγενείς γαιοκτήμονες. Ο πατέρας του ήταν πρώην ειδωλολάτρης ο οποίος είχε μεταστραφεί στον Χριστιανισμό και κατόπιν  είχε χειροτονηθεί επίσκοπος Ναζιανζού. Ο νεαρός Γρηγόριος μεγάλωσε σε χριστιανικό περιβάλλον και από νωρίς φάνηκαν τα σπάνια χαρίσματά του.

        Η οικονομική ευχέρεια των γονέων του επέτρεψε να λάβει μεγάλη μόρφωση. Άλλωστε και ο ίδιος αγαπούσε με πάθος  τα γράμματα και τη μόρφωση. Σπούδασε στα καλλίτερα σχολεία της Καισάρειας και αργότερα, το 351, πήγε στην Αλεξάνδρεια και μετά στην Αθήνα να συμπληρώσει τις σπουδές του στη ρητορική και τη φιλοσοφία στις εκεί ονομαστές σχολές, έχοντας ως καθηγητές του τους ονομαστούς καθηγητές Ιμέριο και Προαιρέσιο και ως συμμαθητές του τον Μ. Βασίλειο και τον Ιουλιανό, τον μετέπειτα αυτοκράτορα. Η επίδοση των σπουδών του στην Αθήνα ήταν τέτοια, όπως και οι σπάνιες ικανότητές του, ώστε αναγορεύτηκε καθηγητής και δίδαξε εκεί ρητορική και φιλοσοφία για ένα χρόνο.

Βλαδίμηρος Λόσκυ: Τα αίτια της πτώσεως της Δύσεως είναι κυρίως και πρωτίστως δογματικά

Βλαδίμηρος Λόσκυ:

Τα αίτια της πτώσεως της Δύσεως είναι κυρίως και πρωτίστως δογματικά

  Απόδοση στην νεοελληνική-επιμέλεια: Σάββας Ηλιάδης,Δάσκαλος

   Ο δεύτερος προσδιορισμός του θέματός μας περιορίζει θα λέγαμε τον χώρο: η χριστιανική Ανατολή ή ακριβέστερα η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ανατολής θα είναι το πεδίο των μελετών μας περί της μυστικής θεολογίας. Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι ο περιορισμός αυτός είναι κάτι τεχνητό. Πράγματι, το σχίσμα μεταξύ χριστιανικής Ανατολής και Δύσεως χρονολογείται από των μέσων του 11^ου αιώνος. Οτιδήποτε προηγείται χρονικώς, αποτελεί κοινό θησαυρό αδιαίρετο των δύο διαιρεμένων τμημάτων. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θα ήταν αυτή που είναι, αν δεν είχε τον Άγιο Κυπριανό, τον Άγιο Αυγουστίνο, τον Μέγα Γρηγόριο, όπως και η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία δεν μπορεί να αγνοήσει τον Άγιο Αθανάσιο, τον Άγιο Βασίλειο, τον Κύριλλο Αλεξανδρείας. Επομένως, όταν θέλει κάποιος να μιλήσει περί της μυστικής θεολογίας της Ανατολής ή της Δύσεως, τοποθετείται πάνω στα ίχνη της μιας εκ των δύο παραδόσεων, οι οποίες παραμένουν μέχρις ενός σημείου δυο τοπικές παραδόσεις της μιας Εκκλησίας και μαρτυρούν μία και μόνη χριστιανική αλήθεια, αλλά οι οποίες στη συνέχεια διαιρούνται και δίνουν τόπο σε δυο διαφορετικές δογματικές θέσεις, ασυμβίβαστες σε πολλά σημεία. 

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 24.1.20 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ Ἐπίσκοποι ὡς “Μανδύαι” τῆς κάθε ἀνόμου ἐξουσίας καὶ Προκαθήμενοι ὡς ΑΒΟΥΛΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ “ΠΙΟΝΙΑ” ΚΑΙ ΟΧΙ “ΠΑΙΚΤΑΙ”. Γράφει ὁ κ. Ὀδυσσεὺς Μακρυγιάννης.

➢ Εὐτυχῶς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα δὲν εἶναι Ὀφφικιάλιος τοῦ Φαναρίου. Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος.

➢ Σεβ. Μπάτσκας: Δὲν εἶναι «Προκαθήμενος τῆς Ὀρθοδοξίας» ὁ Κωνσταντινουπόλεως.

