Γιάννης Μπουτάρης: Το Ισλάμ είναι θρησκεία αγάπης – Το σωστό είναι να γίνει το τζαμί – (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο Γιάννης Μπουτάρης μίλησε σε σπουδαστές δημοσιογραφίας στη Θεσσαλονίκη και απάντησε σε μια σειρά απο ερωτήσεις που του απεύθυναν οι μαθητές .

Αρκετές ερωτήσεις προσέγγισαν τα ζητήματα με τη Τουρκία και τις απόψεις που έχει για τη χώρα αυτή ο κ. Μπουτάρης.

Ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης δήλωσε «η Τουρκία αποτελεί ένα κράτος που έχει επεκτατικές βλέψεις και τάσεις» και οτι «Είναι αδηφάγοι και εξαρτάται από εμάς το να τους κόψουμε το βήχα» και στη συνέχεια απάντησε σχετικά με τη μουσουλμανική θρησκεία «είναι μια εξέλιξη της χριστιανικής, που απευθύνεται σε άλλου τύπου κόσμο. Παράλληλα είναι θρησκεία αγάπης και ειρήνης, σας προτείνω να διαβάσετε για αυτήν.»

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Μετὰ παρρησίας καὶ ἀκατακρίτως

Μετὰ παρρησίας καὶ ἀκατακρίτως

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ µας εἶναι λίγοι ἐκεῖνοι πού µέ παρρησία διατυπώνουν τήν ἄποψή τους γιά διάφορα ἐκκλησιαστικά θέµατα καί εἰδικότερα, γιά τήν παναίρεση τοῦ οἰκουµενισµοῦ. ∆υστυχῶς, στόν οἰκουµενισµό πρωτοστατοῦν µεγαλόσχηµοι κληρικοί, οἱ ὁποῖοι συχνά κραδαίνουν τό σπαθί τῆς τιµωρίας, γιά νά ἐπιβάλουν στούς πιστούς τήν ὑπακοή στίς ἀπαράδεκτες ἐπιλογές τους καί νά «καλλιεργήσουν» στούς ζηλωτές τήν εὐσέβεια πού οἱ ἴδιοι στεροῦνται! Μέ δεδοµένη τήν τακτική τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχόντων καί τήν ἔλλειψη στοιχειώδους δηµοκρατικῆς εὐαισθησίας καί ὁµολογιακοῦ φρονήµατος, τί πρέπει νά κάνει ὁ συνειδητός χριστιανός; Τό ἐρώτηµα εἶναι εὔλογο καί καίριο. Καί ἡ ἀπάντηση εὔκολη. Ἐκεῖνος πού ὄντως πιστεύει καί ἀγωνίζεται κατά Θεόν, δέν ὑπολογίζει τίς ἀπειλές τῶν ἐνόχων. Ὁ ἴδιος δέν ζητάει ἀπό κανένα καµιά προσωπική βοήθεια, δέν ἐπιζητεῖ τήν ἀναγνώριση ἀπό τούς ἄλλους, δέν ἐπιδιώκει τήν προώθησή του κάπου, ἀλλά ἁπλά ἀνησυχεῖ γιά τήν πορεία τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγµάτων καί ἐπιθυµεῖ τή βελτίωσή τους.

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, Θα βάλετε εσείς ταφόπλακα στην ιερή γη της Βορείου Ηπείρου.

Αριθ. Πρωτ. 36                                               Εν Δελβινακίω τη  24η Ιουλίου 2015

ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ,

έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις :

            « Με οδυνηρή έκπληξη εδιάβασα στην Γιαννιώτικη Εφημερίδα «ΠΡΩΪΝΟΣ  ΛΟΓΟΣ», της 22ας Ιουλίου 2015, την είδηση, ότι επαναχορηγείται η σύνταξη στους ανασφάλιστους Ομογενείς από την Ρωσία, καθώς και στους Έλληνες Βορειοπειρώτες, η οποία είχε διακοπή την 1η Ιανουαρίου 2013.

            Βέβαια, οι εκ Ρωσίας Ομογενείς διαμένουν ήδη στην Ελλάδα και, επομένως, δεν τίθεται θέμα μονίμου διαμονής στην χώρα μας, όπως, σύμφωνα με το δημοσίευμα, απαιτείται να διαμένουν μονίμως εδώ, προκειμένου να τους χορηγηθή η σύνταξη.

Χρήστος Σαλταούρας, Η εικονογράφηση της Αγίας Τριάδος.

Η ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

Χρήστος Σαλταούρας

            Αγαπητοί αναγνώστες αποφάσισα να γράψω την μελέτη αυτή ως απάντηση σε ποικίλες γνώμες και ενστάσεις Ορθοδόξων, σχισματικών και αιρετικών, αναφορικά με το θέμα της εικονογράφησης της Αγίας Τριάδος. Το ζήτημα αυτό δυστυχώς έχει καταστεί αιτία διχοστασιών ακόμη και ανάμεσα σε Ορθοδόξους Χριστιανούς πράγμα που με λυπεί πολύ. Στην παρούσα μελέτη θα αναφερθούμε σε τρία θέματα. 

