Το α - Λογον και το παράλογο των χιλιαστών (Ε΄μέρος)

Το α - Λογον και το παράλογο των χιλιαστών

Σχετικά με την τιμή στους Αγίους και στις Εικόνες τους

Του  Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου

Α΄ Τιμή στους Αγίους – Θαύματα – Μεσιτείες – Αγ. Λείψανα

Οι Μ.τ.Ι. απορρίπτουν τους Αγίους της Εκκλησίας μας, αρνούνται την τιμή σ' αυτούς, δεν πιστεύουν ότι πρεσβεύουν για μας στον Κύριο, δεν αναγνωρίζουν Ιερά Λέιψανα, δεν πιστεύουν σε θαυματουργικές θεραπείες, δεν ... δεν ... δεν. Φυσικά για όλα αυτά που αρνούνται, λένε ότι βασίζονται σε σχετικά αγιογραφικά χωρία. Ας τα δούμε όμως ένα-ένα, όπως εμφανίζονται στους “κύκλους των σεμιναρίων” τους, και όπως τα αλιεύσαμε από τις τελευταίες σελίδες του βιβλίου τους “Χριστιανικές Γραφές”, σελίδες 434-447:

1. “Κύριον τὸν Θεόν σου φοβηθήσῃ καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις καὶ πρὸς αὐτὸν κολληθήσῃ καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ὀμῇ.” (Δευτ. στ΄ 13).

Άπαντες χρήζομεν μετανοίας (Μητροπ. Αιτωλίας και Ακαρνίας Κοσμά)

ΑΠΑΝΤΕΣ ΧΡΗΖΟΜΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ*

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνίας κ. Κοσμάς

 «Ἠμεῖς Χριστιανοί μου, δίκαιοι ἤ ἁμαρτωλοί εἴμεθα; Ἀνίσως καί εἴμεθα δίκαιοι, καλότυχοι καί τρισμακάριοι. Εἰ δέ καί εἴμεθα ἁμαρτωλοί, τώρα εἶναι καιρός νά μετανοήσωμεν, νά παύσωμεν ἀπό τά κακά καί νά κάμνωμεν τά καλά, διότι ἡ κόλασις μᾶς καρτερεῖ.

Πότε θά μετανοήσωμεν; Ὄχι αὔριον ἤ μεθαύριον, ἀλλά σήμερον, διότι ἕως αὔριον, δέν ἠξεύρομεν τί θά πάθωμεν».

Αὐτά τά πατρικά, τά προτρεπτικά, τά ἁγιασμένα λόγια περιλαμβάνονται στήν πρώτη διδαχή τοῦ μεγάλου μας ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ κήρυκος τῆς μετανοίας.

Ἐκεῖνος πού ἄφησε τήν προσωπική του ἡσυχία, τήν ἄσκησί του καί τήν ἀγαπημένη του ἔρημο, πού προτιμοῦσε νά χαθῆ γιά νά σωθοῦν οἱ ἀδελφοί του, καλεῖ ὅλους νά μετανοήσουν.

Ἁγιασμένος, καθαρός στή ζωή, ἄγγελος ἐπίγειος, γνωρίζει σάν πνευματέμφορος πατέρας, τί εἶναι ἁμαρτία, τί εἶναι μετάνοια, ποῦ ὁδηγεῖται ἡ ψυχή ὅταν κλείσει ὁ ἄνθρωπος τά μάτια καί φύγει ἀμετανόητος ἀπό τόν πρόσκαιρο καί μάταιο αὐτό κόσμο, ἀλλά καί πῶς ἐλευθερώνεται, σώζεται, ἁγιάζεται, ὅταν, εἰλικρινά καί συνειδητά, μετανοήσει…

«Ἥμαρτες; Λυπήθητι»

Γράφαμε σὲ προηγούμενο ἄρθρο μας «Ἐζημιώθης; Μὴ ἀθυμήσῃς», νὰ μὴ λυπούμαστε ὑπερβο­λικὰ ὅταν ζημιωνόμαστε οἰκονο­μικὰ σύμφωνα μὲ τὴ χρυσοστομικὴ ρή­ση: «Ἐζημιώθης; μὴ ἀθυμήσῃς· οὐδὲ γὰρ ὠφελήσεις». Ὅταν ὅμως ἁμαρτάνουμε, νὰ λυπούμαστε κατὰ Θεόν, διότι εἶναι μεγάλο τὸ ὄφελος. «Ἥμαρτες; Λυπήθητι, ὄφελος γάρ» (Ὁμιλία Ε΄ Εἰς τοὺς ἀνδριάντας, ΕΠΕ 32, 120).

   Γιατί ὠφελεῖται ὁ ἄνθρωπος, ὅταν λυπεῖται κατὰ Θεὸν γιὰ τὴν ἁμαρτία ποὺ διέπραξε; Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος παρατηρεῖ ὅτι πρὶν ἀπὸ τὴ διάπραξη τῆς ἁμαρτίας ἀπὸ τοὺς Πρωτοπλάστους, δὲν ὑπῆρχαν οὔτε ἡ λύπη οὔτε ὁ θάνατος. Τόσο ἡ λύπη ὅσο καὶ ὁ θάνατος ἐμφανίστηκαν στὸ προσκήνιο τῆς ἱστορίας ἐξαιτίας τῆς ἁμαρτίας. «Δύο ταῦτα ἔτεκεν ἡμῖν ἡ ἁμαρτία, λύπην καὶ θάνατον». Δύο κακὰ γέννησε σὲ μᾶς ἡ ἁμαρτία, τὴ λύπη καὶ τὸν θάνατο.