Τσαγκάρης Παναγιώτης, στο High Tv για το μάθημα των Θρησκευτικών

Τσαγκάρης Παν., στην εκπομπή ¨Ελλήνων Ανάνηψις¨ High Tv, 20-1-2020(youtube.com)

Ανακοίνωση Ομιλίας 26.01.2020: " Γιόγκα: Γυμναστική ή Ινδουιστική θρησκεία;" του κ Χάρη Άνδραλη

Ι.Ν. Αγίου Παντελεήμονα Γλυφάδας Ανακοίνωση Ομιλίας 26.01.2020: " Γιόγκα: Γυμναστική ή Ινδουιστική θρησκεία;" του κ Χάρη Άνδραλη

Εστία Πατερικών Μελετών: Επετειακή εκδήλωση και ομιλία του Δημήτριου Τσελεγγίδη (25 Ιανουαρίου)

Εστία Πατερικών Μελετών: Επετειακή εκδήλωση και ομιλία του Δημήτριου Τσελεγγίδη (25 Ιανουαρίου)

Ανεξέλεγκτη πλέον η διάδοση της “Πανθρησκείας” στην Ελληνική νεολαία

Ανεξέλεγκτη πλέον η διάδοση της “Πανθρησκείας” στην Ελληνική νεολαία, μετά τη σχετική Απόφαση των Εισαγγελικών Αρχών

Νικόλαος Σ. Στεργιάδης

Ήταν αναμενόμενο το τι θα ακολουθούσε την Απόφαση του Εισαγγελέα Πρωτοδικών Χανίων (α.π. 302/18) που εγκρίθηκε από τον Εισαγγελέα Εφετών Κρήτης (α.π. 7126/18), η οποία επέβαλε ως δεδικασμένο πλέον να είναι Νόμιμα τα γκράφιτι της “Πανθρησκείας” στην Ελλάδα σε Δημόσια-Δημοτικά κτήρια και Σχολεία, με την αιτιολόγηση πως δεν τίθεται θέμα τέλεσης παράνομου αθέμιτου και καταχρηστικού θρησκευτικού προσηλυτισμού (ΑΝ 1363/1938, ΑΝ 1672/1939, άρθρα 43, 386, 466 ΠΚ, άρθρο 13 Συντάγματος 1975 κ.α.) είτε από τους σχεδιαστές τους είτε από τους υπεύθυνους για τα κτήρια αυτά.

Ἐν ὄψει τῆς ὁρκομωσίας. Μετά τήν ἐκλογή τῆς κ. Αἰκατ. Σακελλαροπούλου ὡς νέας Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

Ἐν ὄψει τῆς ὁρκομωσίας

Μετά τήν ἐκλογή τῆς κ. Αἰκατ. Σακελλαροπούλου ὡς νέας Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Το λέμε εγκαίρως και για να έχουμε καλούς λογαριασμούς. Ο Πρωθυπουργός, αμέσως μετά τη σημερινή εκλογή της νέας Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, κ. Αικατερίνης Σακελλαροπούλου, από τη Βουλή των Ελλήνων (με 261 ψήφους), ανέφερε σε δήλωσή του ότι πρόκειται για ένα πρόσωπο που συμβολίζει την ενότητα του Ελληνικού Εθνους! Μεγάλη κουβέντα. 

Αγωνιστικές κινητοποιήσεις για το μάθημα των Θρησκευτικών προαναγγέλλουν οι θεολόγοι

Ευθύμιος Χωματάς, Πρόεδρος Ένωσης Θεολόγων Ημαθίας

 Στο... δρόμο των αγωνιστικών κινητοποιήσεων σκοπεύουν να κινηθούν οι θεολόγοι για το μάθημα των Θρησκευτικών.

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Ένας οικουμενικός διδάσκαλος και αγωνιστής της Ορθοδοξίας.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 20η Ιανουαρίου 2020

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Ένας οικουμενικός διδάσκαλος και αγωνιστής της Ορθοδοξίας.

Ένας ακόμη μεγάλος πνευματικός άνδρας πατερικών διαστάσεων, παγκόσμιας εμβέλειας και αναγνώρισης, έκλεισε το κεφάλαιο της επί γης ζωής του και αναχώρησε για την ουράνια πατρίδα. Ύστερα από μια πολύμηνη ταλαιπωρία, λόγω της κλονισμένης υγείας του, κοιμήθηκε ειρηνικά, γεμίζοντας με θλίψη εκατομμύρια Ορθοδόξων πιστών και απίστων, φίλων και εχθρών του, σε όλο τον κόσμο. Ο λόγος για τον αείμνηστο π. Γεώργιο Μεταλληνό, τον αληθινό πνευματικό πατέρα, τον ακαταίσχυντο υπηρέτη του ιερού θυσιαστηρίου, τον σεβαστό και σοφό πανεπιστημιακό δάσκαλο, τον νηφάλιο και ευγενή συζητητή, τον ταπεινό και αθόρυβο αγωνιστή, τον κοινωνικό εργάτη, τον ακραιφνή Ορθόδοξο θεολόγο, τον νοσταλγό της Ρωμιοσύνης, τον αμετακίνητο και θαρραλέο ομολογητή της Ορθοδοξίας και πολέμιο του Οικουμενισμού, τον πολυγραφότατο και ακούραστο ομιλητή.  Ο μακαριστός π. Γεώργιος υπήρξε μια σπάνια χαρισματική προσωπικότητα. Συγκέντρωσε στο πρόσωπό του σπάνια φυσικά και επίκτητα προσόντα και χαρίσματα και τα διέθεσε όλα για τη δόξα της Εκκλησίας και τη διακονία του πιστού λαού του Θεού.