Αυστρία - Παρουσίαση τῶν οἰκοδομικῶν σχεδίων τῆς ὀρθοδόξου Μονῆς γιά τήν ἀνέγερσή της οποίας ἔδωσαν τήν εὐλογία τους τόσο ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὅσο καί ὁ Πάπας Φραγκίσκος καί ὁ Πάπας Βενέδικτος

Μητροπολίτης Αυστρίας Ἀρσένιος:  “Εἶναι μοναδική εὐκαιρία μετά ἀπό χίλια χρόνια χωρισμό, μέ τή βοήθεια τῆς ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας νά ἀνεγερθεῖ ἕνα ὀρθόδοξο μοναστήρι……τίθεται θεμέλιος λίθος γιά νά ἀντιπαρέλθουμε τόν χωρισμό καί νά συνεχίσουμε τήν προσευχή γιά τήν ἑνότητα…..”

Σύμφωνα με ανακοίνωση, τήν Τετάρτη 24 Ἰουνίου 2015 ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος, παρευρέθηκε στό Sankt Andrä am Zicksee γιά νά παρουσιάσει τά σχέδια τῆς ὀρθόδοξης Μονῆς τῆς Ἁγίας Σκέπης. (ΒΛΕΠΕ ΕΔΩ) Ὁ Σεβασμιώτατος ὑποδέχθηκε μαζί μέ τόν Ἱερομόναχο Παΐσιο καί τόν Ἀρχιτέκτονα κ. Θεμιστοκλῆ Ἰωάννου μέ τούς συνεργᾶτες του περισσότερους ἀπό 200 κατοίκους τῆς περιοχῆς. Ἀνάμεσά τους ὁ δήμαρχος τοῦ Sankt Andrä, κ. Erich Goldenitsch, μέλη τοῦ δημοτικοῦ συμβουλίου, ὁ π. Sebastian Augustinov, ἐκπρόσωπος τοῦ ἐπισκοπικοῦ συμβουλίου τῆς Ἐπισκοπῆς Eisenstadt, Μέλη τῆς Ἐνορίας καί τῆς Κοινότητος καθώς καί πλῆθος ἐνδιαφερομένων.

Η διακωμώδηση της Εκκλησίας μας και η ελληνική Αριστερά (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 23η  Ιουλίου 2015.

Η ΔΙΑΚΩΜΩΔΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

        Η κωμωδία και η σάτιρα είναι επινόηση της ελληνικής σκέψεως. Είναι υψηλή τέχνη, μέσω της οποίας οι αρχαίοι μας πρόγονοι δεν είχαν σκοπό απλά να «χασκογελούν», όπως νομίζουν κάποιοι σημερινοί ανιστόρητοι και άμοιροι της αρχαιοελληνικής σκέψεως, αλλά είχε ως στόχο να διδάξει, μέσω της ευθυμίας. Να περάσει στους θεατές υψηλά θρησκευτικά, πνευματικά, κοινωνικά και ηθικά μηνύματα. Άλλωστε το θέατρο ήταν για τους αρχαίους μας προγόνους το «σχολείο του λαού» και γι’ αυτό «επιδοτούνταν» τα εισιτήρια για να μπορούν και οι οικονομικά ασθενείς να παρακολουθούν τις δραματικές παραστάσεις.

Δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ προδώσουμε τὴν ἀλήθεια γιὰ μιὰ ψεύτικη ἑνότητα.

Ἡ Ὀρθοδοξία χῶρος ἑνότητος.

Ἡ μνήμη τῶν ἁγίων Πα­τέ­ρων τῆς Δ΄ Οἰ­­κουμενικῆς Συνόδου, ποὺ ­ἑορτάζεται κάθε χρόνο τὴν Κυριακὴ μεταξὺ 13 καὶ 19 ­Ἰουλίου καὶ φέτος συμπίπτει στὶς 19 τοῦ ­μη­­­νός, μᾶς παρακινεῖ σὲ μιὰ κριτικὴ θεώρηση τῆς στάσεώς μας, τῶν Ὀρθοδόξων, ἀ­­­πέ­ναν­τι στὶς ἐνέργειες ποὺ ­γίνονται τὰ τελευταῖα χρόνια μὲ σκοπὸ τὴν ­ἕνωση ὅλων τῶν χριστιανικῶν ὁ­­­­μολογιῶν, ­ἀκόμη καὶ τῶν θρησκειῶν. ­Ἔχουμε χρέος ἐπιτακτικὸ γιὰ τὴ θεώρηση αὐ­τή, διότι, ὅπως εἶναι γνωστό, στοὺς καιρούς μας περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλη ἐ­­­ποχὴ ὀργανώνονται γιὰ τὸν λό­­­γο αὐτὸ διαχριστιανικοὶ διάλο­γοι, διαθρησκειακὲς συνά­ξεις ἢ διεθνὴ συνέδρια μὲ σκοπὸ νὰ γίνει πραγματικότητα ἡ πολυπόθητη ἕνωση τῶν χριστιανῶν καὶ ἡ προσέγγιση ὅλων τῶν ἀνθρώπων.

