Tὸ μυστήριο τoῦ μεταναστευτικοῦ

   Τὸ μεγάλο, τὸ ἀναπάντητο ἐρώτημα ­γύ­ρω ἀπὸ τὸ μεταναστευτικὸ ζήτημα, ποὺ τὸ τελευταῖο πλέον διάστημα ἐξελίσσεται μὲ φρε­νήρη ρυθμό, εἶναι ἡ αἰτία ποὺ τὸ προκα­λεῖ. Ἀσφαλῶς αὐτὸ ποὺ ἐκ πρώτης ὄψεως διαπιστώνεται εἶναι ὅτι τὴ μετακίνηση τῶν μεταναστῶν τὴν προκαλοῦν οἱ ἔκρυ­θμες συνθῆκες ποὺ ἐπικρατοῦν στὶς χῶρες προελεύσεώς τους. Αὐτὸ εἶναι ὀφθαλμοφανές, ἰδίως ὅσον ἀφορᾶ στὴ Συρία, ἡ ὁποία βρίσκεται κάτω ἀπὸ τὴ ­μανιακὴ ἐπίθεση τοῦ τέρατος ποὺ ὀνομάζεται Ἰσλαμικὸ Κράτος.

   Τὸ ἐρώτημα ὅμως παραμένει καὶ ἐπιτεί­νεται: Ποιὸς δημιούργησε αὐτὸ τὸ τερατῶ­­δες μόρφωμα, ποὺ σφάζει ­ἀλύπητα ἀθώ­­ους ἀνθρώπους, ἰσοπεδώνει ­πόλεις καὶ χω­­ριά, καταστρέφει μὲ ἀπίστευτη βαρβα-ρό­τητα πανάρχαια ἱστορικὰ μνημεῖα καὶ ἀναγκάζει ἑκατομμύρια ἀνθρώπους νὰ παίρνουν τὸν δραματικὸ δρόμο τῆς ­προσφυγιᾶς; Καὶ ἐπιπλέον ποιὸς τὸ συντηρεῖ καὶ τὸ ἐξοπλίζει; Ἕνα ἀνύπαρκτο μέχρι χθὲς κράτος πῶς βρίσκει σύγχρονα ὅπλα;

Μνήμη των Δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης (9 Σεπτεμβρίου)

.

Ιωακεὶμ τέρφθητι συν τη Συζύγω,

Τεκόντες άμφω ψυχικὴν τέρψιν κτίσει.
Η δ᾿ εννάτη τοκέων Θεομήτορος εύρε σύναξιν.

Βιογραφία
Η σύναξη των δικαίων γονέων της Υπεραγίας Θεοτόκου, σύμφωνα με την αρχαία εκκλησιαστική , παράδοση, ορίστηκε την επομένη του γενεσίου της Θεοτόκου, για τον λόγο ότι αυτοί έγιναν πρόξενοι της παγκόσμιας σωτηρίας με την γέννηση της αγίας θυγατέρας τους. «Τελεῖται δὲ ἡ σύναξις αὐτῶν ἐν τῷ ἑξαέρῳ οἴκῳ τῆς Θεοτόκου, πλησίον τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ἐν τοῖς Χαλκοπρατείοις».

Να αναφέρουμε, λοιπόν, ότι ο Ιωακείμ ήταν γιος του Ελιακείμ από τη φυλή του Ιούδα και απόγονος του Δαβίδ. Έκπτωτος του θρόνου, ιδιώτευε στην Ιουδαία και το περισσότερο χρονικό διάστημα στην Ιερουσαλήμ, όπου είχε μέγαρο με βασιλικό κήπο. Παντρεύτηκε την Άννα, θυγατέρα του Ματθάν Ιερέως από τη φυλή του Λευΐ και της Μαρίας, γυναικός αυτού, από τη φυλή του Ιούδα. Επειδή οι φυλές, Βασιλική και Ιερατική, συγγένευαν μεταξύ τους, διότι η Βασιλεία εθεωρείτο ίση με την Ιεροσύνη, δεν έδιναν ούτε έπαιρναν θυγατέρες από άλλες φυλές που θεωρούνταν κοινές. 

Το ηφαίστειο Paricutin στο Μεξικό

Εικόνα 1: Ο ΚΩΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΡΑΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΠΑΡΙΚΟΥΤΙΝ.

Το ηφαίστειο Paricutin στο Μεξικό

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

ΓΕΝΙΚΑ: Το ηφαίστειο Paricutin (Παρικουτίν) αποτελείται από ένα κώνο σκωριών και βρίσκεται περίπου 350 χλμ. από την πόλη του Μεξικού. Είναι το νεότερο από τα ηφαίστεια του ηφαιστειακού πεδίου Michoacan-Guanajuato που είναι ένα βασαλτικό υψίπεδο όπου επικρατούν οι κώνοι σκωριών. Στην περιοχή, όμως, υπάρχουν και ασπιδόμορφα ηφαίστεια, δακτύλιοι τόφφων και θόλοι λάβας. Είναι κλασικό παράδειγμα ηφαιστειακής δράσης τύπου Στρόμπολι1.

Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης –Προφήτης Ησαΐας (29ον) – (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

Δείτε και: –Προφήτης Ησαΐας (1ον) & (2ον) & (3ον)& (4ον) & (5ον)& (6ον) & -(7ον & -(8ον) &- (9ον)&- (10ον) &- (11ον) &- (12ον) & - (13ον) & -(14ον) & - (15ον) & - (16ον) &- (17ον) &-(18ον) & - (19ον) &- (20ον) &-(21ον) &- (22ον) &- (23ον) &-(24ον) &- (25ον) &-(26ον)&-(27ον)&-(28ον)

          IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Δημητσάνα, Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2015

ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Παραλειπόμενα από Σύναξη στο Φανάρι

Παραλειπόμενα από Σύναξη στο Φανάρι

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Το Οικουμενικό Πατριαρχείο συγκέντρωσε, από τις 29 παρελθόντος Αυγούστου έως και τις 2 τρέχοντος μηνός Σεπτεμβρίου, στην Κωνσταντινούπολη τους Μητροπολίτες, που ανήκουν στην εκκλησιαστική δικαιοδοσία  Του. Η εν λόγω σύναξη πραγματοποιείται στη Βασιλεύουσα κάθε χρόνο, με την ευκαιρία του νέου εκκλησιαστικού έτους. Πρωτοφανής στα χρονικά της ιστορίας της Εκκλησίας της Ελλάδος ήταν η πρόσκληση και η παρουσία στην εν λόγω σύναξη των Μητροπολιτών Tης, που διαποιμαίνουν τις Μητροπόλεις της  Ηπείρου, της Μακεδονίας, της Θράκης και των νησιών του Ανατολικού Αιγαίου. Σημειώνεται ότι η ονομασία των περιοχών αυτών της Ελλάδος ως «Νέων Χωρών» είναι ανακριβής, αφού πρόκειται για πανάρχαιες ελληνικές περιοχές. Είναι και ατυχής, αφού συμβάλλει στην ψευδή, αλυτρωτική και σοβινιστική προπαγάνδα ομόρων κρατών.

Ευδοξία Αὐγουστίνου, Δεκαπενταυγουστιάτικα ποιητικά ψελλίσματα

Δεκαπενταυγουστιάτικα ποιητικά ψελλίσματα

Εὐδοξία Αὐγουστίνου. Φιλόλογος - Θεολόγος 

      Αὔγουστος ὁ μήνας τῆς Παναγιᾶς! Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ λένε τήν κοίμησή της! Καί γιά τίς ποιητικές γραφίδες ἀποτελεῖ πηγή ἔμπνευσης, καθώς ξυπνᾶ τόσα ὄμορφα βιώματα. Πλούσιος καί εὔχυμος ὁ ποιητικός λόγος ξεχύνεται γιά τή Μητέρα τοῦ Χριστοῦ καί δική μας μητέρα, τή μεσίτρια καί σκέπη μας. Ἄμεσα καί οἰκεῖα τῆς ἀπευθύνεται, ἀποθέτοντας ἐπάνω της καημούς καί ἀναστεναγμούς, βάσανα καί πίκρες, χαρές κι ἐπιτυχίες. Γίνεται, ἔτσι, μύρο καί δάκρυ, ἐξομολογητικός λυγμός καί ἐκ βαθέων παράκληση, αἶνος καί ὗμνος.

Το Γενέσιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Το εκκλησιαστικό μας έτος ξεκινά, ως γνωστό, την 1η Σεπτεμβρίου. Είναι επίσης γνωστό πως σ’ένα έτος η Εκκλησία ζει και αναπαριστά ολόκληρο το έργο της Θείας Οικονομίας που έγινε με τη σάρκωση και το απολυτρωτικό έργο του Χριστού. Είναι φυσικό η πρώτη μεγάλη γιορτή του έτους να αναφέρεται στη γέννηση της Θεοτόκου. Γεννάται η Παναγία για να ακολουθήσει η γέννηση του Χριστού, η βάπτισή του, τα Πάθη, η Ανάσταση και η Ανάληψή του. Τελευταία μεγάλη γιορτή του έτους, είναι επόμενο, να είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου.

Βρισκόμαστε, λοιπόν, στην αρχή του εκκλησιαστικού μας έτους και η Εκκλησία πανηγυρίζει σήμερα τη γέννηση της Θεοτόκου από τον γέροντα Ιωακείμ και τη στείρα Άννα. Και η Εκκλησία επεξηγεί: «Έδει θείων πραγμάτων ους παραδόξους είναι τας αρχάς». Αν η Παναγία εγεννάτο από ένα ζευγάρι ανθρώπων που δεν θα είχαν πρόβλημα απόκτησης τέκνων, τότε θα νομίζαμε πως και εμείς οι άνθρωποι συμβάλαμε στο έργο της σωτηρίας μας. Γεννάται κατά τρόπο παράδοξο και «εξ επαγγελίας» για να καταδειχθεί ότι η σωτηρία των ανθρώπων ήταν έργο του Θεού και μόνον.

