Ἐπιχείρηση ἀποχριστιανοποίησης τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας! Πῶς ἑρμηνεύεται ἡ κίνηση τοῦ νέου πρωθυπουργοῦ Αλέξη Τσίπρα νά δώσει πολιτικό ὅρκο...

Σέ ἄθρησκο- κοσμικό κράτος θέλει να μετατρέψει τήν Ἑλλάδα ἡ νέα κυβέρνηση

Τοῦ Διονύση Μακρῆ

   Ἀνεξάρτητα ἀπό τή θέση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας γιά τό θρησκευτικό ὅρκο -οἱ ἀπόψεις ἄλλωστε διίστανται- ἡ κίνηση τοῦ ἄθεου, ὅπως ὁ ἴδιος δηλώνει, νέου πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος Ἀλέξη Τσίπρα ἀποσκοποῦσε στό νά δώσει ἕνα σαφές μήνυμα στήν ἑλληνική κοινωνία. Ἕνα μήνυμα τό ὁποῖο περιλαμβάνει καί ἀναλύει στό πρόγραμμα τοῦ κόμματός του καί στό ὁποῖο κάλλιστα θά μπορούσαμε νά δώσουμε τόν τίτλο «ἐπιχείρηση ἀποχριστιανοποίησης τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας- ἄθρησκο- κοσμικό κράτος»! Κατά πόσο αὐτό βέβαια εἶναι ἐφικτό γιά τόν νεαρό νέο πρωθυπουργό θά τό δείξει ὁ χρόνος!

Άκαρπα δένδρα;

  Πολλές φορές παρακολουθούμε διάφορες εκδηλώσεις πολιτιστικές, ψυχαγωγικές, πολιτικές...

    Βλέπουμε νέους ανθρώπους, καλοντυμένους, ωραίους, δυνατούς, πετυχημένους. Να χαίρονται τη ζωή τους, να είναι δραστήριοι και δημιουργικοί...

    Και όμως τους βλέπουμε μόνους, χωρίς οικογένεια, χωρίς γάμο και παιδιά, σε σχέση και δεσμό,  λένε, και διερωτόμαστε, γιατί;

     Έχουν κάποια άλλη κλίση στη ζωή τους; Υπάρχουν οικονομικά προβλήματα λόγω κρίσεως, που δεν τους επιτρέπουν να προχωρήσουν στο επόμενο βήμα του γάμου και να ανεβούν τα σκαλιά της Εκκλησίας, εφόσον βεβαίως είναι ορθόδοξοι; Υπάρχει κάποια αρρώστεια ή κάποιο οργανικό πρόβλημα, που τους κρατάει στάσιμους; Δεν βρέθηκε ακόμη το αντίστοιχο κατάλληλο πρόσωπο και πειραματίζονται και δοκιμάζουν εξακολουθητικά περιπτώσεις; Έχουν εκκρεμότητες με γονείς εμπερίστατους ή από προηγούμενους γάμους;

Επισκοπικόν λειτούργημα, Κλήρος, Λαός – Η εφαρμογή των Ιερών Κανόνων

   Ἡ στρατευομένη Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἔχει κληθῆ ὑπό τοῦ Θείου Αὐτῆς Δομήτορος νά συμβάλλῃ εἰς τήν διαφύλαξιν, διασφάλισιν καί διακήρυξιν τῆς ἀνοθεύτου Ὀρθοδόξου Πίστεως καί Παραδόσεως πρός ἁγιασμόν καί σωτηρίαν τῶν μελῶν Της.

    Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία διακυβερνᾶται ἀπό τό Ἅγιον Πνεῦμα καί ἡ ἑκάστοτε Ἱεραρχία ἔχει κληθῆ νά ἐφαρμόζῃ τούς Ἱερούς Κανόνας. Ὁ,τιδήποτε ἀντίθετον μέ τήν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδοξίας δέν εἶναι πρᾶξις μαρτυρίας, ἀλλά προδοσίας.

  Οἱ ἐπίσκοποι δέν εἶναι αὐτόνομοι, αὐτοδύναμοι - ἄν καί ὡρισμένοι ἔτσι τείνουν νά διαμορφωθοῦν -, οὔτε εἶναι κοσμικοί ἄρχοντες μέ ἐξουσίαν κυριάρχου. Ἔχουν πνευματικήν ἐξουσίαν καί πρέπει πρωτίστως νά κηρύττουν μετάνοιαν, νά τηροῦν τάς ὑποσχέσεις πού ἔδωσαν εἰς τήν χειροτονίαν των, νά προσφέρουν διακονίαν καί θυσίαν, νά εἶναι ταπεινοί θεράποντες καί νά βιώνουν τό ἰδεῶδες τοῦ ποιμένος καί ἐπισκόπου.

Ὅταν τό ἐπισκοπικόν λειτούργημα παραμένῃ εἰς τό ὕψος του, φέρει τήν ἀναγέννησιν, ἐνῷ ἡ κατάπτωσίς του ἐπιφέρει τήν ἀποσύνθεσιν.

Eπανέρχεται η κυριακάτικη αργία στη λειτουργία των καταστημάτων

Επανέρχεται το μέτρο της Κυριακάτικης αργίας σύμφωνα με τις δηλώσεις του υπουργού οικονομίας Γιώργου Σταθάκη.

Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας παράδοσης παραλαβής του Υπουργείου σήμερα το μεσημέρι, ο νέος υπουργός εξήγγειλε τα άμεσα μέτρα-σημεία της νέας ηγεσίας του Υπουργείου.

Μέσα σε αυτά, περιλαμβάνεται η κατάργηση του μέτρου της λειτουργίας των καταστημάτων κατά τη διάρκεια της Κυριακάτικής αργίας.

Αξίζει να σημειώσουμε οτι το μέτρο είχε προκαλέσει τεράστιες αντιδράσεις στον κλάδο των εμποροϋπαλλήλων αλλά και αρκετών καταστημαρχών.

alfavita

Πως αλλάζει ο κόσμος

    “Αν ήταν να σκοτώνουμε κάθε ανόητο, δεν θα είχαν επιβιώσει πολλοί σε αυτόν τον πλανήτη. Και όπως έχουμε ξαναπεί, οι πράξεις ενός ανόητου δεν δικαιώνουν τους υπόλοιπους ανόητους”. Ο άλλος έχει δικαίωμα ακόμη και στο λάθος. Είναι το αυτεξούσιο. Μερικές φορές μάλιστα οι επιπτώσεις των επί μέρους λαθών συμποσούμενες οδηγούν σε μαζική καταστροφή.