   Ἡ εὔκολη σήμερα ­μετακίνηση καὶ ἡ ἐγκατάσταση ἀπὸ τὴ μία χώ­­­­­ρα στὴν ἄλλη ἀναγκάζει καὶ τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς νὰ συνυπάρχουν ὄχι μόνο μὲ χρι­στιανοὺς ἄλλων δογμάτων ἀλ­­λὰ καὶ μὲ ἀλλοθρήσκους. Ἔτσι ἀντιμετωπίζουν ἔντονο τὸν πειρασμὸ νὰ δεχθοῦν νὰ ­ὑποβαθμίσουν τὴ μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, μὲ τὴν προοπτικὴ τῆς δημιουργίας μιᾶς καὶ μόνο «χριστιανικῆς Ἐκκλησίας» ἢ καὶ παγκόσμιας θρησκείας.

Οι πλάνες που παρεισέφρησαν μετά την αποκοπή των Παπικών από την Εκκλησία δεικνύουν την πορεία τους.

ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ  ΠΟΥ ΠΑΡΕΙΣΕΦΡΗΣΑΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΟΠΗ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ

(Η Μία Αγία Εκκλησία, η οποία «δεν έχει παραλλάξει ουδέν, εξ όσων παρέλαβεν»).

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Οι Παπικές πλάνες που παρεισέφρησαν μετά το Σχίσμα του 1054 μ. Χ.  δεικνύουν την πορεία των Παπικών μετά την αποκοπή τους από την Εκκλησία. 

Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λέγει ότι «ως αιρετικούς αυτούς απεστράφημεν και δια τούτο αυτών εχωρίσθημεν» και πιο κάτω συνεχίζει «αιρετικοί εισίν άρα και ως αιρετικούς αυτούς απεκόψαμεν».

Ούτε δό-λι-οι ούτε δό-λιοι αλλά άδολοι δούλοι του Χριστού

Ούτε δό-λι-οι ούτε δό-λιοι αλλά άδολοι δούλοι του Χριστού

Ηλιάδης Σάββας, δάσκαλος

Ο άνθρωπος  πασχίζει αγωνιωδώς και αναλώνεται , για να διεκπεραιώσει τις τρέχουσες καθημερινές εργασίες του, άλλες που χρειάζονται απλώς δικό του μόνο κόπο, σωματικό και πνευματικό  και άλλες που έχουν σχέση με τον πλησίον και χρειάζονται λύση σε επίπεδο διαπροσωπικό και γενικώς και πέρα απ΄ αυτόν. Είναι η μοίρα του. «Εν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον σου».(Γεν.3,19) Ιδιαίτερα σήμερα με τις δημιουργηθείσες πλασματικές ανάγκες του τρέχοντος πολιτισμού, που τρέχει και δεν προλαβαίνει.

Την Κωνσταντινούπολη, (Konstantiniyye), απειλούν τώρα οι Τζιχαντιστές

ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, (KONSTANTİNİYYE), ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΤΩΡΑ ΟΙ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Την αυτοκρατορική πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη, την Βασιλίδα των πόλεων που έχει περιπέσει στην… αθεΐα, απειλούν τώρα οι Τζιχαντιστές σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Milliyet, που επικαλείται επίσημο έντυπο των φανατικών ισλαμιστών.

Όπως αναφέρεται, ο νέος μεγαλεπήβολος στόχος των Τζιχαντιστών είναι να κυριαρχήσουν στην Κωνσταντινούπολη, την αυτοκρατορική Konstantiniyye όπως αναφέρουν, για να προωθήσουν το νέο αυτοκρατορικό τζιχαντιστικό χαλιφάτο και να τιμωρήσουν τους σημερινούς άθεους κυρίαρχους της.

Περί Εκκλησίας (Από τις Διδαχές του αγίου Κοσμᾶ του Αιτωλού)

Περί Εκκλησίας σήμερα ο λόγος και σκέφτομαι πως η Ορθόδοξος Εκκλησία του Χριστού παραμένει εις τον αιώνα ο μυστικός τόπος της καταφυγής και της προστασίας μας. Ο μυστικός τόπος της παραμυθίας και της παρακλήσεως και της χάριτος. Καθώς η άκτιστος Εκκλησία είναι ο ίδιος ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας.

Η Εκκλησία είναι τόπος μυστικός. Είναι ο τόπος της Αναστάσεως. Είναι η αγκάλη του Κυρίου μας και η στοργή Του και η προστασία Του. Η Εκκλησία είναι μία, αγία, καθολική και αποστολική. Αυτό ομολογούμε στο Σύμβολον της Πίστεως, προ της εισόδου μας στον τόπο του μυστηρίου και του αγιασμού των Τιμίων Δώρων. Προκειμένου να μεταλάβουμε Σώμα και Αίμα Χριστού. Κοινωνούντες εν ταπεινότητι. Προσερχόμενοι «Μετά Φόβου Θεού, Πίστεως και Αγάπης.»

Και σκέφτομαι εσχάτως το κοσμικό φρόνημα που μας διακρίνει και μας διακατέχει κι ας έχουμε το προνόμιο να εισερχόμεθα μυστικώς στον τόπο της Εκκλησίας, στον τόπο του ιερού, αυτόν της εκκλησιαστικής Σύναξης και να μετέχουμε της μυστηριακής της ζωής. Ένα πειρασμικό κοσμικό φρόνημα, αυτό της δαιμονικής κατακρίσεως μας διακρίνει εν πολλοίς, που μας διαλύει εντέλει και μας κατατρώει. 