Δημήτριος Νατσιός, Τα γαϊδούρια της Ζαράκοβας και οι Έλληνες πολιτικοί

Τα γαϊδούρια της Ζαράκοβας και οι Έλληνες πολιτικοί

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος - Κιλκίς

Λίγο μετά την πτώση της Τριπολιτσάς, ο Κολοκοτρώνης επιχειρεί να καταλάβει και το ισχυρό φρούριο του Ναυπλίου. Κάποια στιγμή-Γενάρης του 1822- ειδκοποιείται να τραβήξει κατά την Κόρινθο, διότι οι εκεί Τούρκοι και Τουρκαλβανοί («ο λύκος κι αν εγέρασε...»), μόνο σ’ αυτόν δέχονταν να παραδοθούν. Αφήνω τον λόγο στον Φωτάκο (Φώτιο Χρυσανθόπουλο), ο οποίος στα «Απομνημονεύματα» για το ’21, διασώζει ένα συμβάν, που μου προξένησε, όπως έλεγαν παλαιότερα, «ζωηράν εντύπωση»:

Περιοδικό "Παρακαταθήκη" - Τεύχος 103

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ • ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 • ΤΕΥΧΟΣ 103

ΠEPIEXOMENA

Ἀνάγκη νά βροῦμε τόν καλό μας ἑαυτό! ............................................................ σελ. 1

Ἡ «Νέα Ἐκκλησιολογία» τῆς Β´ Βατικανῆς Συνόδου (Μέρος Β´) ............. σελ. 3

Ἡ μαρτυρία τῆς Gianna Jessen γιά τίς ἀμβλώσεις ......................................... σελ. 5

Πρότυπο γιά τούς μαθητές μας ὁ Μωχάμετ Ἀλί! .......................................... σελ. 8

Ἀπέτυχες; Διάβασε αὐτό .......................................................................................... σελ. 11

60 χρόνια ἀπό τήν ἔναρξη τοῦ ἀγώνα τῆς ΕΟΚΑ τό 1955 ......................... σελ. 13

Χαλάλ καί Τουρκολαγνεία ....................................................................................... σελ. 21

Εἰδήσεις καί Σχόλια ................................................................................................... σελ. 22

Δείτε το τεύχος 103:

Η Νεοεποχίτικη πλάνη των “ελιξήριων ανώτερης ενέργειας”

Η ΝΕΟΕΠΟΧΙΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ‘’ΕΛΙΞΗΡΙΩΝ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ’’

(Προβάλλεται από κέντρα εναλλακτικών θεραπειών,  παραπλανώντας αρκετούς Χριστιανούς)

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Σε κέντρα Νεοεποχίτικων εναλλακτικών θεραπειών προβάλλεται και η εναλλακτική  πλάνη των Divine Life Elements, των καλουμένων  θεϊκά στοιχεία ζωής ή στοιχεία θεϊκής ζωής.  Χρειάζεται περισσότερη επεξήγηση για να αντιληφθεί κανείς, ότι η εναλλακτική  αυτή ‘’θεραπεία’’ άπτεται μεταφυσικών ορίων; Δεν είναι τυχαίο εξάλλου  η πλάνη αυτή καλείται «θεϊκά στοιχεία ζωής».  Ως γνωστό οι Νεοεποχίτικες αυτές πλάνες είναι απότοκες προγενεστέρων ινδουϊστικών πλανών.

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, «Αύτη ημέρα Κυρίου, αγαλλιάσθε λαοί. Ιδού γαρ του φωτός ο νυμφών και η βίβλος του λόγου της ζωής εκ γαστρός προελήλυθε».

Εν Πειραιεί τη 7η Σεπτεμβρίου 2015

«Αύτη ημέρα Κυρίου, αγαλλιάσθε λαοί. Ιδού γαρ του φωτός ο νυμφών και η βίβλος του λόγου της ζωής εκ γαστρός προελήλυθε».

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Πρ. Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού Πειραιώς

      Με τους παρά πάνω λόγους, αγαπητοί μου αδελφοί, ο ιερός υμνογράφος, προτρέπει στο δοξαστικό των αίνων της εορτής σε πνευματική χαρά και αγαλλίαση και σε επάξιο πνευματικό εορτασμό του χαρμοσύνου γεγονότος της εορτής της γεννήσεως της Θεοτόκου,του ευωδεστάτου αυτού άνθους, που βλάστησε «εκ της ρίζης Ιεσσαί».Το Γενέθλιο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η πρώτη, (χρονολογικά), των θεομητορικών εορτών του εκκλησιαστικού έτους. Κατά τον άγιο Ανδρέα Κρήτης εορτάζομε «παγκοσμίου ευφροσύνης γενέθλιον», που καθίσταται «η είσοδος όλων των εορτών και το προοίμιο του μυστηρίου του Χριστού». Και τούτο διότι η γέννηση της Θεοτόκου έγινε το σκεύος εκείνο της εκλογής, που προόρισε ο Θεός προαιωνίως να γίνει η πρόξενος της αναγεννήσεως και αναπλάσεως των πάντων, διά της εν χρόνω γεννήσεως κατά ανερμήνευτο και παράδοξο τρόπο, του αχρόνου και προαιωνίου Θεού Λόγου.