Η τελική διάταξη για την εορτή των Τριών Ιεραρχών

Ολοκληρώθηκε σήμερα η Ψήφιση του νομοσχεδίου που περιλαμβάνει τη διάταξη με την οποία αλλάζει ο τρόπος εορτασμού των Τριών Ιεραρχών. Η τελική διάταξη στο ψηφισθέν νομοσχέδιο έχει ως εξής:

Ο Κωνσταντινουπόλεως επικαλέστηκε τον Αντιοχείας!

Λίγο πριν την ψευδοσύνοδο της Κρήτης το Πατριαρχείο Αντιοχείας έθεσε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως μία σειρά σοβαρότατων προβλημάτων τα οποία καθιστούσαν την διεξαγωγή της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» αδύνατη, καλώντας το να καταβάλει περισσότερες προσπάθειες προς την επίλυσή τους ειδάλλως να αναβάλει την εν λόγο «Σύνοδο» για μεταγενέστερη ημερομηνία. Το Πατριαρχείο Αντιοχείας είχε δηλώσει τότε ότι εάν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως επέμενε στην διεξαγωγή της «Συνόδου» την δεδομένη ημερομηνία χωρίς να έχουν επιλυθεί αυτά τα θέματα, τότε δεν θα μπορούσε να συμμετάσχει.

Ένα από τα σοβαρότατα προβλήματα που είχε προβάλει τότε το Πατριαρχείο Αντιοχείας ήταν η εισπήδηση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στο έδαφός του, με αποτέλεσμα το Πατριαρχείο Αντιοχείας να έχει διακόψει την Ευχαριστιακή Κοινωνία μαζί του. Το αιτιολογικό ήταν το εξής:

Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης, Οἱ Ἅγιοι Τρεῖς Παῖδες καί ἡ πανθρησκεία

Οἱ Ἅγιοι Τρεῖς Παῖδες καί ἡ πανθρησκεία, 17-12-2017, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης(childrenistologio2)

«Δείξε μου τον φίλο σου…» (Ἀρσένιος μοναχὸς, Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος Ι.Μ. Κουτλουμουσίου -Ἅγιον Ὄρος)

«ΔΕΙΞΕ ΜΟΥ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΣΟΥ…»

Ἀρσένιος μοναχὸς, Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος Ι.Μ. Κουτλουμουσίου -Ἅγιον Ὄρος

Ο σοφός λαός λέει «δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι». Έτσι και ο Σεβασμιώτατος Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, μας έδειξε ποιος είναι ο φίλος του. 

Μαθήματα ελληνικών και φιλοπατρίας από Κινέζους

Μαθήματα ελληνικών και φιλοπατρίας από Κινέζους

Δημήτρης Νατσιός,δάσκαλος-Κιλκίς

«Ο δάσκαλος ήρθε. Έφεραν το παιδάριο στο εντευκτήριο της φυλακής. Με τα χέρια σιδερωμένα. Ανάμεσα σε δυο δεσμοφύλακες: τον ένα Τούρκο, τον άλλο Άγγλο. Του έλυσαν τα χέρια. Ο δάσκαλος άπλωσε μπρος του τα χαρτιά, του έδωσε μολύβι να γράψει, περίμενε, με την καρδιά γεμάτη λυγμούς, να ξεμουδιάσουν τα χέρια του παιδιού.  Το παιδί πήρε το μολύβι έγραψε. Έτσι, όπως τότε. Που καθόταν ήσυχα ήσυχα στο θρανίο του κι ο ήλιος έμπαινε πρόσχαρος από τα μεγάλα παράθυρα κι ήταν άνοιξη και τα χελιδόνια τιτίβιζαν και τα δέντρα θροούσαν απόξω. Έγραψε, τελείωσε. Ο δάσκαλος προχώρησε στην προφορική εξέταση:

Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος προς Πατριάρχη των Κοπτών της Αιγύπτου : “Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό».

20/01/2020

ΘΕΡΜΗ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΠΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΘΕΟΔΩΡΟ

Την 20η Ιανουαρίου ε.έ., η Α.Θ. Μακαριότης ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, επισκέπτηκε τον Μακαριώτατο Πατριάρχη των Κοπτών της Αιγύπτου κ.κ. Tawadros II, προκειμένου να ευχηθεί για την εορτή των Θεοφανείων κατά το Ιουλιανό εορτολόγιο.

Πιστέ τοῦ Κυρίου λαέ, οἱ Ἕλληνες Ἱεράρχαι ἀναγνωρίζουν «Μακεδονικὴ Ἐκκλησία»!