Η Νεοεποχίτικη πλάνη της εναλλακτικής ολιστικής θεραπείας Reiki.

Η ΝΕΟΕΠΟΧΙΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ REIKI

Ο εναλλακτικός ισχυρισμός για μια «πιο εσωτερική ολιστική πνευματική οπτική», που παραπλάνησε αρκετούς Χριστιανούς

Του   Β. Χαραλάμπους,  θεολόγου

Σε κέντρα ολιστικής ιατρικής προσφέρεται και η εναλλακτική  ολιστική ‘’θεραπεία’’ Reiki.  Αν προσέξουμε από τη διατύπωση του ορισμού της ολιστικής ‘’θεραπείας’’ Reiki, δεν αναφέρεται στην εναλλακτική  ‘’θεραπεία’’ του σώματος μόνο,  αλλά και του ‘’νου’’ και του ‘’πνεύματος’’ του ανθρώπου.  Reiki θα πεί συμπαντική και  ζωτική ενέργεια.  Χρειάζεται περισσότερη επεξήγηση για να αντιληφθεί κανείς, ότι η εναλλακτική  αυτή ‘’θεραπεία’’ άπτεται μεταφυσικών ορίων; Δεν είναι τυχαίο εξάλλου  που το Reiki καλείται God power, δηλαδή θεϊκή δύναμη. 

Νέο μεγάλο τζαμί της τουρκικής κοινότητας στο Στρασβούργο…..

μέλη της ένωσης CIMG-GMES που επιδιώκουν να χτίσουν το νέο τζαμί

Νέο μεγάλο τζαμί στο Στρασβούργο όπου εδρεύει το Ευρωκοινοβούλιο.Η ένωση  CIMG-GMES είναι αυτή που ανέλαβε την πρωτοβουλία για την ανέγερση του τζαμιού έκτασης  5000 m² στη συνοικία Meinau, στο Σρασβούργο.Στα 2 χλμ από το μεγάλο τζαμί τους Στρασβούργου θα ανοικοδομηθεί ένα νέο τζαμί ένα από τα μεγαλύτερα  στο Meinau.Με 2 μιναρέδες  ύψους  44 m και ένα θόλο 26 m το αρχιτεκτονικό σχέδιο για το κτίριο των 5 000 m² κατατέθηκε από την ένωση CIMG-GMES.
Ο Jacques Cordonnier, που προίσταται στο Forum d’Alsace και επικεφαλής του σχηματισμού Alsace d’Abord θεωρεί ότι οι μιναρέδες αποτελούν ένα πρόβλημα.

Φιλοσκοπιανό συνέδριο-«φιάσκο» στη Φλώρινα - Μετριούνταν στα δάχτυλα οι «Μακεντόνετς»

Αν και στόχος των διοργανωτών ήταν να αποδείξουν πως στη βόρεια Ελλάδα υπάρχει μειονότητα «Μακεντόνετς» που καταπιέζεται από τις Αρχές, εντούτοις η απουσία προσέλευσης κόσμου, διέψευσε για μία ακόμη φορά τους ανιστόρητους ισχυρισμούς τους.

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἡ τραγικότητα τῶν αἱρετικῶν

Ἡ τραγικότητα τῶν αἱρετικῶν

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου ∆. Μεταλληνοῦ

Στὶς αἱρέσεις καὶ τοὺς αἱρετικοὺς στρέφει τὴν προσοχή µας τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσµα τῆς προσεχοῦς Κυριακῆς (Τίτ. 3, 8-15). Πολλὲς ἑρµηνεῖες ἔχει λάβει ὁ Ὅρος «αἱρετικὸς» ἀπὸ τοὺς ἑρµηνευτές, καὶ µάλιστα τοὺς νεωτέρους, στὸ χῶρο τῆς Κ. ∆ιαθήκης.

Ὑπάρχει ὅµως καὶ ἡ συγκεκριµένη σηµασία, ποὺ ἔλαβε ὁ Ὅρος στὴ γλώσσα τῶν Ἁγίων Πατέρων, στὴ γλώσσα τῆς Ὀρθοδοξίας. Γιὰ τοὺς ἁγίους Πατέρας µας «αἱρετικὸς» σηµαίνει: διαστρεβλωτὴς τῆς πίστεως, τῆς ἀποκεκαλυµµένης Ἀληθείας, τοῦ θεόθεν δεδοµένου τρόπου σωτηρίας. Αἵρεση δέ, εἶναι ἀλλοτριωµένη ἐκδοχὴ τοῦ Προσώπου τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, ποὺ δὲν µπορεῖ νὰ ὁδηγήσει στὴ σωτηρία, στὴ θέωση, τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ λυτρώσει ἀπὸ τὸ κακὸ τὸν κόσµο. Οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς ἐν Χαλκηδόνι ∆´ Οἰκουµενικῆς Συνόδου (451), ποὺ τιµᾶ τὴν προσεχῆ Κυριακὴ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία σ᾽ ὅλο τὸν κόσµο, αὐτὴ τὴ σηµασία τοῦ ὅρου ἐπιβάλλουν νὰ κρατήσουµε καὶ µεῖς στὶς παρακάτω σκέψεις.

Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης –Προφήτης Ησαΐας (15ον) – (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

Δείτε και: –Προφήτης Ησαΐας (1ον) & (2ον) & (3ον)& (4ον) & (5ον)& (6ον) & -(7ον & -(8ον) &- (9ον)&- (10ον) &- (11ον) &- (12ον) & - (13ον) & -(14ον)

          IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Δημητσάνα, Δευτέρα 20 Ἰουλίου 2015

ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Δημήτριος Νατσιός, «Κάνε κουράγιο Ελλάδα μου...»

«Κάνε κουράγιο Ελλάδα μου...»

 Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος

«Ότι μας έφαγαν οι ξένοι ως γλάροι»

Μακρυγιάννης

Σχόλιο στην «οικολογική» εγκύκλιο του «Πάπα» Φραγκίσκου (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 20η  Ιουλίου 2015.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ «ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ» ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ «ΠΑΠΑ» ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

        Δεν αμφιβάλουμε ότι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της ανθρωπότητας σήμερα είναι και η αλόγιστη καταστροφή του περιβάλλοντος. Δεν είναι του παρόντος να παρουσιάσουμε λεπτομερώς εδώ το μέγα εύρος του προβλήματος, αλλά μπορούμε να τονίσουμε πως η επιβίωσή μας στον, ευλογημένο από το Θεό Δημιουργό μας, πλανήτη Γη, είναι οριακή!

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Τὸ ψεῦδος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Θεόκλητος μοναχός Διονυσιάτης

Τὸ ψεῦδος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΤΟ ΠΡΩΤΙΣΤΟ καθῆκον κάθε ὀρθόδοξου εἶναι νά ὑπερασπίζεται τήν πίστη του δηµοσίως καί νά εἶναι προετοιµασµένος νά δεχτεῖ ἀπειλές, διωγµούς, χλευασµούς, περιφρόνηση κ.λπ. Ἰδιαίτερα εὐαίσθητος πρέπει νά εἶναι ἀπέναντι στόν οἰκουµενισµό, ὁ ὁποῖος ἀνατρέπει τήν µόνη καί ἀκριβῆ πίστη στόν ἀληθινό Θεό.

Ὁ λόγιος ἁγιορείτης µοναχός Θεόκλητος ∆ιονυσιάτης χρησιµοποιοῦσε πολλές παροµοιώσεις, γιά νά ἀποκαλύψει τόν ὀλέθριο γιά τήν Ὀρθοδοξία οἰκουµενισµό. ∆υστυχῶς ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουµενισµοῦ ἐνθαρρύνεται καί διατηρεῖται ἀπό τό Οἰκουµενικό Πατριαρχεῖο, µέ τήν ἐλπίδα ὅτι θά ἀποτελέσει τήν σωσίβιο λέµβο στήν κρίσιµη καί πολλαπλῶς ἐπικίνδυνη ἐποχή µας. Προφανῶς πρόκειται γιά πλάνη, τήν ὁποία δέν µποροῦν νά ἐγκαταλείψουν πολλοί κληρικοί καί θεολόγοι.

Ἔχουμε θεμέλια;

  Στὸν ἐπίλογο τῆς «ἐπὶ τοῦ ὄ­­ρους ὁμιλίας» Του ὁ θεῖος Διδάσκαλος, ὁ Κύριός μας, μᾶς λέγει πὼς θὰ ἀναγνωρίσει ὡς δικούς Του ὄχι ὅσους ἀκοῦν τὴ διδασκαλία Του, ἀλλὰ ὅσους ἀγωνίζονται νὰ τὴν ἐφαρμόσουν. Καὶ μάλιστα τοὺς χαρακτηρίζει φρόνιμους καὶ συνετούς.

   Γιὰ νὰ τονίσει τὴ σύνεσή τους, δίνει καὶ εἰκόνα σχετική. Λέγει: Ὅσοι ἐφαρμόζουν τοὺς λόγους μου, ­μοιάζουν μὲ ἄνθρωπο «ὅστις ­ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν». Κι ὅταν ἦλθαν οἱ βροχές, οἱ πλημμύρες, οἱ ἄνε­μοι, τὸ σπίτι δὲν γκρεμίσθηκε, ἀλ­λὰ ἔ­­μεινε ἀ­­νέπαφο, σταθερό, διότι ἦ­­­­ταν κτισμένο πά­νω στὴν πέτρα.

   Ἀντίθετα, συνεχίζει ὁ Κύριος, ὅποιος δὲν ἐφαρμόζει τοὺς λόγους μου μοιάζει μὲ ἄνθρωπο ἀσύνετο, «ὅστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμ­μον». Καὶ κατέβηκε ἡ βροχή, καὶ ἦλ­θαν τὰ ποτάμια καὶ φύσηξαν οἱ ­ἄνεμοι καὶ χτύπησαν τὴν οἰκία ἐκείνη, κι ἔπεσε. «Καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς ­μεγάλη» (Ματθ. ζ΄ 24-27).