    Αλλά τι κάναμε εμείς για να ενημερωθεί ο άλλος; Να ελευθερωθεί από την ανοησία του; Γι΄ αυτό λοιπόν χρειάζεται ο καθαρός λόγος και όχι ασφαλώς η βία και η ύβρη. Ούτε λόγος με βία, ούτε βία με λόγο. Γιατί ο άλλος θα μείνει στη συσκευασία και θα χάσει το περιεχόμενο: το μήνυμα του λόγου. Αυτή η διαδικασία όμως θέλει υπομονή και πίστη. Ίσως τα αποτελέσματα να είναι μικρά, αλλά "οι μύλοι του Θεού δουλεύουν αργά, αλλά δουλεύουν καλά".

Η Ιερά Σύνοδος προς μαθητές και δασκάλους για την εορτή των Τριών Ιεραρχών

28.1.2015

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών καί Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος καί τά Μέλη της Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγνωρίζοντας τον σπουδαίο ρόλο που διαδραματίζουν οι εκπαιδευτικοί στην διαπαιδαγώγηση των μαθητών καθώς καί τήν σπουδαία ευκαιρία των μαθητών να λάβουν γνώσεις καί αγωγή μέσα από τα εκπαιδευτικά έδρανα που θα καθορίσουν την πορεία της ζωής τους, με την ευκαιρία της Εορτής των Τριών Ιεραρχών απευθύνουν μηνύματα αγάπης καί ευχών με την προσδοκία η ζωή καί το έργο των Αγίων Τριών Ιεραρχών να εμπνέουν πάντοτε την πρόοδό τους.

Τα ιερὰ λείψανα των αγίων μας

Πρόκειται γιὰ ἕνα διαρκὲς θαῦμα ποὺ ζοῦμε οἱ πιστοί· γιὰ ἕναν ἀπὸ τοὺς μεγαλύτερους θησαυροὺς τῆς Ὀρ­θοδοξίας. Εἶναι τὰ ἱερὰ Λείψανα, δηλαδὴ τὰ νεκρὰ πλέον σώματα τῶν Ἁγίων μας, ὁλόκληρα ἢ τμῆμα τους. Ἡ τιμὴ ­μάλιστα πρὸς αὐτὰ χαρακτηρίζει κατ᾿ ἐξοχὴν ἐ­­­μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους.

   Ἡ τιμὴ πρὸς τὰ ἱερὰ Λείψανα δὲν ἀποτελεῖ δεισιδαιμονία τῶν ἁπλοϊκῶν καὶ ἀ­­­­κατάρτιστων πιστῶν(*). ­Στηρίζεται στοὺς λόγους τῆς Ἁγίας Γραφῆς ὅτι τὰ ­σώματα τῶν πιστῶν «μέλη Χριστοῦ ἐστι» καὶ «ναὸς τοῦ ἐν ἡμῖν Ἁγίου ­Πνεύματος» (Α´ Κορ. Ϛ´ 15, 19). ­Βέβαια ὅλων τῶν βα­πτισμένων πιστῶν τὰ σώματα εἶναι μέλη Χριστοῦ καὶ ναοὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Στοὺς Ἁγίους ὅμως αὐτὰ ἔχουν τὴν πλήρη ἐφαρμογή τους. Διότι ἐνῶ ἐμεῖς μὲ τὴ χαλαρὴ ζωὴ καὶ τὶς ­ἁμαρτίες μας διώχνουμε τὴ χάρη ποὺ λαμβάνουμε ἀπὸ τὰ ἱερὰ Μυστήρια, τὴν προσευχὴ κλπ., οἱ Ἅγιοι μὲ τὴ βαθιὰ μετάνοιά τους καὶ τὸν ἔντονο ἀγώνα τους καθαρίζονται ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, νεκρώνουν τὰ πάθη τους, καλλιεργοῦν τὶς ἀρετές, γίνονται ὄντως πνευματοφόροι, ἔχουν διαρκῶς ἔνοικο στὴν καρδιά τους τὸν Θεό. 

Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Σκέψεις και παρατηρήσεις στο Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

τῆς Συνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν

στό ὑπ’ ἀριθ. πρωτ. 187/Διεκπ.79/15-1-2015

Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ θέμα

«Λειτουργία ἱστοσελίδων ἐκ μέρους ἐκκλησιαστικῶν φορέων

καί ἐκ μέρους κληρικῶν καί μοναχῶν»

Ὁ λό­γος τοῦ Θε­οῦ οὐ δέ­δε­ται (Β. Τιμ. β.9). Λά­λει καί μή σι­ω­πή­σῃς (Πράξ. 18.9)

Ἡ δι­α­πί­στω­ση εἶ­ναι κα­θο­λι­κή καί θλι­βε­ρή. Στίς ἡ­μέ­ρες μας ἡ ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου καί τῆς δι­α­κί­νη­σης τῶν ἰ­δε­ῶν συ­στη­μα­τι­κά πο­λε­μεῖ­ται καί συρρικνώ­νε­ται. Τό σπου­δαῖ­ο αὐ­τό ἀν­θρώ­πι­νο δι­καί­ω­μα, γιά τό ὁ­ποῖ­ο πο­λύ αἷ­μα χύ­θη­κε στήν ἱ­στο­ρι­κή πο­ρεί­α τοῦ σκε­πτό­με­νου ἀν­θρώ­που, εἶ­ναι πα­ράλ­λη­λα καί θεῖ­ο δι­καί­ω­μα, ὡς ἄ­με­σα συ­να­πτό­με­νο μέ τόν πυ­ρή­να τῆς θε­όσ­δο­της ἐλευ­θε­ρί­ας τοῦ ἀν­θρω­πί­νου προ­σώ­που. Καί τό τρα­γε­λα­φι­κό εἶ­ναι ὅ­τι στήν ἐπο­χή μας τά τε­χνι­κά μέ­σα δι­α­δό­σε­ως τοῦ λό­γου, τῶν ἰ­δε­ῶν καί τῶν στοχα­σμῶν ὄ­χι μό­νο πολ­λα­πλα­σι­ά­στη­καν ἀλ­λά, χά­ριν κυ­ρί­ως τῆς ψη­φια­κῆς τεχνο­λο­γί­ας, ἔ­γι­ναν τα­χύ­τα­τα. Τή στιγ­μή πού δη­μο­σι­εύ­εις τό λό­γο σου, αὐτός, μέ­σω τοῦ δι­α­δι­κτύ­ου, γί­νε­ται αὐ­θω­ρεί κτῆ­μα χι­λιά­δων ἄλ­λων ἀν­θρώ­πων.