Γνωστὸν τυγχάνει ὅτι τὸ Πατριαρχεῖον Κων/λεως ἦτο ἕτοιμον νὰ ἀναγνωρίση τοὺς σχισματικοὺς τῶν Σκοπίων. Ἦτο ἀπὸ τοὺς πρώτους φορεῖς ποὺ ἐξέδωσαν ἀνακοίνωσιν, ἀναγνωρίζον τὰ Σκόπια μὲ τὴν νέαν τους ψευδώνυμον συνταγματικὴν ὀνομασίαν. Τώρα -ἀφοῦ ἤδη κάποιοι ἔχουν ἀποδεχθῆ τὴν ἐθνικὴν μειοδοσίαν- προχωρεῖ εἰς τὸ δεύτερον βῆμα μὲ τὸ ἑξῆς «”Ἀνακοινωθὲν γιὰ τὴν συνάντηση τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Ἐξοχ. Πρωθυπουργὸ τῆς Δημοκρατίας τῆς Βορείου Μακεδονίας (13.01.2020)»:

Άγιος Μάξιμος ο Γραικός: Ο πολύπαθος φωτιστής της Ρωσίας

ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΓΡΑΙΚΟΣ: Ο ΠΟΛΥΠΑΘΟΣ ΦΩΤΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Την σκοτεινή περίοδο της τουρκοκρατίας, ευδόκησε ο Θεός να τη φωτίσουν πνευματικές προσωπικότητες, λαμπροί πνευματικοί φάροι, εφάμιλλοι των μεγάλων Πατέρων της αρχαίας Εκκλησίας. Μια τέτοια φωτεινή προσωπικότητα υπήρξε ο άγιος Μάξιμος ο Γραικός, ο φωτιστής των Ρώσων. Την προσωνυμία του «Γραικός» την έδωσαν οι Ρώσοι (Μαξίμ Γκρέκ), λόγω της ελληνικής καταγωγής του.

       Γεννήθηκε στην Άρτα το 1470 και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Μιχαήλ Τριβώλης. Οι γονείς του Μανουήλ και Ειρήνη, ήταν πλούσιοι και καταγόταν από την επιφανή βυζαντινή οικογένεια Τριβώλη, η οποία καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη και είχαν εγκατασταθεί στην αυλή του Δεσπότη του Μυστρά Θωμά Παλαιολόγου και οι οποίοι μετά την πτώση του Δεσποτάτου, εγκαταστάθηκαν στην Άρτα. Οι γονείς του, ευσεβείς άνθρωποι, του ενέπνευσαν βαθειά πίστη στο Θεό και αγάπη για την Εκκλησία.

Τσαγκάρης Παναγιώτης, Γεν. Γραμματέας ΠΕΘ, Νέες βολές κατά Κεραμέως και Καλαντζή σε ομιλία του στην Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση, 13-1-2020

Τα μιαροθρησκευτικά της Νέας Τάξης Πραγμάτων

Παναγιώτης Τσαγκάρης

Υπ. Δρ. Θεολογίας,

Γενικός Γραμματέας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ)

Ομιλία στην Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση(Π.Ο.Ε.), 13-1-2020

Ο  όρος Νέα Τάξη Πραγμάτων (ή ΝΤΠ), ως συνώνυμος του διεθνούς αγγλικού όρου New World Order (Νέα Παγκόσμια Τάξη ή NWO), που συχνά – πυκνά χρησιμοποιείται στην εποχή μας, σημαίνει, σύμφωνα και με διάφορες συνομοσιολογικές –όπως κάποιοι τις χαρακτηρίζουν-  θεωρίες, την αναδυόμενη, απολυταρχική, παγκόσμια διακυβέρνηση.[1]  

Στη χώρα της…..Δημοκρατίας

Σέ μιά ἐποχή πού τό κάθε ἀναρχικό καί ταραχοποιό στοιχεῖο τῆς κοινωνίας μας, ἔχει τό δικαίωμα νά μουτζουρώνει τοίχους, γέφυρες, τρένα, καταστήματα καί νά καταστρέφει περιουσίες, σέ κάποιους ψευδοπροοδευτικούς συμπολίτες μας ἐνόχλησε μία ἀφίσα. Καί ἔσπευσαν νά ζητήσουν ἀπό τούς ἰθύνοντες (;) νά τήν ἀφαιρέσουν ἀπό τήν κοινή θέα. Καί οἱ ψηφοθῆρες πολιτικοί ὑπήκουσαν καί ἔδωσαν τήν σχετική ἐντολή. Καί ἡ ἀφίσα κατέβηκε.

Ἀκούστηκαν πολλά. Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση τό ἑξῆς «ἀπόφθεγμα»: τό «σῶμα εἶναι δικό μου καί τό κάνω ὅ,τι θέλω»!

Τό φτωχό μου μυαλουδάκι λέει ὅτι «εἶναι δικό μου» κάτι πού μέ προσωπικό κόπο καί μόχθο ἀπέκτησα.

Εἶναι δικό μου, κάτι πού ἀγόρασα.

Εἶναι δικό μου, κάτι πού δημιούργησα.

Τό σῶμα μας εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος! Διά μέσου τῶν αἰώνων ἀκούγεται ἡ φωνή τοῦ Ἀπόστόλου Παύλου: «Εἰ τίς τόν ναόν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός».

Οι πλουσιότεροι του πλανήτη έχουν περισσότερα χρήματα από 4,6 δισεκατομμύρια ανθρώπους!

Οι πλουσιότεροι του πλανήτη έχουν περισσότερα χρήματα από 4,6 δισεκατομμύρια ανθρώπους!