   Ζωντανὴ καὶ παραστατικὴ ἡ ­εἰκόνα. Οἱ λέξεις κρύβουν νοήματα βαθιά. Ἀξιο­θαύμαστος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὄχι μόνο ἐπειδὴ χτίζει οἰκία, ἀλλὰ διότι τὴ χτίζει πάνω στὴν πέτρα, σὲ σταθερὸ καὶ γερὸ θεμέλιο. 

Προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὁ θαυμαστὸς προφήτης

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Εὐχαριστῶ, ἀγαπητοί μου, τὸν Κύριο ποὺ μὲ ἀξιώνει νὰ κηρύξω ἐδῶ στὴ μνήμη τοῦ προφήτου Ἠλιού. Λίγοι ἅγιοι τιμῶνται στὴν πατρίδα μας ὅσο αὐτός. Ἀλλὰ ἡ τιμὴ στὸ πρόσωπό του ἐπιβάλλει νὰ γνωρίσουμε ποιός ἦταν καὶ νὰ προσπαθήσουμε νὰ τὸν μιμηθοῦμε.

Θὰ προσπαθήσω νὰ δώσω μία σκιαγραφία του. Ὁ προφήτης Ἠλίας, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἅγιος τῆς παλαιᾶς διαθήκης, μεγάλη προσωπικότητα, «ψυχὴ οὐρανομήκης», ὅπως λέει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, ἕνα πνευματικὸ φῶς (βλ. Ματθ. 5,14), ἕνας φάρος ποὺ ἄναψε ὁ Θεὸς νὰ φωτίζῃ τοὺς ἀνθρώπους μέσα στὸ πέλαγος τῆς ζωῆς.

Δὲν εἶνε δυνατὸν νὰ παρουσιάσουμε ἐδῶ ὅλη τὴ ζωή του. Ἀνοῖξτε τὴν Παλαιά Διαθήκη στὰ βιβλία Τρίτο (Γ΄, κεφ. 17ο-20ό) καὶ Τέταρτο (Δ΄, κεφ. 2ο) Βασιλειῶν, ποὺ ἱστοροῦν τὸν βίο του, καὶ θὰ θαυμάσετε· πράγματι εἶνε ἀξιοθαύμαστος.

Μεγάλο τζαμί για να «εξαφανιστεί» η εκκλησία της Αγίας Τριάδας Κωνσταντινούπολης

ΜΕΓΑΛΟ ΤΖΑΜΙ ΓΙΑ ΝΑ «ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ» Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η παλιά ελληνορθόδοξη εκκλησία της Αγία Τριάδας που δεσπόζει στην πλατεία Ταξίμ της Κωνσταντινούπολης, αποτελούσε πάντα μια μεγάλη πρόκληση για τον ισλαμιστές της Τουρκίας. Τώρα, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, ο πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν φέρεται αποφασισμένος να υλοποιήσει ένα παλιό σχέδιο ανέγερσης νέου μεγάλου μουσουλμάνοι τεμένους που θα «σκεπάσει» την εκκλησία.

Το οικόπεδο αυτό έχει έκταση 1.624 τετραγωνικά και έχει δεσμευτεί ήδη από την πρώτη κυβέρνηση των ισλαμιστών, το 1997, για την ανέγερση του τεμένους, αλλά τα γεγονότα πρόλαβαν τότε τους Ισλαμιστές, καθώς η κυβέρνηση τους κατέρρευσε τον Μάιο του 1997 και έτσι το σχέδιο για την κάλυψη της Αγίας Τριάδας έμεινε στα χαρτιά.

Νομοσχέδιο στις ΗΠΑ για να απαγορευτούν οι λέξεις «σύζυγος» και «γυναίκα» ως αντι-ομοφυλοφιλικές

Με φρέσκια την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου σχετικά με το γάμο ομοφυλοφίλων, οι Δημοκρατικοί στην Καλιφόρνια έχουν εισαγάγει ένα νομοσχέδιο που θα απαγορεύει τις λέξεις «σύζυγος» και «γυναίκα» από το να χρησιμοποιηθούν σε ομοσπονδιακό νόμο επειδή είναι “έμφυλοι όροι” και κάνουν διακρίσεις εις βάρος των ομοφυλόφιλων ατόμων.

Οι λέξεις σύζυγος και γυναίκα είχαν διαγραφεί από το νόμο του κράτους στην Καλιφόρνια το περασμένο έτος, (deleted from California state law last year )προκειμένου να φιλοξενήσει τον γάμο ομοφύλων.