Μηνύματα ἐλπίδας ἀπό τούς Τρεῖς Ἱεράρχες

 Δίκαια χαρακτηρίσθηκαν οἱ ἅγιοι Τρεῖς Ἱεραρχες ὡς οἱ κήρυκες τῆς ἐλπίδας. Στά ὑπέροχα συγγράμματά τους βρίσκουμε πλῆθος ἀναφορές σ᾽ αυτό τό θέμα πού εἶναι τόσο ἐπίκαιρο καί ἀναγκαῖο γιά τόν σημερινό ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος βιώνει τήν ἀνασφάλεια καί πολιορκεῖται ἀπό τήν ἀπελπισία. Ἄς δώσουμε τόν λόγο στή φωτισμένη πένα τους γιά νά μᾶς στηρίξουν στή μόνη «ζῶσαν ἐλπίδα» τοῦ κόσμου, τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό.

ΣΥΡΙΖΑ= Ανοιχτά Σύνορα

Αναπληρώτρια υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου (σύζυγος του υπουργού Ναυτιλίας, Δρίτσα). 

Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος, Οι εκλογές τέλειωσαν! Τα προβλήματα άρχισαν!

ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ! ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΡΧΙΣΑΝ!

ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΣΧΟΛΙΑ

_____Προεκλογικά κρατήσαμε σιγήν ιχθύος. Για να μη βρεθούμε σε πειρασμό, παίρνοντας θέση υπέρ του ενός ή του άλλου κόμματος, βρεθήκαμε μακρυά από την έδρα μας! Τώρα όμως δεν υπάρχει πρόβλημα. Το δικαίωμα της ελευθέρας εκφράσεως της γνώμης είναι αναφαίρετο και κυρίως αναπαλλοτρίωτο!

Χρήστος Σαλταούρας, Ο Παράδεισος

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ

Χρήστος Σαλταούρας

            Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκουν πλανεμένα ότι ο Παράδεισος δεν υπάρχει τώρα, ούτε είναι ουράνιος, ούτε εισέρχονται τώρα σε αυτόν οι αθάνατες ψυχές των δικαίων, αλλά θα γίνει η Γη στο μέλλον Παράδεισος. Δηλαδή διδάσκουν έναν μελλοντικό επίγειο και όχι ουράνιο Παράδεισο !

Οι καρποί της αποστασίας

   Ἡ προϊστορία τῆς Ἁλώσεως, καί ὄχι μόνον, καταδεικνύει τήν καταστροφήν πού νομοτελειακῶς ἐπέρχεται, ὅταν ὑπάρχῃ ἀποστασία, ἀδιαφορία καί προδοσία τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος, τήν ὁποίαν καταστροφήν ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά ἐπέλθῃ παιδαγωγικῶς, κατά τό πρότυπον τῶν δεινῶν τοῦ παλαιοῦ Ἰσραήλ ὅταν ἀποστατοῦσε. Καί ὅπως τότε ὁ Θεός ἐπέτρεψε νά ἁλωθῇ ἡ Πόλις καί νά καταλυθῇ τό Μέγα Μοναστήρι, οὕτως εἶναι πλέον πασιφανές εἰς τούς ἔχοντας γνῶσιν τῆς πραγματικότητος, ὅτι κάτι παρόμοιον ἴσως ἐπιτρέψῃ καί σήμερον.

    Ἀντί τῆς μετανοίας, μαρτυρίας, ὁμολογίας καί ὑπερασπίσεως τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος, δυστυχῶς, λαός καί ἐκκλησιαστικοί Ἄρχοντες, ἐκτός ἐξαιρέσεων, διακρίνονται διά τήν προδοτικήν των στάσιν, τήν συμπόρευσιν καί ταύτισίν των μέ τούς γραικύλους ἐχθρούς τῆς Πατρίδος, συμπλέοντες μέ ὅσους προελαύνουν ἀκάθεκτοι πρός ἀφανισμόν τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί προδοτικῶς ἐναγκαλιζόμενοι αὐτούς τούς προδότας ἀθέους καί ἀντιχρίστους.

   Συμπλέοντες λοιπόν οἱ ἄρχοντες καί ὁ λαός μετά τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος, προδίδουν καί τήν Πατρίδα καί τήν Ὀρθόδοξον Πίστιν.

Νέα εγκύκλιος για την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών από τον Ανδρέα Λοβέρδο

ΘΕΜΑ: «Ρύθμιση μαθητικών θεμάτων»

Το μάθημα των Θρησκευτικών είναι υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές (άρ.16, παρ.2 του Συντάγματος) και διδάσκεται στις σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και ωρολόγια προγράμματα, ακολουθεί τους γενικούς σκοπούς της εκπαίδευσης και απευθύνεται σε όλους τους μαθητές.

Ωστόσο, παρέχεται η δυνατότητα σε μη Χριστιανούς Ορθόδοξους μαθητές, δηλαδή αλλόθρησκους ή ετερόδοξους ή άθρησκους, που επικαλούνται λόγους θρησκευτικής συνείδησης, να απαλλαγούν από την παρακολούθησή του.  Συνεπώς, η απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών παρέχεται νόμιμα, αποκλειστικά και μόνο για την προάσπιση της ελευθερίας της θρησκευτικής συνείδησης, όπως προβλέπεται από το Σύνταγμα και περιγράφεται στους οικείους νόμους και στις αποφάσεις των διεθνών και ελληνικών δικαστηρίων.

«Ἀφῆστε με νὰ ζήσω»! ( Άγιος Ιγνάτιος ο θεοφόρος)

   Τὸν ἅγιο Ἰγνάτιο τὸν ἔχουν ­συλλάβει στὴν Ἀντιόχεια, ὅπου γιὰ ­χρόνια πολλὰ ὑπῆρξε ἐπίσκοπος, καὶ τὸν ὁδηγοῦν σιδηροδέσμιο στὴ Ρώμη γιὰ νὰ τὸν ρίξουν στὰ θηρία. ­Βρισκόμαστε στὶς ἀρχὲς τοῦ 2ου μ.Χ. αἰώνα, ὅταν αὐτοκράτορας στὴ Ρώμη εἶναι ὁ ­Τραϊανός, ὁ ὁποῖος κινεῖ σκληρὸ διωγμὸ κατὰ τῶν ­χρι­στιανῶν μεταξὺ τῶν ἐτῶν ­107-118.