Η τριήμερος τελεία νηστεία, το “τριμέρι”

H ΤΡΙΗΜΕΡΟΣ ΤΕΛΕΙΑ ΝΗΣΤΕΙΑ, ΤΟ ‘’ΤΡΙΜΕΡΙ’’

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

   Ενθυμούνται οι παλαιότεροι από το σκλαβωμένο χωριό μου  τη Ζώδεια, την Ορθόδοξη συνήθεια κάποιοι χωριανοί να τηρούν το λεγόμενο «τριμέρι», κατά τις τρεις πρώτες μέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.  Από τη Μεγάλη Δευτέρα  έκαναν τριήμερη νηστεία, χωρίς φαγητό και νερό.  Η ευλογημένη αυτή Ορθόδοξη συνήθεια εφαρμόζεται σήμερα κυρίως σε Μοναστήρια. 

Η τρομακτική άνοδος της ISIS: Χάρτης που δείχνει πως η τρομοκρατική οργάνωση αποπειράται να φτάσει από την Αλγερία ως το Αφγανιστάν

ΜΟΝΟ Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ ΧΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ISIS  H EΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ

ΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΗ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ

Στις Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος διαβίβασε η ΔΙΣ την εγκύκλιο Λοβέρδου για τις απαλλαγές από τα Θρησκευτικά

«Διαβίβασις Ἐγκυκλίου τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων»

Πρωτ. 338
Ἀριθμ. Διεκπ. 173
Ἀθήνῃσι 23ῃ Ἰανουαρίου 2015

Πρός
Τήν Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Ἀθηνῶν καί
Τάς Ἱεράς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διά τοῦ παρόντος, διαβιβάζομεν ὑμῖν τήν ὑπ’ ἀριθμ. 12773/ Δ2/23.1.2015 Ἐγκύκλιον τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων, θέμα ἐχούσης: «Ρύθμιση μαθητικών θεμάτων» καί ἀφορώσης εἰς τήν ἀπαλλαγήν ἐκ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτι-κῶν τῶν μή Χριστιανῶν Ὀρθοδόξων μαθητῶν, ἤτοι τῶν ἀλλοθρήσκων, ἑτεροδόξων ἤ ἀθρήσκων, οἱ ὁποῖοι ἐπικαλοῦνται λόγους θρησκευτικῆς συνειδήσεως, πρός ὑμετέραν ἐνημέρωσιν καί διά τά καθ’ ὑμᾶς.

Η ευάρεστη στο Θεό νηστεία. “Νηστεία αληθής η των κακών αλλοτρίωσις...”

Η ευάρεστη στο Θεό νηστεία

“Νηστεία αληθής η των κακών αλλοτρίωσις...”

Γράφει ο Κων/νος Χαρ. Κορλός, θεολόγος

   Η αγία μας Εκκλησία έχει καθιερώσει κατά τη διάρκεια του έτους νηστείες (της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, των Χριστουγέννων, του Δεκαπενταύγουστου, των Αγίων Αποστόλων, της Τετάρτης και της Παρασκευής).

   Η λέξη νηστεία (νη-στερητικό+εσθίω) σημαίνει την εκούσια αποχή υγιών ανθρώπων για μια ή περισσότερες μέρες από ορισμένες ή όλες τις τροφές, με σκοπό την άσκηση του σώματος και της θέλησης που επιβάλλει η θρησκευτική πίστη ή σαν ένδειξη σεβασμού προς τις γιορτές και τους αγίους.

(Βίντεο) Θεολογικό Συνέδριο στην Ηλεία – Εισήγηση Ηρακλή Ρεράκη, Πύργος Ηλείας 14/2/2015

Η εισήγηση του Ηρακλή Ρεράκη με θέμα: «Η περί ελευθέριας αγωγή του παιδιού στον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό και στην Ορθόδοξη Παράδοση», στο Θεολογικό Συνέδριο με θέμα : «Παιδεία – Διαφωτισμός – Παγκοσμιοποίηση: Ορθόδοξη εκκλησιαστική θεώρηση», που διοργάνωσαν, το Σάββατο και την Κυριακή, 14 - 15 Φεβρουαρίου 2015,

(Βίντεο) Θεολογικό Συνέδριο στην Ηλεία – Έναρξη Συνεδρίου, 14-15/2/2015

Η Ιερά Μητρόπολις Ηλείας, το Εργαστήριο Παιδαγωγικής - Χριστιανικής Παιδαγωγικής, του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ, και η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων σε συνεργασία με το Παράρτημα Ν. Ηλείας της ΠΕΘ, διοργάνωσαν, το Σάββατο και την Κυριακή, 14 - 15 Φεβρουαρίου 2015,

Μετάφραση Νέου Κόσμου – Παραποιήσεις ακόμα και εκεί που δεν χρειάζεται

Όποιος έχει συζητήσει με Μάρτυρες του Ιεχωβά, έχει σίγουρα έρθει σε επαφή με τη λεγόμενη «Μετάφραση Νέου Κόσμου». Πρόκειται για μετάφραση και ερμηνεία της Αγίας Γραφής, που εκδίδει η εταιρία «Σκοπιά», και, παρά τις διαβεβαιώσεις της εταιρίας ότι ακολουθεί πιστά το πρωτότυπο κείμενο, βρίθει αλλοιώσεων, προκειμένου να στηρίξει τις διδασκαλίες της εταιρίας.

Πολλοί έχουν ασχοληθεί στο παρελθόν με το θέμα αυτό, παρουσιάζοντας τις πιο βασικές δογματικές αλλοιώσεις. Εμείς θα προσπαθήσουμε να κάνουμε κάτι διαφορετικό: θα αναλύσουμε αλλαγές και προσθήκες σε επιμέρους εδάφια, εκεί που η εταιρία δεν έχει λόγο να αλλοιώσει κάτι για να στηρίξει τις θέσεις της.

Αλλοιώσεις Εδαφίων 

Γεν. Γ’ 8: «Και ήκουσαν της φωνής Κυρίου του Θεού περιπατούντος εν τω παραδείσω το δειλινόν».