Αφιέρωμα στον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη στο 32ο τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού "ΑΝΑΛΕΚΤΑ"

Διαβάστε παρακάτω το ηλεκτρονικό περιοδικό "ΑΝΑΛΕΚΤΑ" της Πεμπτουσίας

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για την Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄Οικουμενικής Συνόδου

Η ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ-ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ (ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΚΥΘΗΡΩΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ)

Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης –Προφήτης Ησαΐας (14ον) – (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

Δείτε και: –Προφήτης Ησαΐας (1ον) & (2ον) & (3ον)& (4ον) & (5ον)& (6ον) & -(7ον & -(8ον) &- (9ον)&- (10ον) &- (11ον) &- (12ον) & - (13ον)

          IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Δημητσάνα, Παρασκευή 17 Ἰουλίου 2015

ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄Οικουμενικής Συνόδου -«Υμείς εστέ το φως του κόσμου»

Απόστολος: Τίτ. γ΄ 8-15

Ευαγγέλιο: Ματθ. ε΄14-19

«Υμείς εστέ το φως του κόσμου»

Η τέταρτη Οικουμενική Σύνοδος, συνεκλήθη από τους αυτοκράτορες Μαρκιανό και Πουλχερία στη Χαλκηδόνα, εναντίον του αιρεσιάρχου Ευτυχούς. Οι εργασίες της διήρκεσαν από την 8η Οκτωβρίου έως την 1η Νοεμβρίου του 451 και παραβρέθηκαν σ’ αυτήν 630 πατέρες. Κατεδίκασε τον Μονοφυτισμό και τον Νεστοριανισμό και διετύπωσε το Χριστολογικό δόγμα, κατά το οποίο στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού υπάρχουν δυο φύσεις, η Θεία και η ανθρώπινη, ενωμένες «ασυγχύτως και αδιαιρέτως». Όσοι δεν δέχθηκαν αυτό το δόγμα της Χαλκηδόνας απεσχίσθησαν από τη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και συνεκρότησαν τις «Αντιχαλκηδόνειες Εκκλησίες», την Αρμενική, Κοπτική, Αιθιοπική, Συροϊακωβιτική και του Μαλαμπάρ στην Ινδία.

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για το μυστήριο του Γάμου, το «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης» και τους "γάμους" ομοφυλοφίλων

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
(ὑπ' ἀριθ. 133/2015)

Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Διά τοῦτο καί ὁ φιλάνθρωπος Θεός, κηδόμενος τῆς ἡμῶν σωτηρίας, εἰς δύο διεῖλε (διέκρινε) βίους τήν τῶν ἀνθρώπων διαγωγήν, συζυγίαν λέγω καί παρθενίαν, ἵνα, ὁ μή δυνάμενος ὑπενεγκεῖν (νά ὑπομείνῃ) τόν τῆς παρθενίας ἆθλον, ἔλθοι ἐπί συνοίκησιν γυναικός ...» (Μεγ. Βασιλείου, P.G. 31, παράγρ.1, σελ.625-628).

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά!

Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ σήμερα τήν ἱερή μνήμη τῶν 630 Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς τετάρτης (Δ') Οἰκουμενικῆς Συνόδου, πού συνῆλθε τό 451 μ.Χ. εἰς τήν Χαλκηδόνα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ἡ Ἁγία αὐτή Οἰκουμενική Σύνοδος ἐδογμάτισε τήν ἕνωσιν εἰς τό πρόσωπον τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶν δύο φύσεων, τῆς θείας καί τῆς ἀνθρωπίνης, ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως καί ἀχωρίστως. Ὁ Θεάνθρωπος Κύριός μας εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, ἐκτός ἁμαρτίας.

Πρωτοπρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Προς αγαπητούς αντιφρονούντες …Στον απόηχο του φυλλαδίου «Αγ. Παΐσιος σύγχρονος ομολογητής της Ορθοδόξου Πίστεως»

Προς αγαπητούς αντιφρονούντες …

Στον απόηχο του φυλλαδίου «Αγ. Παΐσιος σύγχρονος ομολογητής της Ορθοδόξου Πίστεως»

Πρωτοπρεσβύτερος  Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Το φυλλάδιο «Άγιος Παΐσιος, σύγχρονος Ομολογητής της Ορθοδόξου Πίστεως», που εκδώσαμε με αφορμή την πρώτη πανήγυρη του Αγίου στο παρεκκλήσιο της ενορίας μας, δημιούργησε αρκετή αίσθηση και έτυχε θερμής υποδοχής αν κρίνουμε από την ανατύπωσή του και τη διανομή του σε δεκάδες χιλιάδες αντίτυπα, τις δεκάδες αναδημοσιεύσεις του σε ιστοσελίδες και ιστολόγια, τα εκατοντάδες σχόλια που αναρτήθηκαν και τις επικείμενες μεταφράσεις του σε άλλες γλώσσες.

Πρωτοπρ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος, Ἡ αἵρεση τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ χθές καί σήμερα

Ἐν Πειραιεῖ 18-7-2015

Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος, ἐφημ. Ἱ. Ν.  Ἁγίας Παρασκευῆς Νέας Καλλιπόλεως Πειραιῶς

Μία ἀπό τίς αἱρέσεις, πού ἔθεσαν καί θέτουν ἀκόμη καί σήμερα τήν Ὀρθόδοξη πίστη καί τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου σέ κίνδυνο, εἶναι ἡ αἵρεση τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ. Οἱ αἱρετικοί Μονοφυσίτες πρεσβεύουν ὅτι ὁ Χριστός, μετά τήν ἐνανθρώπησή Του, δηλ. μετά τήν ἕνωση τῶν δύο τελείων φύσεών Του (θείας καί ἀνθρωπίνης) στό ἕνα πρόσωπό Του, εἶχε μόνο μία φύση, τήν θεία, ἡ ὁποία ἀπορρόφησε τήν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ καί κυριάρχησε ἐπ'αὐτῆς.