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ: Το πρώτο σοκ

Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ: Το πρώτο σοκ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ακόμη δεν είχε αναλάβει τα καθήκοντα του ως πρωθυπουργός της Ελλάδος ο κ. Τσίπρας και υπέστημεν οι Έλληνες το πρώτο σοκ. Ο νέος και στην ηλικία πρωθυπουργός δεν ορκίστηκε. Αρκέστηκε να δώσει «διαβεβαίωση στη συνείδησή του». Το δεξί του χέρι δεν ακούμπησε το Ιερό Ευαγγέλιο. Ο κ. Τσίπρας την ώρα της «διαβεβαίωσης» κινούσε αμήχανα τα χέρια του στον αέρα, λες και δεν μπορούσε να τα τιθασεύσει. Το περιβάλλον παγωμένο με προβληματισμένο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και σε άβολη κατάσταση τους «συντρόφους» του κ. Τσίπρα, που τον συνόδευσαν στο Προεδρικό Μέγαρο. Η ιερότητα της τελετής αντικαταστάθηκε από μια τυπική γραφειοκρατική πράξη.

«Κατά τόν λαόν καί οἱ ἄρχοντες», ἤ «κατά τούς ἄρχοντες καί ὁ λαός»;

     Πῶς τό Ἔθνος μας θά διαφυλαχθῇ ἀλώβητον, ὅταν ἡ ἄθεος Πολιτεία, τήν ὁποία ἐμεῖς ἐκλέγομε καί εἴμεθα ὑπεύθυνοι καί ὑπόλογοι διά τίς ἐπιλογές μας, προδίδῃ τήν Πίστιν, συστηματικῶς ἀποδομῇ τήν Ἑλληνοχριστιανικήν παιδείαν, τήν Ὀρθόδοξον Παράδοσιν, τήν Ἑλληνικήν ἱστορίαν, τήν Ἑλληνικήν γλῶσσαν, κλπ; Πῶς θά μᾶς διαφυλάξῃ ὁ Χριστός, ὅταν ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλλάς ἔχῃ ἤδη ἁλωθῆ ἐκ τῶν ἔσω; Ὁ Θεός, μή γένοιτο, ἄς μήν ἐπιτρέψῃ νά ἁλωθῇ καί ἐκ τῶν ἔξω.

Πῶς ὁ Χριστός θά διαφυλάξῃ ἀλώβητον τήν Πατρίδα μας, ὅταν ἀκόμη καί οἱ πνευματικοί Ἄρχοντες συμφύρωνται μέ τούς ἐχθρούς Της; Πῶς καί δέν αἰσχύνονται, ὅταν συμπροσεύχωνται καί μολύνωνται ἀπό τόν συμφυρμόν μέ τούς προδότας τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος καί ὅταν δουλικῶς μετά κωδωνοκρουσιῶν ὑποδέχωνται τιμητικῶς αὐτούς, τούς ἐπερχομένους Δαναούς, τούς ἐπί σκοπόν καί μεθ᾽ ὑστεροβουλίας ''δῶρα παίρνοντας'';

Τουρκία: Μπλοκάρουν σελίδες για τον Μωάμεθ στο facebook

Να μπλοκάρει όσες σελίδες κρίθηκαν προσβλητικές για τον προφήτη Μωάμεθ κάλεσε το Facebook τουρκικό δικαστήριο, απειλώντας να σταματήσει την πρόσβαση σε ολόκληρο το δίκτυο κοινωνικής δικτύωσης εάν αυτό δεν συμμορφωθεί, μετέδωσαν τα τοπικά μέσα ενημέρωσης.

Ο Δήμος Σύρου προσκαλεί τον Πάπα Φραγκίσκο...

Πρόσκληση στον Πάπα Φραγκίσκο για την πραγματοποίηση επίσημης επίσκεψης στο νησί της Σύρου μέσα στο έτος θα απευθύνει τις επόμενες ημέρες ο Δήμος Σύρου-Ερμούπολης.

Η πρόσκληση απευθύνεται με αφορμή τα εγκαίνια, μετά την ολοκλήρωση των εργασιών αποκατάστασης, του Καθεδρικού Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου (Σαν Τζώρτζη) στην Άνω Σύρο, με τη συνεπικουρία τόσο του Σεβασμιοτάτου Επισκόπου Καθολικών Π. Στεφάνου όσο και του Σεβασμιοτάτου Επισκόπου Καθολικών Φ. Παπαμανώλη, προέδρου της Ιεράς Συνόδου της Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος.

Πρωθυπουργός ο Αλέξης Τσίπρας με πολιτικό όρκο

Για πρώτη φορά αναλαμβάνει πρωθυπουργός χωρίς θρησκευτικό όρκο - Ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας, του Ν.Παππά και του Π.Σκουρλέτη η ορκωμοσία. - Τσίπρας: Μας περιμένει ανηφορικός δρόμος - Ελπίζω η πλειοψηφία των 162 εδρών που στηρίζουν τη νέα κυβέρνηση να αυξηθεί.

Τι συζήτησαν Αρχιεπίσκοπος και Πρωθυπουργός

<

Αθήνα -Δευτέρα 26/01/2015

«Έρχομαι να πάρω την ευχή σας. Οι σχέσεις Πολιτείας και Εκκλησίας θα είναι πιο αναβαθμισμένες και πιο ουσιαστικές απ' ό,τι ήταν πριν» 

O "χριστιανικός μύθος" υπό το πρίσμα του αθεϊστικού δογματισμού

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 22α Ιανουαρίου 2015.

Ο «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ» ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΘΕΪΣΤΙΚΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟΥ

     Φαίνεται ότι δε βαρέθηκαν οι αθεϊστές, ύστερα από τιτάνιους αγώνες αιώνων να σβήσουν τον Χριστιανισμό και ιδιαίτερα να γκρεμίσουν την αυθεντική Εκκλησία του Χριστού, την Ορθοδοξία. Δε βαρέθηκαν να αναμασούν τα πεπαλαιωμένα και χιλιοειπωμένα, σαθρά και παιδαριώδη επιχειρήματά τους, προκειμένου να «αποδείξουν» την δήθεν ανυπαρξία του Θεού, τα οποία πλέον όχι μόνο δεν γίνονται πιστευτά και αποδεκτά από το λαό, αλλά προκαλούν την χλεύη του αθεϊστικού τους ιδεολογήματος, ή καλύτερα παραληρήματος. Κηρύσσουν την ανυπαρξία Του, επειδή δεν κατόρθωσαν να Τον ανακαλύψουν στα επιστημονικά εργαστήριά τους,  τη στιγμή που ακόμη και σήμερα η σύγχρονη φυσική επιστήμη, παρ’ όλες τις καταπληκτικές προόδους της, δεν κατόρθωσε να προσδιορίσει με κάθε σαφήνεια και πληρότητα το βαθύτερο «είναι» της υλικής δημιουργίας. Είναι φανερό λοιπόν πως ο σύγχρονος αθεϊσμός βρίσκεται ακόμη, χωρίς την παραμικρή εξέλιξή του, στο εμβρυικό του στάδιο των σκοτεινών χρόνων του «ευρωπαϊκού διαφωτισμού»!