     Επιμέλεια - Σχόλιο: Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος, Κιλκίς

 Σωστά το διάβασες, αγαπητέ αναγνώστη! Όχι, δεν κάνεις λάθος. Και μην τρομάζεις! Και μην εκπλήττεσαι! Ενδεχομένως, αυτή η άθλια και απάνθρωπη διάκριση  να αποτελεί για πολλούς είδηση «αξιοθαύμαστη» και «αξιέπαινο» κατόρθωμα. Διότι, απλώς, «δίχως Θεό, όλα επιτρέπονται»!

Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής [21.1 και 13.8]

Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής [21.1 και 13.8]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 580 και πέθανε στη Λαζική του Πόντου το 662. Αποτελεί μία από τις σημαντικότερες φωτισμένες εκκλησιαστικές προσωπικότητες της μεσοβυζαντινής περιόδου¹. Κατά τη νεότητά του, ως λαϊκός, διετέλεσε στέλεχος κρατικών διοικητικών θέσεων ενώ αργότερα εκάρη μοναχός. Ως μοναχός πρωτοστάτησε στην υπεράσπιση των ορθοδόξων θέσεων κατά την εκκλησιαστική έριδα του μονοθελητισμού. Μάλιστα η όλη θεολογική του θέση υπήρξε κεντρικός πυλώνας της αντίδρασης της ορθοδόξου Εκκλησίας στις βασιλικές επιδιώξεις για θεολογικό συμβιβασμό μεταξύ Ορθοδόξων και Μονοφυσιτών που εξυπηρετούσαν απλώς τα σχέδια για μια όπως-όπως ενότητα στην αυτοκρατορία την δύσκολη εκείνη εποχή ανόδου και εξάπλωσης του Μωαμεθανισμού. Εξέφρασε ακόμη με αγωνιστικότητα και αυταπάρνηση τη διδασκαλία των προηγούμενων Οικουμενικών Συνόδων, πράγμα που τελικά οδήγησε τον ίδιο στο μαρτύριο και την εξορία. 

Αποχριστιανισμός

ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

            Πολύς ο λόγος για την αφίσα στους χώρους του μετρό, η οποία απομακρύνθηκε αυθημερόν με παρέμβαση του αρμοδίου υπουργού. Τις είχε αναρτήσει το κίνημα, που φέρει ως τίτλο «Αφήστε με να ζήσω», ασφαλώς με την άδεια της διοίκησης του μεταφορικού αυτού μέσου. Στην αφίσα εικονιζόταν έμβρυο και κάποια στοιχεία για τα στάδια ανάπτυξης των ζωτικών οργάνων. Τονίζουμε ότι δεν αναγραφόταν σ’ αυτήν η λέξη έκτρωση, ασφαλώς όμως στόχος των ανθρώπων του κινήματος ήταν η ευασθητοποίηση των κατοίκων της Αθήνας έναντι της μάστιγας αυτής της χώρας μας. Αμέσως αντέδρασαν οι «προοδευτικοί» πολίτες και οι φωνές της αγανάκτησής τους έφθασαν γρήγορα στα αυτιά του υπουργού! Μάλιστα την είδηση μετέδωσε και η δημόσια τηλεόραση κάνοντας λόγο για σκοταδιστική αφίσα! Ιστοσελίδα, η οποία αυτοπροβάλλεται ως ελέγχουσα την αλήθεια των ειδήσεων και θέσεων, πέρασε στην επίθεση επισημαίνοντας την «αντιεπιστημονικότητα» κάποιων από τα γραφόμενα στην αφίσα. Το κίνημα ανταπάντησε και ο Έλληνας βρήκε μία ακόμη αφορμή αντιπαράθεσης!

Οι κίνδυνοι του φανατισμού και η ιστορική παραμόρφωση.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 16η Ιανουαρίου 2020

ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΗ

Ένα από τα πλέον εκφυλιστικά φαινόμενα στην τραγική  εποχή μας είναι και η ομογενοποίηση των πάντων. Για την μοντέρνα διανόηση δεν υπάρχουν εξαιρέσεις, όλα είναι ένα, σύμφωνα με το «δόγμα» της «Νέας Υδροχοϊκής Εποχής»: «Εν το παν». Με βάση αυτή την οπτική θεώρηση, δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ καλού και κακού, αλλά διαφορετικά «προσωπεία» του ιδίου πράγματος. Αυτή η  νοοτροπία είναι ακόμη πιο εμφανής στον πνευματικό και θρησκευτικό τομέα, όπου βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη μια γιγαντιαία προσπάθεια, παγκοσμίων διαστάσεων, να ομογενοποιηθούν όλα τα σύγχρονα πνευματικά ρεύματα και κυρίως οι θρησκευτικές πίστεις. Με αφετηρία το βασικό αξίωμα- δόγμα ότι όλες οι θρησκείες έχουν σπέρματα της αλήθειας, οφείλουν όλες να αλληλοπεριχωρηθούν και να συγκλίνουν στον ίδιο στόχο, την προσέγγιση του «ενός θείου», με διαφορετικούς τρόπους. Πρόκειται για το σύγχρονο φαινόμενο του θρησκευτικού συγκρητισμού, το οποίο εφεύρε και προωθεί πυρετωδώς ο παγκόσμιος Οικουμενισμός.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Ο εορτασμός της πεντηκονταετηρίδας του 1821