ΜΝΚ: «Αργότερα άκουσαν τη φωνή του Ιεχωβά Θεού, ο οποίος περπατούσε στον κήπο κατά το διάστημα της ημέρας που φυσάει το αεράκι».

Μικρό κομμάτι από το ξυλόγλυπτο από το ξυλόγλυπτο τέμπλο της κατεχόμενης εκκλησίας του Τιμίου Προδρόμου στο Αργάκι

ΜΙΚΡΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟ ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΟ ΤΕΜΠΛΟ, ΤΗΣ  ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΤΟ ΑΡΓΑΚΙ

Του  Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

   Περνώντας κάποτε από ένα χωριό της Επαρχίας Λάρνακας της Κύπρου, ένας άγνωστος σε μένα πρόσφυγας από το κατεχόμενο χωριό Αργάκι της Επαρχίας Μόρφου, μου έδειξε ένα μικρό κομμάτι από το ξυλόγλυπτο τέμπλο της μικρής εκκλησίας του Τιμίου Προδρόμου στο Αργάκι.

Νίκος Χειλαδάκης,Με τον Ιησού Χριστό παρομοιάζονταν ο Φετουλάχ Γκιουλέν

ΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΠΑΡΟΜΟΙΑΖΟΝΤΑΝ Ο ΦΕΤΟΥΛΑΧ ΓΚΙΟΥΛΕΝ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Την πραγματικά εντυπωσιακή αποκάλυψη ότι στο ιστορικό τζαμί της Σμύρνης, Kestanepazar, ο γνωστός διεθνώς ισλαμιστής ηγέτης Φετουλάχ Γκιουλέν από την περίοδο της δεκαετίας του εξήντα παρομοιάζονταν με τον Ιησού Χριστού, προβάλλει σε δημοσίευμα της η τουρκική εφημερίδα, Yeni Şafak.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα τη τουρκικής εφημερίδας, το 1967 όταν ο Φετουλάχ Γκιουλέν ήρθε από την πόλη Kırklareli, (Σαράντα Εκκλησιές), της ανατολικής Θράκης όπου κήρυττε το Κοράνι στην Σμύρνη, διορίστηκε κήρυκας στο τζαμί του Kestanepazar. Εκεί συγκέντρωσε μια μεγάλη ομάδα οπαδών του που τους κήρυττε στο κάτω μέρος του τζαμιού όπου υπήρχε μια μεγάλη αίθουσα που αργότερα μετατράπηκε σε καταστήματα. 

Πρωτοπρ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Ἡ σύγχρονος αἱρετικὴ ἐσχατολογία. Οἱ Μορμόνοι

Ἡ σύγχρονος αἱρετικὴ ἐσχατολογία

Ε. Οἱ Μορμόνοι

Τοῦ πρωτ. π. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Ἐπικ. Καθ. Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

«Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῶν Ἁγίων τῶν Τελευταίων Ἡμερῶν» ἤ Μορμόνοι, ὅπως εἶναι εὐρύτερα πιό γνωστοί, εἶναι μία ἀπό τίς πλέον διεθνεῖς παραχριστιανικές κινήσεις. Ὑπάρχει ἕνας ἱκανός ἀριθμός ἐρευνητῶν, πού ἀμφισβητοῦν, λόγῳ τῶν θεμελιωδῶν ἀποκλίσεών τους ἀπό τή χριστιανική διδασκαλία, ἄν πρέπει νά θεωροῦνται χριστιανική αἵρεση ἤ νά θεωροῦνται ξεχωριστή θρησκεία. Στήν αἱρετική ἐσχατολογία τῶν Μορμόνων ξεχωρίζουν τά παρακάτω σημεῖα:

Καθαρὰ Δευτέρα- Μέγα Ἀπόδειπνο - Οἱ δυνάμεις τοῦ Θεοῦ (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Οἱ δυνάμεις τοῦ Θεοῦ

«Κύριε τῶν δυνάμεων, μεθ᾿ ἡμῶν γενοῦ· ἄλλον γὰρ ἐκτός σου βοηθὸν ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν. Κύριε τῶν δυνάμεων, ἐλέησον ἡμᾶς» (τροπάρ. Μεγ. Ἀποδ.)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Εἶνε, ἀγαπητοί μου, τὸ γλυκύτατο τροπάριο ποὺ ἀκούγεται τὴν περίοδο τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς στὸ Μέγα Ἀπόδειπνο. Ἀξίζει νὰ δοῦμε τί νοήματα περιέχει.

«Κύριε τῶν δυνάμεων…». Ἡ προσευχὴ αὐτὴ ἀπευθύνεται πρὸς τὸν Θεό, ποὺ εἶνε Κύριος - κυριαρχεῖ ἐπάνω στὶς δυνάμεις.

Ἀλλὰ ποιές εἶνε οἱ δυνάμεις αὐτές;

Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας: “Ἀλειτούργητοι ἄρχοντες; Tί προκοπή νά δοῦμε τότε μέ ἀλειτούργητους ἄρχοντες;”

ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΕΡΕΜΙΑ

    Ἐπεισόδιο δημιούργησε σήμερα Κυριακή τῆς Τυρινῆς ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερεμίας στόν Μητροπολιτικό Ναό τῆς Μεγαλοπόλεως καί ἀπέσπασε τά συγχαρητήρια τοῦ Ἐκκλησιάσματος γι᾽ αὐτό. Ὁ Σεβασμιώτατος θά λειτουργοῦσε σέ κάποιο χωριό τῆς Ἐπαρχίας του, ἀλλά παρεκλήθη νά εὑρίσκεται στόν Ἱερό Ναό τοῦ ἁγίου Νικολάου Μεγαλοπόλεως γιά τό Μνημόσυνο τῶν 212 πατριωτῶν τῶν φονευθέντων ὑπό τῶν βαρβάρων κατακτητῶν. Ἐπῆγε στό μνημόσυνο. Κατά τήν πρόσκληση τῆς Δημαρχίας τό μνημόσυνο θά ἐγίνετο ὥρα 10:00. Ἐτελείωσε ἡ Λειτουργία, ἡ ὥρα ἦταν μετά τίς 10:00 καί οἱ ἐπίσημοι δέν εἶχαν προσέλθει ἀκόμη. Ἄς σημειώσουμε ἐδῶ ὅτι τόν Μητροπολίτη κ. Ἰερεμία πολύ τόν ἐνοχλεῖ καί ἐκφράζει μάλιστα δημοσίᾳ τήν διαμαρτυρία του, γιά τό ὅτι οἱ ἄρχοντες σέ κάθε τελετή ἔρχονται μετά τήν Λειτουργία, τήν ὥρα μόνο τῆς Δοξολογίας. Πολύ τόν ἐνοχλεῖ αὐτό τόν κ. Ἰερεμία, τό ὅτι οἱ ἄρχοντες δέν λειτουργοῦνται καί πάντα, ὅπως ξέρουμε, ζητοῦσε τήν εὐκαιρία νά ἐλέγξει τό κακό αὐτό. Καί ἡ εὐκαιρία ἐδόθη σήμερα. 

Ἡ ἐξορία τοῦ Ἀδὰμ καὶ ἡ δική μας

Ἡ ἐξορία τοῦ Ἀδὰμ καὶ ἡ δική μας

π. Δημητρίου Μπόκου

     Τὰ κά­τερ­γα τῆς Σι­βη­ρί­ας καὶ ὅ­που γῆς ἦ­ταν τὸ τε­λευ­ταῖ­ο μέ­ρος ποὺ θά ʾθε­λε νὰ βρε­θεῖ κα­νείς. Ὅ­ποι­ος κα­τα­δι­κα­ζό­ταν σ’ αὐ­τά, οὐ­σι­α­στι­κὰ ἀποχαι­ρε­τοῦ­σε τὴ ζω­ή. Ποι­ὸ αἴ­σθη­μα νὰ κυ­ρι­αρ­χοῦ­σε στὴν ψυ­χὴ τῶν καταδίκων; Ἀ­σφα­λῶς ἀ­πο­τρο­πια­σμὸς γιὰ τὴ φρι­χτὴ ἐ­ξο­ρί­α τους καὶ βα­θὺς πό­θος γιὰ ἐ­πι­στρο­φὴ στὸν τό­πο τους.

Κυριακή της Τυρινής- «Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου...»

Ἀπόστολος: Ρωμ. ιγ´ 11 – ιδ´ 4

Εὐαγγέλιον: Ματθ. στ´ 14 – 21

«Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου...»

      Η περίοδος της Αγίας Μεγάλης Τεσσαρακοστής συνιστά την πνευματικότερη λατρευτική διαδρομή του εκκλησιαστικού έτους, κατά την οποία η Εκκλησία μας καλεί σε μια πορεία εσωστρέφειας και διαρκούς και ειλικρινούς ενδοσκόπησης. Δικαίως υμνωδός την ονομάζει Στάδιον των αρετών, αφού στο στίβο της καλούμαστε να αναμετρηθούμε με τον κακό μας εαυτό να νικήσουμε την παθογόνο ανθρώπινη φύση μας και να καλλιεργήσουμε τα πνευματικά χαρίσματα που ο Θεός μας χάρισε.Πρόκειται για έναν αγώνα, επίπονο και διαρκή, κοπιώδη μα και συναρπαστικό, στόχος του οποίου είναι η ίδια η θνητότητα μας.

Ο Ναός του Αγίου Λαζάρου, στη Λάρνακα της Κύπρου

Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΣΤΗ ΛΑΡΝΑΚΑ

«Δευτέρα Βηθανία η των Κιτιαίων πόλις γέγονεν»

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

   «Παρά την αποβάθρα ευρίσκεται ο ναός του Αγίου Λαζάρου, ευρύχωρος και υψηλός, στερεά ωκοδομημένος, ως βασιλικόν παλάτιον…», με αυτά τα λόγια  περιγράφει ο Μοναχός Βασίλειος Μπάρσκυ, τον Ιερό Ναό του Αγίου Λαζάρου, στη Λάρνακα της Κύπρου.  Ο Ιερός Ναός τούτος χρονολογείται από τον 10ον αιώνα.  Είναι ένα πιο τα μεγαλύτερα προσκυνήματα της Κύπρου.

«Ψυχή μου, ψυχή μου, άνάστα τί καθεύδεις;»

«ΨΥΧΗ ΜΟΥ... ΑΝΑΣΤΑ ΤΙ ΚΑΘΕΥΔΕΙΣ;»

 Η ΨΥΧΗ μας! ’Άπειρη ή άξια της. Αιώνιο το μέλ­λον της. Γι’ αυτήν την αθάνατη ψυχή μας, την πνοή του Θεού, πού μας ξεχωρίζει από όλη την άλλη υλική δημιουργία, ήρθε ό Χριστός στον κόσμο. Ήλθε και πρόσφερε την σταυρική Του θυσία, για να λυτρώσει την ψυχή μας, από τη δουλεία της αμαρτίας και την εξουσία του Πονηρού. Και θα ερχόταν, έστω και αν επρόκειτο να σώσει και μία μόνο ψυχή. Τόσο ανυπολόγιστη είναι ή άξια της. «Ήγοράσθητε τιμής» (Α' Κορινθ. στ' 20). «Έλυτρώθητε... τιμίω αίματι» (Α' Πέτρ. α' 18­19)διακηρύττουν οι δυο κορυφαίοι Απόστολοι, Παύλος και Πέτρος. Είσαστε εξαγορασμένοι με το τίμιο αίμα του Σωτήρος Χριστού. Αδυνατεί να συλλάβει ή ανθρώπινη σκέψη το μέγεθος της αγάπης του Θεού, αφού, για την σωτηρία της ψυχής του, «τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστευων εις αυτόν μη αποληται, αλλ εχει ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. γ' 16).