Ελένη Βασσάλου, Ο Ινδουϊσμός ως όχημα της Θεοσοφίας στο πλαίσιο της Νέας Εποχής

Ο ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ ΩΣ ΟΧΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ

ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

της κ. Ελένης Βασσάλου, Θεολόγου

Περίληψη του θέματος:

Ο Ινδουισμός είναι μια αρχαία ειδωλολατρική πολυθεϊστική θρησκεία, που αναφέρεται σε πάνω από 300 εκατομμύρια θεούς και ημίθεους. Η λατρεία τους συμπλέκεται με μυθολογίες και γιορτές, με δοξασίες της αστρολογίας και πρακτικές της μαγείας, με καθαρμούς στον ποταμό Γάγγη… 

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ: Το υπαρξιακό χάος - Κυριακή ΙE´ Λουκά - Ζακχαίου

Ὑπόδειγμα ἀρχιερέως. Ανακομιδή λειψάνων αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ανακομιδή λειψάνων Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Ὑπόδειγμα ἀρχιερέως

«Τοιοῦτος ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς…» (Ἑβρ. 7,26)

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Θὰ ποῦμε, ἀγαπητοί μου, λίγα λόγια ὄχι ἐπάνω στὸ εὐαγγέλιο ἀλλὰ ἐπάνω στὸν ἀπόστολο τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, καὶ παρακαλῶ νὰ προσέξετε.

Προϊστορική και Αρχαία Θεσσαλία. Εισβολή θεσσαλικών φύλων στο μεταίχμιο Μυκηναϊκής και Γεωμετρικής Εποχής

Προϊστορική και Αρχαία Θεσσαλία

5. Εισβολή θεσσαλικών φύλων στο μεταίχμιο Μυκηναϊκής και Γεωμετρικής Εποχής

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου  -συγγραφέα

ΓΕΝΙΚΑ: Πριν από την κάθοδο των πρώτων αμιγώς ελληνικών φύλων, η Ελλάδα κατοικούνταν από Ινδοευρωπαϊκούς λαούς, τους ονομαζόμενους με το γενικό, και συχνά αόριστο, όνομα «Προέλληνες». Από γλωσσολογικές μελέτες γίνεται σαφής αυτή η παρουσία τους από το πλήθος των τοπωνυμίων, που μας κληροδότησαν. Τέτοιες χαρακτηριστικές λέξεις για παράδειγμα είναι: Άμφισσα, Αλικαρνασσός, Παρνασσός, Ιλισσός, Κηφισσός, Λυκαβηττός, Υμηττός (λέξεις δηλαδή με διπλό «σ» ή «τ»), οι λέξεις Ερύμανθος, Κόρινθος (νθ) καθώς και τοπωνύμια με τα συμπλέγματα «ρν» και «μν» όπως Κόρινθος, Κάλυμνος, κ.ά. Άλλες τέτοιες προελληνικές λέξεις είναι: κυπάρισσος, νάρκισσος, υάκινθος, κάνθαρος, κ.ά. Στο χώρο της Θεσσαλίας τέτοιας μορφής ονόματα είναι : Λάρισσα, Άργισσα, Άρνη, Κίκυνθος, κ.α.

Αμβλώσεις, κωλύματα ιερωσύνης – η κολάσιμος «οικονομία»

    Πολλές εἶναι οἱ ἀνοικτές πληγές πού δέν λέγουν νά ἐπουλωθοῦν εἰς τό ὄνομα τῆς ταλαίπωρης ἐκκλησιαστικῆς «οἰκονομίας», ὅπως τό ὅτι κάποιοι πνευματικοί ἐπιτρέπουν τίς προγαμιαῖες σχέσεις, τήν ἀποφυγήν τεκνογονίας, τήν ἄμβλωσιν τῶν πρώτων ὡρῶν-ἡμερῶν-μηνῶν τῆς κυήσεως, δηλαδή τόν φοβερόν φόνον καί διάφορα ἄλλα ἀνεπίτρεπτα. Εἶναι κολάσιμος ἡ ὑπακοή εἰς αὐτούς τούς πνευματικούς εἰς τοιαῦτα θέματα καί δή εἰς τάς ἀμβλώσεις. Εἶναι ὑπεύθυνοι καί ὑπόλογοι  ὅλοι, καί ἡ μητέρα καί γενικῶς τό ζεῦγος, ἀλλά καί οἱ ὑπόλοιποι συμμετέχοντες. Διά τόν εἰδεχθῆ φόνον τῶν ἀμβλώσεων, ἔλεγε ὁ μακαριστός Γέρων Γαβριήλ ὁ Διονυσιάτης: «Εἶναι προτιμώτερον νά γεννηθῇ τό παιδί, νά βαπτισθῇ καί μετά νά τό σκοτώσῃ ἡ ἴδια ἡ μητέρα, παρά νά γίνῃ ἄμβλωσις».

Δίχως μετάνοια κανείς δέν μπορεῖ νά σωθῇ.

ΔΙΧΩΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΩΘΗ

Τό ἔργον τοῦ φθονεροῦ ἐχθροῦ μας διαβόλου εἶναι τό νά μᾶς σπρώχνῃ εἰς τήν ἁμαρτίαν. Ἀλλά δέν ἠμπορεῖ νά μᾶς κάμῃ νά ἁμαρτήσωμε, ἐάν ἐμεῖς δέν θέλωμε. Ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὑπεύθυνος, ἐάν θά ἀκολουθήσῃ τόν Χριστόν ἤ τόν δαίμονα.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι ξένη πρός τήν φύσιν τῆς ψυχῆς, εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς κακῆς χρήσεως τῆς ἐλευθερίας.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι θανάσιμος ἀσθένεια τῆς ψυχῆς, ἀλλά δέν εἶναι ἀθεράπευτος. Τό φάρμακο διά τήν θεραπείαν της εἶναι μόνον ἡ μετάνοια. Δίχως μετάνοιαν κανείς δέν ἠμπορεῖ νά σωθῇ. Λέγει ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός: «Ὅλοι οἱ πνευματικοί, οἱ Πατριάρχες, οἱ Ἀρχιερεῖς καί ὅλος ὁ κόσμος νά σέ συγχωρήσουν, εἶσαι ἀσυγχώρητος, ἐάν δέν μετανοήσῃς ἔμπρακτα».