Ἡ γέννησις τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Τὸ Γενέσιον τῆς Θεοτόκου

Ἡ γέννησις τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ μεγάλη, ποὺ ἀνήκει στὶς θεομητορικὲς ἑορτές. Σήμερα εἶνε τὸ Γενέσιον, δηλαδὴ ἡ γέννησι, τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Τί γνωρίζουμε ἀπὸ τὰ ἱερὰ βιβλία, ἀπὸ τὴν παράδοσι;

Ὑπῆρχε ἕνα εὐσεβὲς ἀνδρόγυνο, ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα. Πίστευαν καὶ λάτρευαν τὸ Θεὸ καὶ ἐκτελοῦσαν τὶς ἅγιες ἐντολές του. Δὲν εἶχαν ὅμως παιδιά. Ἡ Ἄννα ἦταν στεῖρα· ἄγονη ὅπως ὁ βράχος, ὅπως τὸ μάρμαρο. Μπορεῖ ποτὲ ἀπὸ τὸ μάρμαρο νὰ φυτρώσῃ ῥόδο; ἄλλο τόσο, φυσικῶς, ἀπὸ τὴ μήτρα ἐκείνη ἦταν δυνατὸν νὰ προέλθῃ παιδί. Ὄχι δὲ μόνο στεῖρα, ἀλλὰ καὶ προχωρημένη στὰ χρόνια ἦταν, γριὰ πλέον. Εἶχε φτάσει στὴν ἡλικία ποὺ οἱ γυναῖκες δὲν γεννοῦν πιά.

Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης –Προφήτης Ησαΐας (28ον) – (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

Δείτε και: –Προφήτης Ησαΐας (1ον) & (2ον) & (3ον)& (4ον) & (5ον)& (6ον) & -(7ον & -(8ον) &- (9ον)&- (10ον) &- (11ον) &- (12ον) & - (13ον) & -(14ον) & - (15ον) & - (16ον) &- (17ον) &-(18ον) & - (19ον) &- (20ον) &-(21ον) &- (22ον) &- (23ον) &-(24ον) &- (25ον) &-(26ον)&-(27ον)

          IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Δημητσάνα, Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2015

ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου - Γάμος καὶ χαρὰ (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Γάμος καὶ χαρὰ

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

«…Ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ» (Ματθ. 22,2)

   Οἱ ναοὶ τῶν μεγάλων πόλεων, ἀγαπητοί μου, δὲν ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ κήρυγμα· ἀνάγκη ἔχουν τὰ χωριά. Βρέθηκα στὰ σύνορά μας καὶ μοῦ ᾿λεγαν οἱ χωρικοί· Ἄχ, πάτερ μου, ν᾿ ἀκούγαμε κ᾽ ἐμεῖς μιὰ φορὰ τὸ χρόνο λόγο Θεοῦ!…

     Μαζευτήκαμε στὶς πόλεις παπᾶδες, ἀρχιμανδριτάδες, ἱεροκήρυκες, δεσποτάδες, καὶ δὲν ξεκολλᾶμε νὰ πᾶμε παραπάνω νὰ κηρύξουμε. Γι᾿ αὐτὸ λέω ὅτι οἱ μεγάλες πόλεις δὲν ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ κήρυγμα· ἡ μόνη ὑποχρέωσί τους εἶνε νὰ ἐκτελέσουν αὐτὰ ποὺ ἄκουσαν.

    Σήμερα ἐπιτρέψτε μου νὰ σᾶς μιλήσω καὶ κάνετε λίγη ὑπομονὴ ν᾿ ἀκούσετε ἕνα φτωχὸ κήρυγμα ποὺ βγαίνει ὅμως μέσα ἀπ᾽ τὴν καρδιά.

Η αληθινή αγάπη κάνει «διακρίσεις»

Η αληθινή αγάπη κάνει «διακρίσεις»

Ηλιάδης Σάββας, δάσκαλος

     Διαβάσαμε, πως κάποιος επίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας εισηγήθηκε στην ειδικὴ επιτροπή, που προετοιµάζει τη Μεγάλη Σύνοδο των Ορθοδόξων καΙ θα συγκληθεί το 2016 στην Κωνσταντινούπολη: "...τα δικαιώµατα των σεξουαλικών µειονοτήτων πρέπει να προστατεύονται απὸ κάθε είδους διάκριση και απὸ άδικους διωγµούς".

     Δυστυχώς  κρίμα, πολύ κρίμα, διότι  κάνει μεγάλο λάθος. Έχει θολώσει ο νους του φαίνεται και αναμειγνύει την κοσμική, τη συναισθηματική  αγάπη με την ευαγγελική, την αγιοπνευματική, την αγάπη που δίδαξε ο Χριστός και την έκαναν πράξη οι άγιοί μας.

     Δεν υφίσταται κανένας διωγμός από την Εκκλησία. Και μάλιστα άδικος. Όσον αφορά δε στις διακρίσεις, πώς είναι δυνατόν να μην κάνει διακρίσεις, αφού και ο απλός τσομπάνης, όταν βλέπει στο κοπάδι κάποιο πρόβατο άρρωστο, το ξεχωρίζει από τα άλλα, για να του παράσχει την ανάλογη  θεραπεία;

Παναγία και Σταυρός (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

           IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

   ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2015

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΣ

1. Αὔριο, μεθαύριο, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν πρώτη θεομητορική ἑορτή. Τό εἴπαμε καί ἄλλοτε ὅτι ὁ μήνας Σεπτέμβριος εἶναι ὁ πρῶτος μήνας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καί ἔτσι λοιπόν ἡ ἑορτή τῆς Παναγιᾶς μας τήν ἐρχόμενη Τρίτη, τό Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, εἶναι ἡ πρώτη θεομητορική ἑορτή. Εἶναι μεγάλη ἑορτή αὐτή, ἀδελφοί μου χριστιανοί. Γλυκοχαράζει! Φεύγουν τά σκοτάδια καί ἔρχεται τό φῶς. Γιατί ἡ γέννηση τῆς Παναγιᾶς μας προμηνύει τόν ἐρχομό τοῦ Χριστοῦ. Τήν λύτρωση στήν ταλαίπωρη ἀνθρωπότητα ἀπό τήν ἁμαρτία τήν ἔφερε μόνο ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ σαρκωθείς Υἱός τοῦ Θεοῦ. 

Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου – Θεία δίκη

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ : Ματθ. κβ’ 2-14

ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ

Ποιά δίκη; Ἡ σημερινή καταδίκη. Ἡ δίκη καί καταδίκη τῶν προσκεκλημένων τῆς παραβολῆς τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου. Ὁ βασιλιάς τῆς παραβολῆς τούς κάλεσε στούς γάμους τοῦ υἱοῦ του. Ἦταν ὑψίστη γι’ αὐτούς ἡ τιμή, μεγίστη ἡ εὐτυχία. Καί ἔπρεπε νά σπεύσουν∙ νά ἑτοιμασθοῦν καί νά σπεύσουν∙ λαμπροφορεμένοι νά σπεύσουν∙ νά σπεύσουν στούς γάμους καί νά χαροῦν, νά εὐφρανθοῦν, νά φάγουν, νά χορεύσουν. Καί αὐτοί ὅμως ἔκαναν τό πᾶν, γιά νά ἀποφύγουν∙ νά ἀποφύγουν καί νά κακουργήσουν. 

Εκεί στο Ταϊζε, μιά φορά κι' ένα καιρό.

Εκεί στο Ταϊζε, μιά φορά κι' ένα καιρό.

Χρύσανθος Π. Καλλισιώτης, Θεολόγος

Ορθοδόξως, ο λατίνος αδελφός Ροζέ,ο ιδρυτής του ενός των οίκων της οικουμενιστικής  βδελυγμίας, παριστά  αλαλάζον χαλκούν κύμβαλον, το πονηρώς εμπαίζον τον ζώντα Θεόν.

Ορθόδοξες μοναχές από την Ελλάδα στους εορτασμούς για την 75η επέτειο από την ίδρυση της Παπικής οικουμενιστικής κοινότητας Ταιζέ (φωτο)

Η Γερόντισα Ιακώβη του Ιερού Ησυχαστηρίου του Τιμίου Προδρόμου Ακριτοχωρίου – Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου νομού Σερρών, παραβρέθηκε και μίλησε στους εορτασμούς για την 75η επέτειο από την ίδρυση της Παπικής οικουμενιστικής κοινότητας Ταιζέ .

Η επιστήμη της Θεολογίας έχει παραμορφωθεί και αλλοιωθεί στα χείλη και τις γραφίδες προφεσσόρων τινών οι οποίοι τις ιδεοληψίες τους λανσάρουν σαν γνήσια θεολογικές και εκκλησιαστικές θέσεις.

Η επιστήμη της Θεολογίας έχει παραμορφωθεί και αλλοιωθεί στα χείλη και τις γραφίδες προφεσσόρων τινών οι οποίοι τις ιδεοληψίες τους λανσάρουν σαν γνήσια θεολογικές και εκκλησιαστικές θέσεις.

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Γνωρίζω σώφρονες και ευσεβείς πνευματικούς που ή διστάζουν να προτρέψουν ή αποτρέπουν τα πνευματικά τους παιδιά απ τη σπουδή της Θεολογίας όπως αυτή διδάσκεται σήμερα στις "θεολογικές" σχολές.

Προφανώς θεωρούν ότι υφίσταται σοβαρός κίνδυνος πνευματικής ζημίας και βλάβης για τα νέα αυτά παιδιά εάν επιλέξουν να σπουδάσουν την επιστήμη της Θεολογίας και τούτο γιατί η τελευταία έχει παραμορφωθεί και αλλοιωθεί στα χείλη και τις γραφίδες προφεσσόρων τινών οι οποίοι τις ιδεοληψίες τους λανσάρουν σαν γνήσια θεολογικές και εκκλησιαστικές θέσεις.

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Ἀναγνώρισις ἁμαρτωλῶν δικαιωμάτων;

Ἀναγνώρισις ἁμαρτωλῶν δικαιωμάτων;

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΖΟΥΝ µερικοὶ ἀρχιερεῖς µὲ τὶς ἀντιλήψεις τους γιὰ τὸ χριστιανικὸ ἦθος, τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοὺς ἱεροὺς κανόνες. Προσπαθοῦν νὰ ἀλλοιώσουν τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια τῆς πίστεώς µας. Θέλουν νὰ γίνονται ἀρεστοὶ στοὺς ἄπιστους καὶ νὰ ἀπολαµβάνουν τὴν κοσµικὴ δόξα. Ἀδιαφοροῦν ἐὰν γίνονται σκανδαλοποιοί, γιατί τοὺς σκανδαλιζόµενους τοὺς θεωροῦν περιορισµένης ἀντίληψης καὶ ἀνόητους θρησκόληπτους.

