H Θεσσαλονίκη τίμησε σε μεγαλειώση εκδήλωση τον επίσκοπο του χρέους και της θυσίας

«Μνήμη δικαίου μετ’ εγκωμίων»... Ένας πραγματικά δίκαιος άνθρωπος, ένας επίσκοπος που κατάφερε μόνος όσα ελάχιστοι μπορούν να καταφέρουν, που αγάπησε απέραντα τον Χριστό και τον πονεμένο άνθρωπο, χωρίς να συμβιβάζεται ποτέ στον αγώνα για το δίκαιο και την αλήθεια. Φτωχός σε χρήματα, πλούσιος όμως σε αρετές, πανύψηλος σε πνευματικό επίπεδο. 

Η εκδήλωση για τα 20 χρόνια από την κοίμηση του Μητροπολίτου Σεβαστιανού

Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό

Δείτε σχετικά και:

Εκδηλώσεις τιμής και μνήμης: "Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός: Ο επίσκοπος του χρέους και της θυσίας"

Συντονιστική Ἐπιτροπή Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Φοιτητῶν καί ἡ Συντονιστική Φοιτητική Ἕνωση Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγῶνα (ΣΦΕΒΑ)

σᾶς προσκαλοῦν τήν

Κυριακή 30 Νοεμβρίου στίς 6 μ.μ.

στήν αἴθουσα τελετῶν τοῦ Α. Π. Θ.

Συμπληρώθηκαν 20 χρόνια φέτος ἀπὸ τὴν ἐκδημία τοῦ Μητροπολίτου Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Σεβαστιανοῦ

Τέκνο τῆς εὐάνδρου Θεσσαλίας ὁ ἀοίδιμος Ἱεράρχης, ἀνῆκε σὲ μία γενιὰ ποὺ βίωσε ὅλες τὶς μεγάλες καὶ τραγικὲς ὧρες τῆς σύγχρονης Ἑλληνικῆς Ἱστορίας, σὲ μία γενιὰ ποὺ δόξασε τὴν Πατρίδα, ποὺ ἔκλαψε καὶ πόνεσε στὰ ἐρείπια τοῦ ἀδελφοκτόνου σπαραγμοῦ, ποὺ διεκδίκησε ἐλευθερία γιὰ τοὺς σκλάβους ἀδελφοὺς στὰ αἱματοβαφὴ πεδία τῆς Πίνδου καὶ τῆς Βορείου Ἠπείρου.

Ἡ πνευματική του πτήση ἀρχίζει ἀπὸ τὴ Μεσσηνία, ὅπου ἐργάζεται ὡς λαϊκὸς θεολόγος. Νεότατος ἐνδύεται τὸ ἱερατικὸ σχῆμα, ὀρθοτομώντας ἔκτοτε τὸν λόγο τῆς χριστιανικῆς ἀληθείας ἀρχικὰ στὰ Ἰωάννινα ὡς ἀρχιμανδρίτης – ἱεροκήρυκας, ἀναδεικνύοντας τὴν ἠπειρωτικὴ πρωτεύουσα σὲ ἀκτινοβόλο πνευματικὴ κυψέλη καὶ στὴ συνέχεια στὴ Μητρόπολη Δρυινουπόλεως ὡς Μητροπολίτης μίας ἐπαρχίας κατὰ τὸ μεῖζον δουλωμένης στὸν ἀλβανικὸ ζυγό.

Στὸν προμαχώνα τῆς ἀκριτικῆς Κόνιτσας, ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ ’80, ὁ Σεβαστιανὸς ὑψώνει τὸ γαλανὸ λάβαρο τοῦ σύγχρονου Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα. Σηκώνει στοὺς στιβαρούς του ὤμους, μόνος ἀλλὰ ἀσυμβίβαστος, ἕνα ἐθνικὸ ζήτημα ποὺ ‘χε περάσει ἀπὸ καιρὸ στὴ σφαίρα τῆς ἐθνικῆς λησμοσύνης. 

Η Αλβανία διαρκώς αχάριστη έναντι της Ελλάδας!..

Η Αλβανία διαρκώς αχάριστη έναντι της Ελλάδας!..