Ἡ ἀληθινή ἔμπρακτη μετάνοια, ἔχει ὀνομασθῆ ἀπό τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας «δεύτερο Βάπτισμα», ἤ «ἀνανέωσις τοῦ Βαπτίσματος». Ἡ ἀληθινή μετάνοια εἶναι ὁ ἀσφαλής δρόμος, πού μᾶς ὁδηγεῖ εἰς τήν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Δι’ αὐτό καί οἱ Ἅγιοί μας τόσον ἔντονα ἐζητοῦσαν ἀπό τόν Θεόν: «Δώρησαί μοι μετάνοιαν ὁλόκληρον».

Τό κήρυγμα τῆς Ἐκκλησίας θά πρέπῃ πάντα νά εἶναι περί μετανοίας. Αὐτό ἦταν τό κήρυγμα ὅλων τῶν Προφητῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἕως καί τοῦ Τιμίου Προδρόμου. Αὐτό ἦταν καί τοῦ Χριστοῦ. Ὅλοι, ἔχομε ἀνάγκην μετανοίας, διότι οὐδείς ἀναμάρτητος.

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά -«Ζακχαίε, σπεύσας κατάβηθι»

Ευαγγέλιο: Λουκ. ιθ΄ 1-10

«Ζακχαίε, σπεύσας κατάβηθι»

Από τις πλέον γνωστές και διδακτικές διηγήσεις της Αγίας Γραφής είναι η ιστορία της μεταστροφής και σωτηρίας του Ζακχαίου. Επρόκειτο για πρόσωπο αντιπαθές μεταξύ των συμπολιτών του, καθότι ήταν τελώνης, είχε θέσει δηλαδή τον εαυτό του στην υπηρεσία των Ρωμαίων κατακτητών για την είσπραξη των φόρων.

Μείωση ωρών διδασκαλίας και αλλαγή περιεχομένου για τα Θρησκευτικά μελετά ο ΣΥΡΙΖΑ (;)

Απόσπασμα από ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ

Σημαντικό κομμάτι για τα στελέχη της Κουμουνδούρου, που έχουν πέσει με τα... μούτρα το τελευταίο διάστημα στο φλέγον κομμάτι της Παιδείας, αποτελεί ο τομέας των Θρησκευμάτων. Στο μάθημα των Θρησκευτικών θα γίνουν σημαντικές αλλαγές, που πιθανολογείται πως θα προκαλέσουν αντιδράσεις, καθώς θα μειωθούν οι ώρες διδασκαλίας, ενώ πρόκειται να αναμορφωθεί και να αλλάξει το περιεχόμενο του μαθήματος, προκειμένου να απαλλαγεί το μάθημα από τον ομολογιακό και κατηχητικό του χαρακτήρα.

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο με τίτλο "H Παιδεία στα χρόνια του ΣΥΡΙΖΑ".

Αφίημι υμίν την πόλιν και τα βασίλεια. (Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου)

Μια κρύα χειμωνιάτικη μέρα του 381 μ.Χ., τα πλήθη της Βασιλίδος των πόλεων συγκεντρώνονται με μια θέρμη στην καρδιά. Σκοπός τους είναι να οδηγήσουν έναν ασκητικό μοναχό στα Πατριαρχεία. Εκείνος πράος και ταπεινός ευχαριστεί για την αυθόρμητη αγάπη, αρνείται όμως την υψηλή τιμή που του γίνεται και αποχωρεί. Ο λαός επιμένει και αναφωνεί κατά τον παύλειο  λόγο: «Τοιούτος γαρ ημίν έπρεπεν αρχιερεύς, όσιος, άκακος, αμίαντος, κεχωρισμένος από των αμαρτωλών». Οι Πατέρες που συνεδριάζουν στην Κωνσταντινούπολη κατά την Β΄ Οικουμενική Σύνοδο μένουν έκπληκτοι από την αγάπη του κόσμου προς τον άκακο μοναχό. Ο πρόεδρος της Συνόδου, επίσκοπος Αντιοχείας Μελέτιος, αμέσως  προτείνει στην κενή θέση του επισκόπου Κωνσταντινουπόλεως να ανέλθει , ο πράος και ταπεινός, ο αφανής και άκακος, και συνάμα ο μεγάλος της Θεολογίας, ο γενναίος αγωνιστής της Τριάδος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος. Και ο ενθρονισμένος στις καρδιές των πιστών, ενθρονίζεται στην καθέδρα της πόλεως του Κωνσταντίνου. Ο υψιπετής αετός της θεολογίας, ο εκφραστής της θεότητας του Υιού και Λόγου του Θεού, βρίσκεται στην κορυφαία εκκλησιαστική  θέση.

Τὸ 2015 αἱ πρῶται «ἐπισκοπίναι» τῶν Ἀγγλικανῶν!

  Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ γυναικῶν ἐπισκόπων εἶναι πλέον γεγονὸς στὴν λεγόμενη Ἀγγλικανικὴ «ἐκκλησία». «Ἡ Ἀγγλικανικὴ Ἐκκλησία ἐνέκρινε καὶ τυπικὰ τὴ χειροτόνηση γυναικῶν ἐπισκόπων, μεταρρύθμιση ἡ ὁποία θεωρεῖται ἱστορικῆς σημασίας.

    Ἡ τροποποίηση τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ἐγκρίθηκε μὲ ἀνάταση χειρῶν κατὰ τὴ Γενικὴ Σύνοδο τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας. Οἱ πρῶτες γυναῖκες ἐπίσκοποι ἀναμένε- ται νὰ χειροτονηθοῦν μέσα στὸ 2015. Οἱ πρῶτες γυ- ναῖκες ἱερεῖς εἶχαν χειροτονηθεῖ τὸ 1994, ἀλλὰ μέχρι σήμερα δὲν ἦταν σὲ θέση νὰ ἀναλάβουν ἀνώτερους ρόλους. [...] Τὸν περασμένο Ἰούλιο ἡ Γενικὴ Σύνοδος τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἶχε ἐγκρίνει τὸ σχέδιο ποὺ ἄναβε τὸ πράσινο φῶς στὶς γυναῖκες ἐπισκόπους. Γιὰ τὴν ἔγκριση τῆς πρότασης ἀπαι- τεῖτο πλειοψηφία τῶν δύο τρίτων καὶ στὰ τρία σώματα - Ἐπισκόπους, Κληρικοὺς καὶ Λαϊκούς - τῆς Γενικῆς Συνόδου, ποὺ ἀριθμεῖ συνολικὰ 467 μέλη. […]

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά - Ζακχαῖοι, ξυπνῆστε! (+Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

Ζακχαῖοι, ξυπνῆστε!