Ἕνα κροῦσµα αὐτῆς τῆς νοοτροπίας συνέβη πρόσφατα, ὅταν γνωστὸς καὶ µὲ µεγάλο ὄνοµα ἀρχιερέας τοῦ Οἰκουµενικοῦ Πατριαρχείου εἰσηγήθηκε στὴν εἰδικὴ ἐπιτροπή, ποὺ προετοιµάζει τὴ Μεγάλη Σύνοδο τῶν Ὀρθοδόξων καὶ θὰ συγκληθεῖ τὸ 2016 στὴν Κωνσταντινούπολη, νὰ γίνει λόγος γιὰ «τὰ δικαιώµατα τῶν σεξουαλικῶν µειονοτήτων καὶ πρέπει νὰ προστατεύονται ἀπὸ κάθε εἴδους διάκριση καὶ ἀπὸ ἄδικους διωγµούς». ∆ὲν ἔχουµε δικαίωµα νὰ τοὺς ταπεινώνουµε.

Εκθειάζοντας την Παπική οικουμενιστική κοινότητα Taizé

Στα πλαίσια των εορτασμών για την τριπλἠ επέτειο της Παπικής οικουμενιστικής κοινότητας Ταιζέ : 100 χρόνια από τη γέννηση του αδελφού Ροζέ (1915), δέκα χρόνια μετά την κοίμησή του (16 Αυγούστου 2005) και 75 χρόνια από την ίδρυση της κοινότητας (1940) πραγματοποιήθηκε  Διεθνές Θεολογικό Συμπόσιο με θέμα «Η συμβολή του αδελφού Ροζέ στη θεολογική σκέψη»  Taizé 30 Αυγ. – 6 Σεπτ. 2015. Ακολουθεί η εισήγηση  καθηγήτριας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Δήμητρας Κούκουρα. Δείτε μια ακόμα συμμετοχή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ  ΕΔΩ

Το μήνυμα του Ταιζέ στους νέους

Της καθηγήτριας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ Δήμητρας Κούκουρα

Το μήνυμα

«Αδελφέ Ροζέ, εάν έχετε το κλειδί για να μεταδίδετε την πίστη στους νέους, να μου το πήτε!». Του απάντησα: «Θα ήθελα πολύ να είχα αυτό το κλειδί, αλλά δεν το είχα ποτέ ούτε θα το αποκτήσω. Στο Ταιζέ δεν έχουμε μέθοδο, για να μεταδίδουμε την πίστη». Ο διάλογος είναι ανάμεσα στον Πάπα Παύλο Στ’ και τον ιδρυτή της κοινότητας του Ταιζέ[1]. Ο Ποντίφικας είχε ιδιαίτερη ευαισθησία για την ποιμαντική των νέων. Τον Δεκέμβριο του 1972 στο πλαίσιο μιας ειδικής ακρόασης που του παρεχώρησε στο Βατικανό, καθώς επίσης και στην τράπεζα που ακολούθησε, το ερώτημα προς τον συνομιλητή του ήταν σταθερό: «πώς θα κατανοήσουμε τη νοοτροπία των νέων της εποχής μας, χωρίς να την απορρίψουμε;» Η απάντηση του αδελφού Ροζέ προς τον υψηλό συνομιλητή του ήταν καταφατική και συγχρόνως αποφατική. Το μήνυμα είναι η πίστη. Η μέθοδος απροσδιόριστη, το κλειδί ανύπαρκτο.

Προσευχή Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ

Προσευχή Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ

Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου - Η παραβολή τῶν βασιλικῶν γάμων (Του μακαριστού Στέργιου Σάκκου)

Η παραβολή τῶν βασιλικῶν γάμων

 Μετά τήν παραβολή τῶν κακῶν γεωργῶν (21, 33-42, Μάθ. 20ο) ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος καταγράφει τήν παραβολή τῶν γάμων, πού ἀποτελεῖ τήν εὐαγγελική περικοπή τῆς ΙΔ´ Κυριακῆς τοῦ Ματθαίου. Μοιάζει πολύ μέ τήν παραβολή τοῦ δείπνου, τήν ὁποία παραθέτει ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς (βλ. 14,15-24), ἀλλά δέν ταυτίζονται οὔτε στίς λεπτομέρειες οὔτε στό σκοπό γιά τόν ὁποῖο λέχθηκαν. ῾Η παραβολή τοῦ δείπνου μᾶς ἀποκαλύπτει τή θεολογική ἀλήθεια ὅτι ὁ Θεός ἀπευθύνει τό προσκλητήριό του σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους ἀνεξαιρέτως. ῾Η παραβολή τῶν βασιλικῶν γάμων ἔχει ἠθικό χαρακτήρα· Γιά νά παρουσιασθοῦμε στόν Θεό πού μᾶς κάλεσε, πρέπει νά εἴμαστε ἕτοιμοι, κατάλληλα εὐπρεπισμένοι. 

Ὅλα τριγύρω ἀλλάζουνε μὰ ὅλα τὰ ἴδια μένουν... Θὰ μείνουμε καὶ πάλι ὡς χριστιανοὶ ἀδρανεῖς καὶ ἀμέτοχοι στὰ πολιτικὰ δρώμενα;

-Θὰ ἐπιλέξουμε πάλι μὲ γνώμονα τὴ τσέπη μας καὶ τὸ συμφέρον μας ἄθεους καὶ μασόνους νὰ μᾶς κυβερνοῦν;

-Στὸ χέρι μας εἶναι νὰ ἀνατρέψουμε τὸ νοσηρὸ αὐτὸ σύστημα ἄσκησης διοίκησης τῶν σκοτεινῶν στοῶν καὶ τῶν μιαρῶν λεσχῶν.