Κυριακής της Τυροφάγου - Η νυξ προέκοψεν

Ἀπόστολος: Ρωμ. ιγ´ 11 – ιδ´ 4

Ρωμ. 13,11         Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι· νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν.

Ρωμ. 13,11                 Και αυτά θα τα πράττωμεν, έχοντες υπ' όψιν μας την προσωρινότητα και βραχύτητα της παρούσης ζωής· και ότι ακόμη είναι πλέον ώρα να εξυπνήσωμεν από τον ύπνον της πνευματικής ραθυμίας, που μας κάνει νωθρούς δια τα καλά έργα. Διότι τώρα είναι πιο κοντά η ημέρα της σωτηρίας και απολυτρώσεώς μας, παρ' όσον ήτο τότε που επιστεύσαμεν.

Ρωμ. 13,12         ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός.

Ρωμ. 13,12                Η νύχτα, δηλαδή η παρούσα ζωη, που ομοιάζει με νύχτα, έχει πλέον προχωρήσει· η δε ημέρα της μελλούσης ζωής και της εκδημίας μας προς τον ουρανόν επλησίασε. Ας αποθέσωμεν, λοιπόν, και ας πετάξωμεν από την ψυχήν μας και την ζωήν μας τα έργα του σκότους και ας ενδυθώμεν, σαν φωτεινά όπλα, τα έργα της αρετής.

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός , Η συνάντηση Ελληνισμού & Χριστιανισμού

Ο δάσκαλος κ. Δημήτριος Νατσιός αναφέρεται στη συνάντηση Ελληνισμού - Χριστιανισμού και στα αποτελέσματά της, με καλεσμένο τον ομότιμο Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γεώργιο Μεταλληνό.

Ὀκτακόσιαι χιλιάδες Ἕλληνες ἐτίμησαν τά… ξωτικά!

Ὀκτακόσιαι χιλιάδες Ἕλληνες ἐτίμησαν τά… ξωτικά!

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ εἶναι γιὰ μᾶς τοὺς ἑλληνορθόδοξους ἡ ἑορτὴ τῆς Γεννήσεως τοῦ Σωτήρα μας Χριστοῦ. Μᾶλλον ἦταν κάποτε, διότι τὰ γεγονότα ἄλλα λένε! Κάποιοι φροντίζουν νὰ ἀποχριστιανοποιήσουν τὰ Χριστούγεννα καὶ νὰ τὰ παγανοποι- ήσουν! Δὲν εἶναι ἄλλωστε τυχαῖο τὸ γεγονὸς πὼς οἱ ἐν Ἑλλάδι νεοπαγανιστὲς ἑορτάζουν κατὰ τὰ Χριστούγεννα τὰ «τριέσπερα», ἤτοι τὴν μοιχεία καὶ τὸν βιασμὸ τῆς Ἀλκμήνης ἀπὸ τὸ Δία!

Κάποιοι ἄλλοι φρόντισαν νὰ συνδέσουν τὴ μεγάλη ἑορτὴ μὲ τὸν ἀποκρυφισμό, τὴ μαγεία καὶ τὸν καμουφλαρισμένο σατανισμό! Δεῖτε τὴν εἴδηση: «78.000 ἐπισκέπτες τίμησαν τὸν Μύλο τῶν Ξωτικῶν τὴ δεύτερη μέρα τῶν Χριστουγέννων. Μικροὶ καὶ μεγάλοι ἀπὸ κάθε σημεῖο τῆς Ἑλλάδας, μὲ χαμόγελα καὶ πολὺ κέφι, περάσανε ἀξέχαστες ὧρες μὲ τοὺς ἥρωες τοῦ μαγικοῦ Μύλου τῶν Ξωτικῶν. 

Κυριακής της Τυροφάγου - Είναι δύσκολο να πεις συγχωρώ; (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Εἶνε δύσκολο νὰ πῇς συγχωρῶ;

«Ἐὰν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν,ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος»(Ματθ. 6,14)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ναὸς χωρὶς κήρυγμα, ἀγαπητοί μου, εἶνε στρατὸς χωρὶς σάλπιγγα. Τὸ κήρυγμα εἶνε ἡ σάλπιγξ τοῦ Κυρίου, τὸ ξυπνητήρι ποὺ ξυπνάει τοὺς ἁμαρτωλούς, τὸ γάργαρο νερὸ ποὺ δροσίζει καὶ ἀναπαύει τὶς ψυχές.

Ἐλπίζω ἐσεῖς νὰ ἔχετε διάθεσι ν᾿ ἀκούσετε τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ. Ἀλλ᾿ ἐγὼ διστάζω νὰ μιλήσω. Γιατὶ πολλὰ εἶνε τὰ θέματα ποὺ ἔχουμε σήμερα μπροστά μας· ποιό ἀπ᾿ ὅλα νὰ πάρω;Ὅπως γνωρίζετε, συνηθίζω νὰ ἀσκῶ ἔλεγχο. Καὶ σήμερα, τῆς Τυρινῆς, ἁρμόζει νὰ ἐλέγξουμε. Διότι αὐτὰ ποὺ λέγονται καὶ γίνονται αὐτὲς τὶς μέρες, ἀσφαλῶς δὲν εἶνε σύμφωνα μὲ τὴν παράδοσί μας. Χοροί, πορνικὰ τραγούδια, μάσκες, καρναβάλια, ξενύχτια,ὄργια… Σᾶς ἐρωτῶ· τί σχέσι ἔχουν αὐτὰ μὲτὴν Ὀρθοδοξία μας; Γι᾽ αὐτὸ λέω, ὅτι τὸ κράτος μας δὲν εἶνε ὀρθόδοξο.