(Ομιλία του †Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)

 Ὅταν ὁ Κύριος, ἀγαπητοί μου, ἐκήρυττε στὰ παράλια τῆς Τιβεριάδος, στὰ χωριὰ καὶ στὶς πόλεις τῆς Παλαιστίνης, στὸ βουνὸ ἢ στὴ συναγωγή, πλήθη ἄκουγαν. Πόσοι ὅμως τὸν ἄκουγαν καὶ μὲ τὰ αὐτιὰ τῆς ψυχῆς; Πόσοι ἐδέχοντο τὸ φῶς του στὴν καρδιά τους καὶ ἐδονοῦντο ψυχικά; Πόσοι ἄλλαζαν; Ὤ, λίγοι ἦταν οἱ θαυμασταὶ τοῦ κηρύγματος ποὺ δὲν ἔμεναν ἁπλῶς στὸ θαυμασμὸ ἀλλὰ ἔκαναν πρᾶξι καὶ ζωὴ τὰ λόγια του. Γιατί οἱ περισσότεροι ἔφευγαν χωρὶς μεταβολή, χωρὶς ψυχικὸ συγκλονισμό; Τὴν ἀπάντησι στὸ τρομακτικὸ αὐτὸ ἐρώτημα δίδει σήμερα τὸ εὐαγγέλιο. Τί λέει τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο; Τὸ προσέξατε;

* * *

   Περνοῦσε ὁ Χριστὸς μέσ᾿ ἀπὸ μιὰ ὡραία πόλι, τὴν Ἰεριχώ. Στὸ ἄκουσμα ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς, γιὰ τὸν ὁποῖο τόσα διεδίδοντο, οἱ κάτοικοι ἄφησαν τὰ σπίτια τους καὶ πετάχτηκαν ἔξω. Ἀπ᾿ ὅλον αὐτὸ τὸν συρφετὸ ἔνιωσε ἆραγε κανεὶς τὸ Χριστό; αἰσθάνθηκε στὴν καρδιά του τὸ θεϊκὸ ῥεῦμα τῆς ἀγάπης του, συγκλονίστηκε ἡ ψυχή του, ἦρθαν στὸ μυαλό του νέες σκέψεις; Ὤ, κλεισμένες οἱ καρδιὲς τῶν κατοίκων τῆς Ἰεριχοῦς· μπετὸν ἀρμέ! Δὲν ἄνοιξαν μπροστὰ στὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ· τὰ πάθη δὲν παραμέρισαν διόλου. Μία περιέργεια νὰ δοῦν τοὺς τράβηξε στὸ δρόμο, τίποτε περισσότερο. Λοιπὸν ἔτσι ἄκαρπη θὰ ἔμενε αὐτὴ ἡ ὁδοιπορία τοῦ Χριστοῦ στὴν ὄμορφη αὐτὴ πόλι; Ὄχι.

Χρήστος Κ. Οἰκονόμου, Ἰσλαμικὲς Σπουδὲς ἢ πρόκληση;

Ἰσλαμικὲς Σπουδὲς ἢ πρόκληση;

Χρήστου Κ. Οἰκονόμου,

τ. Κοσμήτορα Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης

τ. Προέδρου τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας ΑΠΘ

Τὸ θέμα τῶν ἰσλαμικῶν σπουδῶν παίρνει τελείως διαφορετικὴ διάσταση μὲ τὴν ἐκστρατεία στὰ ΜΜΕ τοῦ Προέδρου τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ. Χρυσόστομου Σταμούλη καὶ τὴν ἐπιτιμητικὴ ἐπιστολὴ ποὺ οἱ Μουφτῆδες τῆς Θράκης ἀπευθύνουν στὸ Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας.

Ὡστόσο ἡ ἀπάντηση τοῦ Προέδρου τοῦ Τμήματος κ. Θεόδωρου Γιάγκου ἀποκαθιστᾶ τὴν πραγματικὴ ἐπιστημολογικὴ καὶ θεολογικὴ διάσταση τοῦ προβλήματος καὶ ἀποδεικνύει ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ διαδικασία εἶναι μία πρόκληση. Θεωρῶ τὸ θέμα τῆς ἵδρυσης τῶν ἰσλαμικῶν σπουδῶν ἀπὸ τὸ Τμῆμα Θεολογίας ὡς τὸ σοβαρότερο πρόβλημα ποὺ ἔχει νὰ ἀντιμετωπίσει ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ Θεσσαλονίκης στὸ παρὸν καὶ στὸ προσεχὲς μέλλον ἐὰν ὑλοποιηθεῖ ἡ ἵδρυσή του. 

Αρχιμ. Σεραφείμ Ζαφείρης, Η θέση των Χριστιανών στο επίσημο κράτος

(30-08-2014). Ο αρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ Ζαφείρης εξηγεί σε αυτή του την ομιλία, την ευθύνη που φέρουμε ΟΛΟΙ ΜΑΣ ως Έλληνες πολίτες για την κρίση οικονομίας, θεσμών και αξιών που περνάμε τα τελευταία χρόνια.

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά - Τοιοῦτος ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεὺς

Ἀπόστολος: Ἑβρ. ζ´ 26 – 28, η' 1-2

Εὐαγγέλιον: Λουκ. ιθ´ 1 – 10

Ἦχος πλ. δ´.– Ἑωθινόν: ΙΑ´

Τοιοῦτος ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεὺς

    Ὁ κατ᾽ ἐξοχὴν Ἀρχιερέας τῆς σωτηρίας μας ποὺ ἀποτελεῖ καὶ τὴν κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. Τὰ προσόντα τοῦ αἰωνίου αὐτοῦ ἀρχιερέως παρουσιάζει στοὺς πιστοὺς ἀναλυτικὰ ὁ θεῖος Ἀπόστολος μέσῳ τοῦ ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς ποὺ θὰ ἀναγνωστεῖ στοὺς Ἱερούς μας ναούς. Μὲ κατάνυξη καὶ προσοχὴ ἂς παρακολουθήσουμε τὸν θεοκίνητο συγγραφέα.

   Γράφει λοιπὸν ὅτι ὁ αἰώνιος αὐτὸς Ἀρχιερεὺς, ποὺ μᾶς ἔπρεπε εἶναι “ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν”. Ὁ Κύριος ὑπῆρξε Ὅσιος, δηλ. ἐξ᾽ ὁλοκλήρου ἀφοσιωμένος εἰς τὸν Θεὸ Πατέρα καὶ ἀπολύτως ἅγιος. Ἐπίσης εἶναι καὶ ὡς ἄνθρωπος ἄκακος, ἀλλὰ καὶ ἀμίαντος. Ἀπαλλαγμένος δηλ. ἀπὸ τὸν ὁποιοδήποτε μολυσμὸ καὶ τὸ παραμικρὸ ἴχνος πονηρίας. Αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν ἀλήθεια ἐκφράζει καὶ ὁ πρ. Ἡσαΐας ὅταν τονίζει ὅτι “οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ” (Ἡσ. νγ' 9).