Ο εορτασμός της πεντηκονταετηρίδας του 1821

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Ελληνισμός το 1871 εόρτασε με μεγαλοπρέπεια τα πενήντα χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Ο φιλέλληνας Κάρολος Τάκερμαν, πρώην πρεσβευτής των Ηνωμένων  Πολιτειών της Αμερικής στην Αθήνα περιέγραψε τον εορτασμό στο βιβλίο του «Οι Έλληνες της σήμερον»[1]. Ο εορτασμός εγένετο επισήμως την 25^η Απριλίου 1871. Ο λόγος ότι η 25^η Μαρτίου του 1871 συνέπεσε με τη Μεγάλη Πέμπτη και αποφασίστηκε να συνεορτασθεί με την επίσημη υποδοχή στην Αθήνα του Σκηνώματος του Εθνοϊερομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄.   

Άγιος Ευθύμιος ο Μέγας

ΑΓΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Σε ορισμένους μεγάλους ασκητές η Εκκλησία μας έδωσε τον τίτλο του μεγάλου, διότι, με την ξεχωριστή βιωτή τους, έγιναν τα πρότυπα του μοναχισμού. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ευθύμιος ο Μέγας, αληθινά μεγάλος ασκητής και άγιος της Εκκλησίας μας.

         Καταγόταν από την Μελιτηνή της Αρμενίας και γεννήθηκε στα 377, στα χρόνια του αυτοκράτορα Γρατιανού (375-383) από ευσεβείς γονείς, τον Παύλο και την Διονυσία. Ήταν άτεκνοι και απέκτησαν παιδί, ύστερα από θερμές προσευχές, το οποίο αφιέρωσαν στο Θεό. Το ονόμασαν Ευθύμιο, από την ευθυμία, που ένοιωσαν με τη γέννησή του. Εμβολίασαν το νεαρό βλαστάρι τους με την πίστη στο Θεό και του δίδαξαν την ενάρετη ζωή. Αλλά και ο ίδιος υπήρξε κυριολεκτικά από κοιλίας μητρός αγιασμένος και καλεσμένος από το Θεό να Τον δοξάσει με την αγία ζωή του. Από μικρό παιδί σύχναζε στην εκκλησία, άκουγε με προσοχή τα ιερά γράμματα και δοξολογούσε ασταμάτητα το Θεό. Αυτό έκανε και σε όλη τη ζωή του, ανέπεμπε αέναη δοξολογία στο Θεό.

Στον απόηχο μιας αφίσας που έζησε λίγες ώρες μόνο

Στον απόηχο μιας αφίσας που έζησε λίγες ώρες μόνο

Γεώργιος Καλλιντέρης, Δρ Φυσικής, υπερπολύτεκνος πατέρας 9 παιδιών

Πέρασαν λίγες μέρες από την ανάρτηση και το κατέβασμα μιας αφίσας. Πρόκειται, όπως καταλαβαίνετε, για τη γνωστή πλέον αφίσα υπέρ των αγέννητων παιδιών. Μου προκάλεσε το ενδιαφέρον να διαβάσω πολλά άρθρα γι’ αυτό το θέμα, άλλα υπέρ και άλλα κατά των απόψεών της. Σαν καταστάλαγμα όλων αυτών θα ήθελα, χωρί

ς πάθος και χωρίς να θέλω να κάνω το δάσκαλο, να θέσω μερικά ερωτήματα, πιστεύοντας ότι έτσι θα συμβάλλω θετικά, έστω και κατ΄ ελάχιστον, στον προβληματισμό γύρω από το θέμα που ανέκυψε.

Κατ΄ αρχήν θα ήθελα να απευθυνθώ στον Υπουργό Μεταφορών κ. Κώστα Καραμανλή.

Κύριε Υπουργέ, δεν νομίζετε ότι βιαστήκατε να πάρετε απόφαση για το κατέβασμα μιας αφίσας, η οποία αναφερόταν με μεγάλη διακριτικότητα και με επιστημονικά επιχειρήματα σε ένα θέμα που καίει πραγματικά την Ελλάδα;

Θεωρείτε ότι είναι δημοκρατικό να μην ακούγεται άλλη άποψη; Όταν συζητάτε στη Βουλή, έχετε όλοι την ίδια άποψη; Δεν ανέχεται να ακούσει ο ένας τη γνώμη του άλλου; Δεν σας εκφράζει η άποψη του Βολταίρου ότι «διαφωνώ μ’ αυτό που λες, αλλά θα υπερασπίζομαι μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες»;

Η υποβολιμαία ασάφεια των Μ.Μ.Ε

Η υποβολιμαία ασάφεια των Μ.Μ.Ε

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Ως είναι γνωστό την κοινή γνώμη την διαμορφώνουν ελληνόφωνοι ,οι οποίοι διατηρούν κατ’ επίφαση Ελληνικά ονόματα, κατ’ ουσίαν όμως, πέραν των κίβδηλων ονομάτων τους, τελούν συνάμα σε διατεταγμένη υπηρεσία υπερεθνικών συμφερόντων, δρώντας ωσεί εμμίσθων φερεφώνων καταλαμβάνοντες εν ταυτώ καίριες θέσεις εις τον κρατικό μηχανισμό.