Γράφει ο ΒΑΣ. Α. ΚΟΚΚΙΝΟΣ, Επίτ. Πρόεδρος του Αρείου Πάγου

*  Η Ελλάδα περιβάλλεται από λαούς εχθρικώς διακειμένους προς αυτήν. Η Αλβανία, ιδρύθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, κατόπιν επιμονής της Αυστροουγγαρίας και της Ιταλίας, οι οποίες και την ευνόησαν στην χάραξη των Ελληνο-Αλβανικών συνόρων. Διότι ενώ η αρμοδία Επιτροπή για τη χάραξη αυτή έθετε ως τέρμα των συνόρων ένα ακρωτήριο μετά την Αυλώνα, τελικώς τα σύνορα κατέβηκαν προς όφελος της Αλβανίας στην ευθεία γραμμή της πόλεως της Κερκύρας. Μάλιστα απέναντι ακριβώς υπήρχε η νήσος Σώζων, την οποίαν οι Άγγλοι έδωσαν στην Ελλάδα μαζί με τας Ιονίους νήσους, αλλά οι Ιταλοί κατέλαβαν αυτήν αυθαιρέτως και στη συνέχεια την παρέδωσαν στους Αλβανούς.

Τί διδάσκονται τὰ Ἀλβανόπουλα

Στὰ βιβλία τῆς Γεωγραφίας τῆς 9ης καὶ τῆς 12ης τάξεως τοῦ ἀλβανικοῦ συ­στήματος σπουδῶν, ποὺ ­ἀντιστοιχοῦν στὴν Γ΄ Γυμνασίου καὶ Γ΄ Λυκείου τῆς ­Ἑλ­­λά­δος, ἀναφέρεται ὅτι ­περιοχὲς ­με­­ταξὺ τῶν ­ὁ­­­ποίων ἡ Φλώρινα, ἡ ­Κα­στο­ριὰ καὶ τὰ ἐ­­­δάφη ἕως τὴν ­Πρέβεζα πα­ρου­σιάζονται «ὑποδουλωμένες» ἀλ­βανικὲς περιοχές.

Καὶ ἐνῶ ἡ Ἀλβανὴ ὑπουργὸς Παιδείας Λιντίνα Νικόλα ὑπεσχέθη στὸν πρώην ὑπουργό μας τῆς Παιδείας κ. Κωνσταντίνο Ἀρβανιτόπουλο ὅτι θὰ ἀπαλειφθοῦν ὅλοι αὐτοὶ οἱ χαρακτηρισμοὶ ἀπὸ τὰ σχολικὰ βιβλία, οἱ ὑποσχέσεις ἔμειναν στὰ λόγια.

Ποιος θέλει να βάλει φωτιά στα Βαλκάνια;

Είναι φως φανάρι πως δεν είναι τυχαία όσα συμβαίνουν το τελευταίο διάστημα στην Μέση Ανατολή, στις  Ασιατικές χώρες και ευρύτερα. Το σκηνικό, συμφέρει να πάρει διαστάσεις και στα Βαλκάνια. Και βρήκαν το δόλωμα. Την Αλβανία.

Βρήκαν την Αλβανία, βασιζόμενοι σε δύο βασικούς άξονες: στον τρομερό εθνικισμό και μεγαλοϊδεατισμό  των Αλβανών και στο φιλοαμερικανικό πρόσωπό τους.

Το να κάνεις τον τσαμπουκά μέσα σε σερβικό έδαφος, μέσα σ’ ένα γήπεδο που είναι κατακλεισμένο από Σέρβους και λιγοστούς Αλβανούς (δεν ανέλαβε την προσωπική ασφάλειά  τους η αστυνομία), το να προβάλεις  αλυτρωτικούς πόθους με το σύμβολο της μεγάλης Αλβανίας,  διεκδικώντας τα μισά Βαλκάνια, δεν είναι και τόσο εύκολο και τυχαίο. Κάποιος κρύβεται πίσω τους. Κάποιο δάκτυλο τους κατευθύνει.

Ποιοι ήταν οι Αλβανοί παρακρατικοί που επέδραμαν εναντίον Ελλήνων στην Δερβιτσάνη

H αλυτρωτική προπαγάνδα ότι δήθεν οι ελληνικές περιοχές από την Φλώρινα έως την Πρέβεζα, είναι «αλβανικά εδάφη» - Η εξαγωγή Αλβανών τζιχαντιστών στην Συρία - Ο κίνδυνος να μετατραπούν τα Βαλκάνια σε πυριτιδαποθήκη 100 χρόνια από το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου

Προβληματισμός επικρατεί στην Αθήνα, για τις νέες αλβανικές προκλήσεις, τόσο στο Βελιγράδι κατά τον αγώνα Σερβίας – Αλβανίας, όσο και στα μειονοτικά χωριά της Βορείου Ηπείρου που ακολούθησαν. Ο αλβανικός μεγαλοϊδεατισμός, που βρίσκει έδαφος στους Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου και των Σκοπίων, σε σχέση με την παρουσία πυρήνων τζιχαντιστών στις χώρες αυτές, αποτελεί ένα εκρηκτικό μείγμα που κινδυνεύει να ξαναμετατρέψει τα βαλκάνια σε πυριτιδαποθήκη της Ευρώπης

Ελληνικά βιβλία με όλη την αλήθεια για τους 1.100 μαθητές της Ελληνικής Μειονότητας Αλβανίας

Για τους 1.100 μαθητές της Ελληνικής Μειονότητας Αλβανίας

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ!