Γράφει εἰδικὸς συνεργάτης

Ὑπάρχει γενικὰ ἡ ἀντίληψη οἱ χριστιανοὶ νὰ ἐπιλέγουν τὴ σιωπὴ καὶ νὰ μὴν συμμετέχουν στὰ τεκταινόμενα τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας! Αὐτὸ ὡστόσο εἶναι παντελῶς λανθασμένο. Κι αὐτὸ γιατί τὰ τεκταινόμενα τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας ἐπηρεάζουν πλέον κατὰ πολὺ τὶς  χριστιανικὲς ἀξίες βάσει τῶν ὁποίων ὀφείλει νὰ πορεύεται μία κοινωνία.

Σχολιασμός στην αναφορά του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου για τις εκλογές

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

«Το βάσανο της μαρξιστικής σκλαβιάς», κατά τον Όσιο Παΐσιο, θα αποτελέσει και πάλι την αιτία για αντιεκκλησιαστική πολιτική.

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Με Αρχιερατική ευθύνη και Ορθόδοξη σοβαρότητα,  ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος υπέδειξε ότι η πίστη πρέπει να τεθεί πάνω από τις κομματικές πεποιθήσεις.

«Να ψηφίσετε όποιον βλέπετε ότι είναι καλύτερος, όποιον αγαπά πιο πολύ τον Θεόν και την πατρίδα, αυτόν να ψηφίσετε», έλεγε ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. Αυτή τη σοφή υπόδειξη την ‘’αγνόησε’’ μεγάλο μέρος του Ελληνικού λαού, ανεβάζοντας στην εξουσία πλήθος αθέων.  

Μητροπολίτης Πειραιώς: «Θεωρήσαμε ότι η ελευθεριότητα και η ασυδοσία πρέπει να είναι οι παράγοντες λειτουργίας του σχολικού χώρου…»

Συνέντευξη στον Ραδιοφωνικό Σταθμό «ALPHA 989» και τον δημοσιογράφο κ.Σπύρο Χαριτάτο παραχώρησε χθες Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2015 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Ο Σεβασμιώτατος - μεταξύ άλλων - αναφέρθηκε στο έργο των Εκπαιδευτηρίων της τοπικής Εκκλησίας και στην εκπαίδευση γενικότερα υπογραμμίζοντας πως «θεωρήσαμε ότι η ελευθεριότητα και η ασυδοσία πρέπει να είναι οι παράγοντες λειτουργίας του σχολικού χώρου, εκδιώξαμε και τους πνευματικούς συμβούλους από τα παιδιά μας για να μην έχουν που να σταθούν και που να στηριχθούν».

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον 4.9.15 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

➢ Ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης (1924-1994):Ἡ σημασία του διά τήν Ὀρθόδοξον πίστιν καί ζωήν. Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου Ζήση.

➢ Ὁ Οἰκ. Πατριάρχης ἀκυρώνει τὴν Συνοδικὴν Πρᾶξιν; Οὔτε αὐτὴν τὴν φορὰν συνεκλήθη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου!

Γνώμες του Αγίου Παϊσίου, για τις εκλογές

Γνώμες του Αγίου Παϊσίου, για τις εκλογές

Σε περίοδο εθνικών εκλογών πολλοί προσκυνηταί ερχόνταν και ρωτούσαν τον Γέροντα ποια ήταν η γνώμη του και ποιον εκείνος θεωρούσε άξιο για να ψηφίσουν.

Εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος του Θαυματουργού (2 Σεπτεμβρίου)

Ο Βίος του Αγίου Μάμαντος

Ο Άγιος Μάμας καταγόταν από την Γάγγρα της Παφλαγονίας (Καππαδοκία) και έζησε τον 3ο αιώνα. Γεννήθηκε μέσα στη φυλακή, όπου οι γονείς του Θεόδοτος και η Ρουφίνα είχαν φυλακιστεί από τους ειδωλολάτρες. Όταν οι γονείς του μαρτύρησαν στη φυλακή, τον Άγιο Μάμα ανέλαβε να αναθρέψει η ευσεβής Αμμία. Τη γυναίκα αυτή ο άγιος την αποκαλούσε «μαμά» και γι’ αυτό έλαβε το όνομα Μάμας.

Το μαρτύριο του Αγίου συντελέστηκε όταν αυτός ήταν περίπου δεκαπέντε ετών. Σύμφωνα με το Συναξάρι της εορτής ο Άγιος Μάμας συνελήφθηκε από τους ειδωλολάτρες, οι οποίοι αφού τον υπέβαλαν σε διάφορα βασανιστήρια πέρασαν γύρω από τον λαιμό του μολυβένιο ραβδί και τον έριξαν στη θάλασσα. Ο Άγιος όμως σώθηκε από θαύμα και κρύφτηκε σε μια σπηλιά, όπου τρεφόταν από το γάλα των ελαφιών. Ωστόσο, οι διώκτες επανασυνέλαβαν τον Μεγαλομάρτυρα τον οποίο και υπέβαλαν σε νέα μαρτύρια. Τον έριξαν μέσα σε καμίνι, αλλά δεν κάηκε, τον παρέδωσαν για τροφή στα άγρια θηρία, αλλά δεν τον πείραξαν και γι' αυτό αποφάσισαν να τον θανατώσουν με σιδερένια τρίαινα, με την οποία του διαπέρασαν τα σπλάγχνα. Έτσι ο Άγιος Μάμας αξιώθηκε να λάβει από το Θεό το στεφάνι του μαρτυρίου.