Εγκύκλιος Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ για την αγία Τεσσαρακοστή

Ἐν Κυθήροις τῇ 16ῃ Φεβρουαρίου 2015 
Ἀριθ. Πρωτ.: 190

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
(ὑπ' ἀριθ. 127/2015)

Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ' ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται˙ οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα˙ οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται...»  (Στιχηρόν τῶν Αἴνων τῆς Κυριακῆς τῆς Τυρινῆς)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙

Εὐλογημένη, εὔδρομη, εἰρηνική καί ἀγλαόκαρπη ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή!

Πρώτος ιερός πόλεμος: Οι Θεσσαλοί τιμωρούν την αμφισβήτηση της πρωτοκαθεδρίας τους στη Δελφική Αμφικτυονία

Πρώτος ιερός πόλεμος:

Οι Θεσσαλοί τιμωρούν την αμφισβήτηση της πρωτοκαθεδρίας

τους στη Δελφική Αμφικτυονία

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου - συγγραφέα

ΓΕΝΙΚΑ: Ο πρώτος ιερός πόλεμος ήταν ο πρώτος από μία σειρά πολέμων που έγιναν κατά την αρχαιότητα με σκοπό τον έλεγχο του Μαντείου των Δελφών. Επικρατέστερη χρονική περίοδος διεξαγωγής του πολέμου θεωρείται το χρονικό διάστημα από το 595 έως το 585 π.Χ.

Κυριακής της Τυροφάγου - Τὸ φοβερὸν ἁμάρτημα τῆς κατακρίσεως

Ἀπόστολος: Ρωμ. ιγ´ 11 – ιδ´ 4

Εὐαγγέλιον: Ματθ. στ´ 14 – 21

Ἦχος δ´.– Ἑωθινόν: Δ´

Τὸ φοβερὸν ἁμάρτημα τῆς κατακρίσεως

Για άλλο ένα έτος η αγάπη τού Θεού μας ευλόγησε και φθάσαμε στα πρόθυρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία με τους κατανυκτικούς ύμνους της και τα ιερά αναγνώσματά της μας καλεί σε εντονότερο πνευματικό αγώνα. “Έφθασε καιρός η των πνευματικών αγώνων αρχή...”. 

Αλλά είναι τόσα που χρειάζεται να προσέξουμε ώστε να θέσουμε μια ευλογημένη αρχή, αφού “η νυξ προέκοψεν, η δε ημέρα ήγγικεν”. Και ομολογουμένως ένα από τα πλέον βασικά θέματα που παρουσιάζει μεταξύ των άλλων, ενώπιόν μας ο Απόστολος Παύλος, δηλαδή το Πνεύμα το Άγιον δια του θείου Αποστόλου είναι αυτό της “κακολογίας”. Το φοβερό αμάρτημα της κατακρίσεως. 

  Για να δείξει ο Απόστολος το μέγεθος της έξεως αυτής, θέτει προς όλους μας ένα συγκλονιστικό ερώτημα: “Συ, τις ει ο κρίνων αλλότριον οικέτην;” Κρίνεις και κατακρίνεις τον πλησίον σου. Αλλά με ποίο δικαίωμα και ποία εξουσία κάνεις αυτό που κάνεις; Ποίος είσαι εσύ κύριε που κρίνεις και κατακρίνεις ξένον δούλον, δηλαδή δούλον Θεού; 

Ο Χριστός των Τζιχαντιστών

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ  ΤΩΝ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΩΝ

Σε μία Δύση,χρεωκοπημένη και γερασμένη  ηθικά, ιδεολογικά και υπαρξιακά,τώρα πλέον  παρηκμασμένη και οικονομικά, οι Ισλαμιστές προτείνουν και εργάζονται για την επιστροφή  του δικού τους εναλλακτικού Μεσσία-Ιησού,αφού κατ’αυτούς ο «Χριστός» της Δύσης  αποδείχτηκε ανεπαρκής για να φέρει την δικαιοσύνη στον κόσμο.

Κυριακή τῆς Τυρινῆς.Καλό Παράδεισο! (Μητροπολίτου Γόρτυνος Ἰερεμία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ - ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ!

1. Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀδελφοί μου χριστιανοί, λέγεται «Κυριακή τῆς Τυρινῆς».  Καί λέγεται ἔτσι γιατί σήμερα στήν νηστεία μας γιά τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἀποκόπτουμε καί τά γαλακτερά, ἐνῶ τήν προηγούμενη ἑβδομάδα, τήν «Κυριακή τῶν Ἀπόκρεω» εἴχαμε ἀποκόψει ἀπό τά κρεατικά. Καί τώρα, ἀπό αὔριο, μπαίνουμε στό γλυκό στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ὤ, Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή! Μέ τίς νηστεῖες σου, μέ τίς γονυκλισίες σου, μέ τίς κατανυκτικές Ἀκολουθίες καί τούς Χαιρετισμούς στήν Παναγία μας γιά τήν μεγάλη ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ! Καλή Τεσσαρακοστή νά ἔχουμε, ἀδελφοί μου χριστιανοί, καί ὁ κάθε ἕνας, ὅσο τό μπορεῖ, ἄς ἀγωνιστεῖ, μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, γιά τόν καθαρμό τῆς ψυχῆς του. 