Παραδόθηκαν χθες στον Έλληνα Πρόξενο 15 νέα βοηθητικά εγχειρίδια 

Γ. ΚΑΨΑΛΗΣ: Eκπληρώνουμε ένα εθνικό μας χρέος…

 Η κυβέρνηση Ράμα θέλει να κλείσει την Παιδαγωγική Ακαδημία Αργυροκάστρου

• Διαχρονική είναι η προσπάθεια της επίσημης Αλβανίας για την υποβάθμιση της εκπαίδευσης που λαμβάνει η μαθητιώσα νεολαία της Ελληνικής Μειονότητας, την οποία επιχειρεί με διάφορες μεθοδεύσεις και για ευνόητους λόγους, είτε μέσω των επίσημων σχολικών βιβλίων που τα ελληνόπουλα διδάσκονται, είτε βάζοντας εμπόδια σε ελληνικά εκπαιδευτήρια.

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας: « Γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά, ἡ Ἀλβανία ἔδειξε τὸ ἀληθινὸ πρόσωπό της...»

 Ἀριθ. Πρωτ. 78

 Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 16ῃ Ὀκτωβρίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ   ΤΥΠΟΥ

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης κύριος ΑΝΔΡΕΑΣ ἔκανε τίς ἀκόλουθες δηλώσεις :

«Αγώνα ζωής» στα χωριά της Β. Ηπείρου!

Κύριο μέλημα η διατήρηση της Ελληνικής τους ταυτότητας

«ΑΓΩΝΑΣ ΖΩΗΣ» ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ Β. ΗΠΕΙΡΟΥ!

• Ο αγώνας δεν σταματάει ποτέ για τους Έλληνες που ζουν από την άλλη πλευρά των συνόρων, αυτούς της Βορείου Ηπείρου, οι οποίοι δίνουν μία διαρκή «μάχη» για το αυτονόητo: Tην διατήρηση της ελληνικότητάς τους, της ξεχωριστής εθνικής τους ταυτότητας! 

Η προσπάθεια αυτή δεν είναι καθόλου εύκολη, αν λάβει κανείς υπόψη ότι οι συγκεκριμένοι άνθρωποι ζουν σε μία χώρα που κάνει τα πάντα για να αλλοιώσει τον χαρακτήρα και την συμπαγή φυσιογνωμία της Ελληνικής Μειονότητας, όπως αποδεικνύει και η πιο πρόσφατη μεταρρύθμιση που ψήφισε η Αλβανική Βουλή, η οποία φέρνει μεγάλες αλλαγές στον διοικητικό «χάρτη» της χώρας.

Μνήμες από τις διώξεις Χότζα κατά χριστιανών

Φωτογραφίες ιερέων που εξαφάνισε το καθεστώς Χότζα έχουν τοποθετηθεί στην κεντρική πλατεία των Τιράνων ενόψει της επίσκεψης του Πάπα Φραγκίσκου.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΖΙΜΑΣ

«…26 Φεβρουαρίου 1967. Τέλεσα σήμερα την τελευταία Θεία Λειτουργία. Αμέσως μετά παρέδωσα τα κλειδιά του ναού στην οργάνωση νεολαίας του χωριού…». Το «ημερολόγιο» του ιερέα Μιχάλη Μπάρκα, από το χωριό Δόβριστα του Αργυροκάστρου, που παρέδωσαν το 1998 στον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο τα παιδιά του, αφού ο ίδιος δεν ζει πλέον, δεν ήταν ένα συνηθισμένο τετράδιο. Ηταν το ευαγγέλιο της εκκλησίας των Ταξιαρχών όπου ο παπα-Μιχάλης ιερουργούσε μέχρις ότου το καθεστώς Χότζα την κλείσει και τη μετατρέψει σε αποθήκη. Εκεί πρόλαβε και κατέγραψε τις τελευταίες του ώρες ως ιερέα.

Η Αλβανία κλείνει την Παιδαγωγική Ακαδημία Αργυροκάστρου!