Τα συστημικά Μ.Μ.Ε (έντυπα και ηλεκτρονικά) υπό το φως της επιφάσεως της νομιμότητας, κατασκευάζουν εκ του μη όντος την πληροφόρηση προς την κατεύθυνση την οποία τους εξυπηρετεί ιδιοτελώς, ποδηγετώντας ανενδοιάστως και ανεπαίσχυντως την καθημαγμένη  κοινή γνώμη, η οποία απατηλώς υπολαμβάνει ότι ενημερώνεται από τους εξωνημένους αυτούς διαύλους επικοινωνίας, οι οποίοι ανυπερθέτως λειτουργούν υποδορίως ως υποβολιμαίοι μηχανισμοί ύπνωσης και ετεροκατεύθυνσης της διανοητικά λοβοτομημένης υδαρής μάζας.

Ο στραγγαλισμός της ελευθερίας του λόγου, ο ευνουχισμός της οξυμμένης κριτικής σκέψεως, η παραχάραξη της αλήθειας και η επιμελώς μεθοδευμένη παραπληροφόρηση, αποτελούν, ως εικός, τις προσφιλές πρακτικές των  Μ.Μ.Ε, τούτο αυτονοήτως συμβαίνει προκειμένου, αυτά (τα Μ.Μ.Ε), να δώσουν γηθοσύνως τα διαπιστευτήρια υποδουλώσεως τους προς τους διευθύνοντες ιθύνοντες νόες τους.

Ορθόδοξος Συνέκδημος

Ορθόδοξος Συνέκδημος

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Η παρακμιακή αποσύνθεση την οποία  βιώνουμε αντικατοπτρίζεται εις την αποπνευματικοποίηση της ζωής μας και την ακούσια διολίσθησή μας προς τον εντελή μηδενισμό.

Η σύγχρονος αυτής τάσης, ελλοχεύει πολλούς κινδύνους δια την ομαλή ψυχοσυναισθηματική μας ανάπτυξη αλλά και την ορθή ολιστική θέαση της πραγματικότητας, διότι αν στερούμεθα την θέαση του Αληθινού θεού, και δεν κατέχουμε τα προσήκοντα πνευματικά εφόδια, καθιστάμεθα παραχρήμα, ανερμάτιστα υποκείμια της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Ως εκ τούτου λοιπόν, η εμβριθή επισκόπηση της ζώσης Ορθοδόξου παραδόσεως μας, δηλονότι της Κιβωτού του Γένους μας και η  κατάδυση μας προς τον ανυπολόγιστο Πλούτο της Εκκλησίας μας, θα επιδράσει καταλυτικά εις την Αναγέννηση μας συμβάλλοντας τα μέγιστα προς την αυτοσυνειδησία μας, θα σφυρηλατήσει εν πολλοίς την ελλειμματική και κόλουρη σύγχρονη πολιτισμική μας ταυτότητα, διότι τότε θα συνειδητοποιήσουμε εναργώς ότι έχουμε απεμπολήσει λίαν ασυνειδήτως, ένα καίριο τμήμα της παράδοσή μας προς την διάπλαση της εθνικής μας ταυτότητας.

Η αυτοσυνειδησία μας ως Ορθόδοξοι Έλληνες Χριστιανοί συνιστά το μείζον ζητούμενο, όπως εξάλλου τούτο αταλάντευτα αναγράφεται και εις την προμετωπίδα του Συντάγματος «Εις το Όνομα της Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος», αλλά και εις το άρθρο 3 περί επικρατούσας Θρησκείας, συνιστώντας ανυπερθέτως οιονεί δικλείδες ασφαλείας εις το σημερινό Κράτος περί της υπεροχής της Ορθοδοξίας αρρήκτου συνδεδεμένης με το Ελληνικό Έθνος, καίπερ, επιμελώς μεθοδευμένα υποθάλπονται από της Νέα Τάξη Πραγμάτων, ακριβώς δια να διασπείρουν την σύγχυση και να κυριαρχήσει εν τέλει, η ισοπέδωσις και ο μηδενισμός των πάντων.

Μεσαιωνική λογοκρισία, Αστυνομία της σκέψεως και Σταλινοφασιστικές πρακτικές φίμωσης της ελευθερίας του λόγου.

Μεσαιωνική λογοκρισία, Αστυνομία της σκέψεως και Σταλινοφασιστικές πρακτικές φίμωσης της ελευθερίας του λόγου.

Σκοταδισμός και Ποινικοποίηση του στοχάζεσθαι.

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Οι ερπύστριες της ιδιότυπης δικτατορίας της πολιτικής ορθότητας, παρενέβησαν αυτήν την φορά εκκωφαντικώς δια στόματος του νυν Υπουργού Μεταφορών, ο οποίος διέταξε στυγνά και με αντιδημοκρατικό τρόπο την αποκαθήλωση των αφισών, του κινήματος «Αφήστε με να ζήσω» επειδή αποδείκνυε επιστημονικά και ενημέρωνε, ότι η άμβλωση, συνεπάγεται την δολοφονία του εμβρύου.