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά – Η σωτηρία του Ζακχαίου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Ἑβρ. ζ´ 26 – 28, η' 1-2

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ: Λουκ. ιθ´ 1 – 10

Ἦχος πλ. δ´.– Ἑωθινόν: ΙΑ´

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ

1. Κλήση προσωπικὴ

Μία ἑβδομάδα πρὶν ἀρχίσει ἡ κατανυκτικὴ περίοδος τοῦ Τριωδίου, ἡ Ἐκκλησία προβάλλει ἕνα συγκλονιστικὸ παράδειγμα μετανοίας, τὸν Ζακχαῖο. 

Ὁ Ζακχαῖος ἦταν προϊστάμενος τοῦ κεν­τρικοῦ τελωνείου στὴν Ἱεριχώ, θέση ποὺ τοῦ ἐξασφάλιζε ὄχι μόνο κοινωνικὴ ἀναγνώριση ἀλλὰ καὶ πολλὲς εὐκαιρίες γιὰ πλουτισμὸ μὲ ἀθέμιτα μέσα. Καὶ πράγματι, μὲ τὶς συνεχεῖς ἀπάτες καὶ ἐκβιασμοὺς ὁ ἀρχιτελώνης αὐτὸς εἶχε κατορθώσει νὰ γίνει πολὺ πλούσιος. 

Ὡστόσο δὲν ἦταν ἱκανοποιημένος. Κάτι ἄλλο ἀναζητοῦσε. Γι’ αὐτὸ καὶ ὅταν ἄκουσε ὅτι ἐπρόκειτο νὰ περάσει ἀπὸ τὴν πόλη τους ὁ Κύριος, βγῆκε νὰ Τὸν δεῖ. Ἀλλὰ τί κόσμος ἦταν αὐτὸς ποὺ εἶχε συγκεντρωθεῖ! Πλῆθος ἀνθρώπων περίμεναν τὸν Χριστὸ καὶ Τὸν περικύκλωναν ὅπου περνοῦσε. Κι ὁ Ζακχαῖος, ποὺ ἦταν κοντόσωμος, ἦταν ἀδύνατον μέσα ἀπὸ αὐτὰ τὰ πλήθη νὰ κατορθώσει νὰ δεῖ τὸν Ἰησοῦ ἔστω καὶ ἀπὸ μακριά. Τί νὰ κάνει;...

Πρωτοπρ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Ἡ σύγχρονος αἱρετικὴ Ἐσχατολογία. Οἱ Πεντηκοστιανοί

Ἡ σύγχρονος αἱρετικὴ Ἐσχατολογία

Α. Οἱ Πεντηκοστιανοί

Τοῦ πρωτ. π. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Ἐπικ. Καθ. Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

   Αἱρετικές διδασκαλίες σχετικά μέ τή Δευτέρα Παρουσία καί τά γεγονότα πού σχετίζονται με αὐτήν, μαρτυροῦνται ἤδη ἀπό τά ἀποστολικά χρόνια. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στή Β΄ πρός Τιμόθεον Ἐπιστολή του ἀναφέρει τούς Ὑμέναιο καί Φιλητό, οἱ ὁποῖοι ἰσχυρίζονταν ὅτι, «ἔγινεν ἤδη ἡ ἀνάστασις» τον ἰσχυρισμό τῶν ὁποίων ὁ ἴδιος Ἀπόστολος τόν χαρακτηρίζει, ὅτι «περί τήν ἀλήθειαν ἠστόχησαν» καί ὅτι «ἀνατρέπουσι τήν τινων πίστιν» (Β΄ Τιμ. 2, 17-18).

   Κακόδοξες θέσεις σχετικά μέ τη Δευτέρα Παρουσία, μέ τά γεγονότα πού προηγοῦνται ἤ σχετίζονται ἄμεσα μ’ αὐτήν, ἔχουν διατυπώσει στήν ἐποχή μας καί ὑποστηρίζουν μέ πάθος καί πολλές ἀπό τίς νεοφανεῖς αἱρετικές καί παραχριστιανικές ὁμάδες.

Ἡ πρόταση τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου γιὰ τὴν ἁγιοκατάταξη τοῦ Ὁσἰου Παϊσίου.

Φωτογραφία τοῦ Ἁγίου Παϊσίου ποὺ τράβηξε 

ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέος, (1977)

Ἱερὰ Μητρόπολις Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου

Ἀριθ. Πρωτ.  437

Ἐν Ναυπάκτῳ τῇ 30ῃ Ἰουλίου 2004

Τῇ Αὐτοῦ Θειοτάτῃ Παναγιότητι
τῷ Ἀρχιεπισκόπῳ Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης
καί Οἰκουμενικῷ Πατριάρχῃ
Κυρίῳ Κυρίῳ Βαρθολομαίῳ
εἰς Βασιλεύουσαν

Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Δημιουργηθείς ὁ ἄνθρωπος κατ' εἰκόνα Θεοῦ καί καθ' ὁμοίωσιν Αὐτοῦ φέρεται ἐπί τήν τελειότητα, ἐπεί τό κατ' εἰκόνα δυνάμει ὁμοίωσίς ἐστι καί τό καθ᾿ ὁμοίωσιν ἐνεργείᾳ κατ΄ εἰκόνα ἐστί. Ἡ μόνη ἀληθής αὕτη ἐξέλιξις τοῦ ἀνθρώπου, ἐκ τοῦ κατ' εἰκόνα ἄρχεται καί εἰς τό καθ' ὁμοίωσιν, ἄλλως πως κατά Χάριν θέωσιν, ἀεικινήτως καί ἀενάως καταλήγει, ὡς «ἀεικίνητος στάσις» καί «στάσιμος κίνησις».

Ὁ τά θεῖα σαφῶν ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής ἀναλύει θεολογικῶς: «Τάς μέν ἐκζητικάς τε καί ἐξερευνητικάς τῶν θείων δυνάμεις οὐσιωδῶς ἔχει καταβεβλημένας αὐτῇ παρά τοῦ κτίσαντος, κατ᾿ αὐτήν τήν εἰς τό εἶναι πάροδον, ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις, τάς δέ τῶν θείων ἀποκαλύψεις κατά χάριν ἡ τοῦ Παναγίου Πνεύματος ἐπιφοιτῶσα ποιεῖται δύναμις».