Η κρίση και η σωτηρία μας. (Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία)

           ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

   ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 19 Ἰουλίου 2015

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ

1. Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί χριστιανοί! Τά χρόνια πού ζοῦμε εἶναι δύσκολα καί σκληρά, εἶναι χρόνια ἀποκαλυπτικά. Συμβαίνουν δηλαδή στήν ἐποχή μας πράγματα πού γράφει τό τελευταῖο βιβλίο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἡ Ἀποκάλυψη. Δέν θά τό περιμέναμε αὐτό, ποτέ δέν θά τό περιμέναμε, ἡ ἔνδοξη πατρίδα μας ἡ Ἑλλάδα, ἡ δοξασμένη μέχρι τά ἄστρα, νά φτάσει στό σημερινό κατάντημα. Καί δέν λέει νά χαράξει μία καλύτερη ἡμέρα, ἀλλά ἀντίθετα ἔχουμε τήν ἀγωνία, ποῦ θά πᾶνε τά πράγματα. Θά πρέπει ὅμως νά βροῦμε τήν βαθύτερη αἰτία τῶν πραγμάτων. Ἀκοῦστε, ἀδελφοί μου: Τά χρόνια μας φωτογραφίζονται πολύ καλά στά βιβλία τῶν Προφητῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Αὐτήν τήν περίοδο ἑρμηνεύω τόν προφήτη Ἡσαΐα καί ἐκεῖ, στό 24ο κεφάλ., ὁμιλεῖ ὁ Προφήτης γιά μιά φοβερή κρίση.

Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄Οικουμενικής Συνόδου - Το αλάτι της γης (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Τὸ ἁλάτι τῆς γῆς

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς…» (Ματθ. 5,13)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ὅσοι, ἀγαπητοί μου, ὅσοι ἐρχόμαστε στὴν ἐκκλησία φέρουμε τὸ ὄνομα Xριστιανός. Tί μεγάλος τίτλος, ἀλλὰ καὶ τί ὑποχρεώσεις δημιουργεῖ! Αὐτὰ ἀκριβῶς τονίζει τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο σήμερα. Εἶνε μιὰ περικοπὴ ἀπὸ τὴν Ἐπὶ τοῦ ὄρους ὁμιλία. Ἐκεῖ ὁ Κύριος μᾶς λέει ποιά εἶνε τὰ προσόντα τοῦ ἀληθινοῦ Xριστιανοῦ. Kαὶ σ᾿ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν τὰ γνωρίσματα αὐτὰ ὁ Χριστὸς λέει· «Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου»(Ματ. 5,14), σεῖς εἶστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ἔτσι ἀρχίζει τὸ εὐαγγέλιο. Ἕνα στίχο πιὸ μπροστὰ ὁ Κύριος λέει ἕνα ἐπίσης σπουδαῖο λόγο· «Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς…» (ἔ.ἀ. 5,13), σεῖς εἶστε τὸ ἁλάτι τῆς γῆς. Ἀφήνω τὸ φῶς καὶ παίρνω ὡς θέμα τὸ ἁλάτι. «Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας»· σεῖς εἶστε τὸ ἁλάτι.

Ὁ ὅσιος Παμβὼ

Ὁ ὅσιος Παμβὼ

  Ὁ ὅσιος Παμβὼ ἀνήκει στὴ χορεία τῶν ὁσίων Ἀσκητῶν τοῦ 4ου αἰ­ῶνος. Μαθήτευσε στὸν ­κορυ­φαῖο διδάσκαλο καὶ καθηγητὴ τῆς ἐρήμου Μέγα Ἀντώνιο. Καὶ ἀρίστευσε στὰ παλαί­σματα τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας. ­Τόπος ἀσκήσεώς του ὑπῆρξε ἡ ­φημισμένη ἔρη­μος τῆς Νιτρίας κοντὰ στὸ Νεῖλο ποταμὸ τῆς Αἰγύπτου. Ὁ Μέγας Ἀν­τώνιος πο­­λὺ τιμοῦσε τὸν ὅσιο Παμβὼ καὶ εἶπε κάποτε γι’ αὐτόν: «Ἐπειδὴ σεβόταν βαθύτατα τὸν Θεό, γι’ αὐ­τὸ τὸ Πανάγιο Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ κατασκήνωσε μόνιμα μέσα του».

   Θεοφόρος καὶ πνευματοκίνητος, εἵλκυε τὴν ἐμπιστοσύνη πλήθους κόσμου. Γαλήνευε τοὺς λογισμοὺς τῶν ταραγμένων, ἐν­δυνάμωνε τοὺς ἀδυνάτους καὶ φώτιζε τοὺς ἀστήρικτους μὲ τοὺς σοφοὺς καὶ συνετοὺς λόγους του. Συνδύαζε μὲ μοναδικὸ τρόπο τὴν ἐπιείκεια μὲ τὴν αὐστηρότητα, τὴ σοφία μὲ τὴν ἁπλότητα, τὴ σιωπὴ μὲ τὸν λόγο.