Η αφίσα αυτή, ασφαλώς ενόχλησε του Σταλινοφασίστες της Αριστεράς, ήτοι τους απάνθρωπους θιασώτες της πολιτικής διαστροφής, της ανωμαλίας, της ισοπέδωσης και της ασχήμιας, τους πασιδήλως ιδεολογικά τρομοκράτες, οι οποίοι ανυπερθέτως φοβούνται τον δυναμικό πλουραλισμό αντιλήψεων, την δημοκρατική διακίνηση ιδεών και την αντίστοιχη διάδοση στοχασμών, οι οποίοι μισούν την ζωή και επιβιώνουν παρασιτικά, δια της ακραίας βίας, της φαλκίδευσης της ελεύθερης σκέψης των πολιτών, και δια της εξουδετέρωσης των αντιφρονούντων.

Μικρά στιγμιότυπα από τους μεγάλους αγώνες του Εφέσου Αγ. Μάρκου με τους φιλο-παπικούς “Ορθοδόξους” στη Φλωρεντία

[V. Laurent, Les “Memoires” du Grand Ecclesiarquee de l’ Eglise de Constantinople

 Sylveestre Syropoulos surle concile de Florence (1438-439), Paris 1971, σ. 444-448]

Σύντομο υπόμνημα: 

Απόσπασμα από τα «Απομνημονεύματα» του Συλβέστρου Συρόπουλου, Μ. Εκκλησιάρχου της Αγ. Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, που συμμετείχε στη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας (1438-1439).

Στους διαλόγους, με κόκκινα γράμματα σημειώνονται τα λόγια του Εφέσου Αγ. Μάρκου Ευγενικού και των ομογνωμόνων του, ενώ με μπλε των φιλοπαπικών “Ορθοδόξων” και εχθρών του Αγ. Μάρκου.

Σύγχρονος «Ιός»

Σύγχρονος «Ιός»

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Η διεκδίκηση των εθνικών μας συμφερόντων αποτελεί  μείζον και καίριο ζήτημα δια την εδραίωση της ειρήνης και την ενδυνάμωση της χώρας μας διεθνώς. Τούτο δε επιτυγχάνεται με την χάραξη της προσήκουσας εξωτερικής πολιτικής εν συνδυασμώ προς την διαμόρφωση των κατάλληλων διπλωματικών σχέσεων μας αλλά και με την δυναμική παρουσία μας εις τους διεθνείς οργανισμούς αλλά και εις το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή ΙΒ΄Λουκά (19.01.2020)

Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς (ἠχητικό μήνυμα) ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ (19-01-2020)

Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός: Ο ομολογητής της Ορθοδοξίας

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ: Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Στις 19 Ιανουαρίου εορτάζει η Εκκλησίας μας την ιερή μνήμη ενός από τους μεγαλύτερους ομολογητές της πίστεώς μας, του αγίου Μάρκου του Ευγενικού. Μιας μεγάλης μορφής, την οποία η Θεία Πρόνοια πρόβαλλε στη συγκεκριμένη και κρίσιμη εκείνη εποχή, προκειμένου να υπερασπισθεί και να σώσει την Ορθοδοξία.

Άγιος Μάρκος Ευγενικός: «Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

                                                                                                                 Πάτρα  19.1.2020

Όταν ο Άγιος Μάρκος αποτείχισε τον λατινόφρονα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

«Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και  πλησιάσει  ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

Ο Αγ. Μάρκος Ευγενικός (+1444) δεν είχε καμία κοινωνία με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγόριο Μάμα που ήθελε να επιβάλει την ένωση με τους παπικούς μετά τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας. Στην περίφημη «Ἐγκύκλιο τοῖς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς καὶ τῶν νήσων εὑρισκομένοις Χριστιανοις»  λέει «Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως, ὡς αὐτοὺς ἐκείνους ἢ κακείνων πολλῷ χείρονας, ὡς χριστοκαπήλους καὶ χριστεμπόρους» (φεύγετε τους λατινόφρονες όπως φευγετε από τα φίδια).

«Πέπεισμαι γὰρ ἀκριβῶς ὅτι ὅσον ἀποδιίσταμαι τούτου καὶ τῶν τοιούτων ἐγγίζω τῷ Θεῷ καὶ πᾶσι τοῖς Ἁγίοις, καί, ὥσπερ τούτων χωρίζομαι, οὕτως ἑνοῦμαι τῇ ἀληθείᾳ καὶ τοῖς Ἁγίοις Πατράσι καὶ Θεολόγοις τῆς Ἐκκλησίας». 

Αρχιμ. Αυγουστίνος Μύρου: «Το προνόμιο να έχουμε Αγίους»

ΔΕΙΤΕ ΑΠΟ 12:13΄ -Πνευματικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Γρεβενών(Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2020). Ομιλία του Πανοσιολογιώτατου Αρχιμ. Αυγουστίνου Μύρου με θέμα: «Το προνόμιο να έχουμε Αγίους» (youtube.com)