Μπορούμε να γιορτάζουμε την επέτειο του ΟΧΙ και την 25 Μαρτίου 1821 πλέον ;

  Βλέποντας τις πανικόβλητες κινήσεις των Νεοελλήνων να αποσύρουν μαζικά τις καταθέσεις τους από τις τράπεζες και να φοβούνται ακόμα και τη σκιά τους, αναρωτιέμαι αν μπορούμε ως λαός να γιορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου 1940 και την 25 Μαρτίου του 1821…

   Εμείς οι ίδιοι, με τα ίδια μας τα χέρια, διαλύουμε την ελληνική Οικονομία, αντί να λειτουργήσουμε διαφορετικά στηρίζοντας το Κράτος μας ! Εμείς οι ίδιοι υπονομεύουμε την πατρίδα μας, εμείς οι ίδιοι λειτουργούμε αντίθετα με όσα συνέβησαν το 1940 και το 1821.

Ὁ κ. Γεώργιος Κρίππας πρὸς τὴν Ἀρχὴν Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων γιὰ τὶς ἀπαλλαγὲς ἀπὸ τὰ Θρησκευτικά

Ἡ νέα ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας γιὰ τὶς ἀπαλλαγὲς ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἔδωσε ὁριστικὴ λύση στὸ μεγάλο αὐτὸ ζήτημα ἐπὶ τῇ βάσει τῆς τελεσίδικης Ἀποφάσεως 115/2012 τοῦ Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων. Τὸ δικαίωμα τῆς ἀπαλλαγῆς δίνεται πλέον ξεκάθαρα σὲ ἀλλόδοξους, ἑτερόθρησκους καὶ ἄθρησκους μαθητὲς ἐφόσον τὸ ζητήσουν. Καὶ ἐνῷ ἡ ἐγκύκλιος προβλέπει δικαίωμα ἀπαλλαγῆς γιὰ τοὺς ἄθρησκους μαθητὲς ἡ Ἕνωση Ἀθέων ἄμεσα κινήθηκε πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ πρὸς Ἀνεξάρτητες Ἀρχὲς γιὰ τὴν ἀκύρωσή της. Γιὰ τὴν ἀποφυγὴ νέας ἐμπλοκῆς στὸ ὅλο ζήτημα ποὺ εἶναι πιθανὸ νὰ συμβεῖ, ἐὰν ἐπιχειρηθεῖ ἀπὸ τὴ νέα ἡγεσία τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας νέα ἐπαναπροσέγγιση τοῦ ἐπιλυθέντος ζητήματος τῶν ἀπαλλαγῶν ὁκ. Γεώργιος Κρίππας, Δρ Συνταγματικοῦ Δικαίου ὡς Νομικὸς Σύμβουλος τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων ἀπέστειλε πρὸς τὴν Ἀρχὴ Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων ἐπιστολὴ στὴν ὁποία ἐξηγεῖ τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους τὰ αἰτήματα τῆς Ἕνωσης Ἀθέων θὰ πρέπει νὰ ἀπορριφθοῦν. Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ κ. Κρίππα ἔχει ὡς ἑξῆς:

Το α - Λογον και το παράλογο των χιλιαστών (Δ΄μέρος)

Το α - Λογον και το παράλογο των χιλιαστών

Δ΄ ΜΕΡΟΣ

[ΠΕΡΙ ΚΟΛΑΣΕΩΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΣΤΗ ΘΕΟΤΟΚΟ]

6.Τα σχετικά με την Κόλαση

Του  Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου

Μια ακόμα κακοδοξία των χιλιαστών είναι το ότι απορρίπτουντην ύπαρξη της κόλασης. Λένε συγκεκριμένα: “Η διδασκαλία για έναν πύρινο Άδη, δε βασίζεται στη Βίβλο. Απλώς είναι μια επινόηση του ανθρώπου ...” (“Ξύπνα” , Δεκ. 1973). Και αλλού προσθέτουν: “οι ασεβείς δεν θα επαναφερθούν στη ζωή για να κριθούν, δίοτι έχουν κριθεί ήδη άξιοι καταστροφής” (“Από την απωλεσθέντα Παράδεισο”, σελ. 229). Με λίγα λόγια η τιμωρία των αμαρτωλών είναι η πλήρης εξαφάνιση (δες σχετικά και την εισαγωγή της παρούσης εργασίας).

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Οἰκουμενισμός: Ἡ μεγάλη ἀπειλή

Οἰκουμενισμός: Ἡ μεγάλη ἀπειλή

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση 

ΠΟΛΛΟΙ κοσμικοί καί ἄσχετοι περί τήν πίστη ἀγνοοῦν βασικές ἀλήθειες τῆς Ὀρθόδοξης διδασκαλίας καί σχολιάζουν μέ ἐπιπολαιότητα τήν ἐκκλησιαστική ἐπικαιρότητα, γεγονός πού ἀποκαλύπτει τήν ἔλλειψη στοιχειώδους πληροφόρησης. Εἶναι λοιπόν ἑπόμενο καί στό θέμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ νά ἔχουν ἀπόψεις, πού μειώνουν τήν λάμψη τῆς Μίας Ἐκκλησίας μέ τό νά τήν ἐξισώνουν μέ τίς ἄλλες ἑτερόδοξες «ἐκκλησίες». Εὔκολα ἀποδέχονται ὅτι ὁ οἰκουμενισμός εἶναι εὐλογία, γιατί θά ἑνώσει τούς χριστιανούς. Γι᾿ αὐτούς ἀγάπη καί οἰκουμενισμός ἔχουν στενότατη σχέση. Ἡ ἀγάπη εἶναι ἡ μητέρα καί ὁ οἰκουμενισμός τό τέκνο! Τόση εἶναι ἡ πλάνη, πού οἱ πρωτεργάτες τοῦ οἰκουμενισμοῦ γίνονται δεκτοί μέ ἐνθουσιασμό ἀπό τήν κοσμική ἐξουσία, διευκολύνονται στίς δραστηριότητές τους καί προβάλλονται στό λαό ὡς σπουδαῖοι ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι ἐργάζονται γιά τό καλό τῆς κοινωνίας, ἀλλά καί τήν προβολή τῆς Ὀρθοδοξίας!