Πρωτοπρ. Πέτρος Χιρς, Η δαιμονική μέθοδος της συνυπάρξεως του διαλόγου, της διεισδύσεως και της ανατροπής στον οικουμενισμό σήμερα

ΑΠΌΣΠΑΣΜΑ  ΑΠΌ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ

«Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς»

του Π. ΠΈΤΡΟΥ ΧΙΡΣ στο

20ο ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΌ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ

ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΧΡΙΣΤ. ΟΜΙΛΟΥ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΙΝ ΑΓΙΑΣ ΤΑΒΙΘΑ

Αράχωβας Παρνασσού Βοιωτίας  22 Αυγούστου 2015

«Αφήκαν οι άνθρωποι τας αμαρτίας αυτών και περί των ουρανίων ερευνώσιν»

«Αφήκαν οι άνθρωποι τας αμαρτίας αυτών

και περί των ουρανίων ερευνώσιν»

Ηλιάδης Σάββας, δάσκαλος

     Το ανωτέρω πατερικό απόφθεγμα είναι παρμένο από τον Ευεργετινό, Υπόθεσις ΙΖ΄: «Ότι δεν πρέπει κινούμενοι από υπερηφάνεια να πολυπραγμονούμε περί τα υψηλά νοήματα της Γραφής και περί τα δογματικά και υπέρτερα της λογικής ή να προσπαθούμε να εννοήσουμε τα κρίματα του Θεού».

     Κάποτε επισκέφτηκαν τον Αββά Ζήνωνα μερικοί αδελφοί και του υπέβαλαν την εξής ερώτηση:

Δελτίο Τύπου και Ψήφισμα Γενικού Ιερατικού Συνεδρίου Ι.Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγων.& Κονίτσης (1.9.2015)

Αριθ. Πρωτ.    62                                             Εν Δελβινακίω τη  1η Σεπτεμβρίου 2015

ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

             Πραγματοποιήθηκε και φέτος, συν Θεώ, το Γενικό Ιερατικό Συνέδριο της Μητροπόλεώς μας, εικοστό πρώτο στην σειρά. Οι αιδεσιμώτατοι Εφημέριοι είχαν την ευκαιρία να ακούσουν εμπεριστατωμένες εισηγήσεις, σχετικά με το ποιμαντικό τους έργο και τα ιερατικά τους καθήκοντα. Το Συνέδριο πραγματοποιήθηκε, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, στις άνετες εγκαταστάσεις της Μονής Ταξιαρχών («Γκούρας»), υπό την προεδρία του Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέου, την 31η Αυγούστου και την 1η Σεπτεμβρίου ε.ε. Τέλος, προτού οι Ιερείς επιστρέψουν στις ενορίες τους, ενέκριναν δια βοής το ακόλουθο

Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;

Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

 " Ἀντιθέτως, διὰ τῆς συμμετοχῆς ἡμῶν εἰς τὴν Οἰκουμενικὴν Κίνησιν καὶ ἰδίᾳ διὰ τῶν θεολογικῶν διαλόγων δίδεται ἡ μαρτυρία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ καταδεικνύεται ἡ ὑπεροχὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ σεβασμὸς πρὸς τὴν ὁποίαν ἔχει ἐμφανῶς αὐξηθῆ εἰς τὴν ἐποχήν μας ἐν τῇ Δύσει ἀκριβῶς λόγῳ τῆς προβολῆς αὐτῆς διὰ τῆς συμμετοχῆς ταύτης".

    Σε ποια "μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως" στα πλαίσια της "οικουμενικής κινήσεως" και των "θεολογικών διαλόγων" αναφέρεται ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως;

Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης –Προφήτης Ησαΐας (27ον) – (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

Δείτε και: –Προφήτης Ησαΐας (1ον) & (2ον) & (3ον)& (4ον) & (5ον)& (6ον) & -(7ον & -(8ον) &- (9ον)&- (10ον) &- (11ον) &- (12ον) & - (13ον) & -(14ον) & - (15ον) & - (16ον) &- (17ον) &-(18ον) & - (19ον) &- (20ον) &-(21ον) &- (22ον) &- (23ον) &-(24ον) &- (25ον) &-(26ον)

          IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Δημητσάνα, Δευτέρα 31 Αὐγούστου 2015

ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ  ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Η ακράτητη βία των τζιχαντιστών, από το ανίερο Κοράνι έλκει την καταγωγή της

Η ΑΚΡΑΤΗΤΗ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΗ ΒΙΑ ΤΩΝ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΩΝ,ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΙΕΡΟ ΚΟΡΑΝΙ ΕΛΚΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΗΣ

(Εξ αφορμής του απάνθρωπου εγκλήματος των τζιχαντιστών στην Παλμύρα)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Η ανθρωπότητα με κομμένη την ανάσα παρακολουθεί τα απάνθρωπα εγκλήματα των τζιχαντιστών.  Το πρόσφατο αποτρόπαιο έγκλημα των τζιχαντιστών με τον αρχαιολόγο ερευνητή Χάλεντ Άσαντ στην Παλμύρα (82 ετών) ήταν ακόμα ένα έγκλημα στο πλήθος των εγκλημάτων των φανατικών μουσουλμάνων.   Οι τζιχαντιστές τον αποκεφάλισαν και κρέμασαν το σώμα του σε κίονα στην κεντρική πλατεία.