The Daily Telegraph: Τα μέλη του Ισλαμικού Κράτους θα διασχίσουν τη Μεσόγειο και θα εμφανιστούν ως μετανάστες…..

The Daily Telegraph:TΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΘΑ ΔΙΑΣΧΙΣΟΥΝ ΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΩΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ….ΘΑ ΕΠΙΤΕΘΟΥΝ ΣΤΙΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΝΟΤΟΥ

Σύμφωνα μ΄ένα ντοκουμέντο  που εξασφάλισε το αντιτζιχαντιστικό  think tank Quilliam η τρομοκρατική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος ευελπιστεί  να  «κατακλύσει τη βόρεια Λιβύη με τους μαχητές της για να διασχίσουν έπειτα τη Μεσόγειο εμφανιζόμενοι ως μετανάστες  « αποκαλύπτει στις 17 Φεβρουαρίου η  The Daily Telegraph. Αφού θα διασχίσουν την Μεσόγειο Θάλασσα  οι μαχητές αυτοί λογαριάζουν «να δοκιμάσουν να επιτεθούν στις ναυτιλιακές γραμμές  των πόλεων του νότου της Ευρώπης «, προσθέτει η εφημερίδα.

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Θεολογικό Συνέδριο στον Πύργο Ηλείας

Αθήνα 16 Φεβρουαρίου 2015

Αριθμ. Πρωτ.: 23

Δελτίο Τύπου

Με τη συμμετοχή των μελών του ΔΣ της ΠΕΘ και συνέδρων – μελών της ΠΕΘ απ΄ όλη την χώρα, πραγματοποιήθηκε στον Πύργο και στην Αμαλιάδα Ηλείας, το Σαββατοκύριακο 14 και 15 Φεβρουαρίου 2015, το Θεολογικό Συνέδριο που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας,   σε   συνεργασία   με  το Εργαστήριο Παιδαγωγικής - Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) και το Παράρτημα Ηλείας της ΠΕΘ.

Ευχαριστίες του ΔΣ της ΠΕΘ για την επιτυχή διοργάνωση του Θεολογικού Συνεδρίου στον Πύργο

Αθήνα 16 Φεβρουαρίου 2015

Αριθμ. Πρωτ.: 24

Δελτίο Τύπου

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων  μετά την μεγάλη επιτυχία που σημείωσε το Θεολογικό Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στον Πύργο και στην Αμαλιάδα Ηλείας, το Σαββατοκύριακο 14-15 Φεβρουαρίου 2015, με θέμα «Παιδεία – Διαφωτισμός - Παγκοσμιοποίηση: Ορθόδοξη εκκλησιαστική θεώρηση»,  εκφράζει την ευαρέσκεια και τις θερμές της ευχαριστίες προς :

Α) Την Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ.κ. Γερμανό τόσο για την άψογη διεξαγωγή όσο και για την ζεστή φιλοξενία του Συνεδρίου.

Β) Τον Διευθυντή του Εργαστηρίου Παιδαγωγικής - Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, καθηγητή κ. Ηρακλή Ρεράκη, καθώς και την ομάδα των συνεργατών του Εργαστηρίου για την πλήρη επιστημονική οργάνωση και υποστήριξη  του Συνεδρίου.

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για την Κυριακή της Απόκρεω

ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΣΕΝΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΘΗΡΩΝ-ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ Κ.Κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ- ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΚΥΘΗΡΩΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

Ο Μοναχισμός μοναδικός φύλαξ της Πίστεως - Επίσημη πατριαρχική διαπίστωση του 1836

Ο Μοναχισμός μοναδικός φύλαξ της Πίστεως

Επίσημη πατριαρχική διαπίστωση του 1836 κατά των εχθρών

του Μοναχικού Τάγματος

Αρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος, «Ο καταλύτης της αγχωτικής νευρώσεως». (Βίντεο)

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας  πραγματοποιήθηκε την  Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 18:30΄ στο Παπαστράτειο Μέγαρο της Γυμναστικής Εταιρείας Αγρινίου  ομιλία του  Αρχ. Κυρίλλου Κωστοπούλου Δρ. Θεολογίας  με θέμα: «Ο καταλύτης της αγχωτικής νευρώσεως».

O ομιλητής αναλύοντας διεξοδικά  το θέμα, αφού  παρουσίασε τις απόψεις διακεκριμένων ειδικών επιστημόνων-ψυχαναλυτών, επικέντρωσε στις πνευματικές αιτίες της αγχωτικής νεύρωσης σύμφωνα με την ορθόδοξη πατερική θεολογία, καταλήγοντας στο  ότι η εκκλησιαστική ζωή και η ένωση με τον θεό  αποτελούν  τον καταλύτη της αγχωτικής νεύρωσης  που ταλαιπωρεί το σύγχρονο άνθρωπο.

Ο Γενικός Γραμματέας της ΠΕΘ Παναγιώτης Τσαγκάρης στο ραδιόφωνο της "Πειραϊκής Εκκλησίας" για το μάθημα των Θρησκευτικών

Ανακοίνωση

Την Κυριακή της Τυρινής, 22 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 13:00 μμ στο ραδιοφωνικό σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία» (91,2 Fm και στο διαδίκτυο http://peradio.com/index.php ) και στην εκπομπή «ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΡΕΙΑ», η οποία ερευνά την ιστορία, την παράδοση και την εθνική ταυτότητα του λαού μας και παρουσιάζει ο κ. Κωνσταντίνος Χολέβας, θα μιλήσει ο Γενικός Γραμματέας της ΠΕΘ κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης για τα θέματα που ταλανίζουν το μάθημα των Θρησκευτικών και τον κλάδο των Θεολόγων καθηγητών.

Από το Γραφείο Τύπου της Π.Ε.Θ