• Μία ακόμη μεθόδευση της Αλβανίας σε βάρος της Ελληνικής Μειονότητας βρίσκεται σε εξέλιξη: Πρόκειται για  σχέδιο της  Κυβέρνησης Ράμα, να κλείσει την Παιδαγωγική Ακαδημία Αργυροκάστου, η οποία μετρά 61 χρόνια συνεχούς λειτουργίας και αποτελούσε ένα σημαντικότατο  ίδρυμα  που εκπαίδευσε και έβγαλε χιλιάδες δασκάλους που κράτησαν «ζωντανό» τον Ελληνισμό  στα σκληρά χρόνια της Δικτατορίας του Εμβέρ Χότζα.

Η κίνηση αυτή, έρχεται να συμπληρώσει μια σειρά άλλων που έχουν στόχο την εξάλειψη κάθε τι Ελληνικό στη γειτονική χώρα και στην πλήρη αλβανοποίηση του χώρου και ειδικότερα του Βορειοηπειρωτικού. Η απόφαση αυτή, που σύμφωνα με πληροφορίες είναι ειλημμένη, προσκρούει στη συμφωνία πλαίσιο για τις μειονότητες που έχει υπογράψει η Αλβανία.

Κατακρεούργησαν την Βόρεια Ήπειρο. Θριάμβευσαν οι Τσάμηδες, στα καβούκια τους οι ελληνικής καταγωγής βουλευτές.

Με μεγάλο άγχος οι Βορειοηπειρώτες παρακολούθησαν τα αποτελέσματα της  ψηφοφορίας στην αλβανική Βουλή.  Κάτι τους έλεγε μέσα τους πως  δεν θα περνούσε το σχέδιο της κατακρεούργησης της Βορείου Ηπείρου.  Αν στους έξι ελληνικής καταγωγής  βουλευτές ξυπνήσει μέσα τους το εθνικό  φρόνιμα, το ελληνικό  πνεύμα (αν έχουν τέτοιο) τότε ο Ράμα, παρά τους πέντε «μισθοφόρους» που  μπόρεσε ν’ αποσπάσει από την αντιπολίτευση, ο λόγος για τους τσάμηδες βουλευτές, θα το είχε πολύ δύσκολο να κάνει πράξη το ανορθόδοξο σχέδιό του.

Ο Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας για την νέα διοικητική διαίρεση της Αλβανίας

   

         ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ , ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ  &  ΚΟΝΙΤΣΗΣ

 Αριθ. Πρωτ.:  61                               Εν Δελβινακίω τη 24η Ιουλίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κύριος ΑΝΔΡΕΑΣ έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις :

« Ως πρόεδρος του «Πανελληνίου Συνδέσμου Βορειοηπειρωτικού Αγώνος» (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.) και πνευματικός Αρχηγός της «Συντονιστικής Φοιτητικής Ενώσεως Βορειοηπειρωτικού Αγώνος» (Σ.Φ.Ε.Β.Α.) , παρακολουθώ με πολλή αγωνία τα όσα συμβαίνουν, τελευταία, στην Ελληνική Κοινότητα της Βορείου Ηπείρου.

Ο Αλβανός Πρωθυπουργός, οι Βορειοηπειρώτες και η Ελληνική Πολιτεία

Ο Αλβανός Πρωθυπουργός έδειξε άλλη μια φόρα το εθνικιστικό του πρόσωπο. Ανεξαρτήτως  τα χαμόγελα και τους μορφασμούς του προς τους εταίρους του,  δεν μπορεί να ξεπεράσει τον  εθνικισμό που του επιβάλλουν και τα ίδια τα αισθήματά του.

Απ' όλες τις εκδοχές του προσχεδίου που συζητήθηκαν, και μπορούσαν να δώσουν μια ειρηνική  και βιώσιμη λύση, εγκρίθηκε από την κυβέρνηση  αυτή  που παρουσιάστηκε από το κόμμα του Ιντρίζι, το Τσάμικο, ώστε να δημιουργηθούν 61 δήμοι, με τις εξής αλλαγές:  Ξεχωριστός δήμος η περιοχή της Τσαμουριάς, να ξεκοπούν ελληνικές κοινότητες και να ενταχτούν σε αλβανικές ώστε να αφομοιωθούν στο μέλλον, και να μην μείνει ξεχωριστός δήμος,  μαζί με τα παραθαλάσσια χωριά της, η Χιμάρα.

Η Δρόβιανη της Β. Ηπείρου και η επίσκεψη του Πατροκοσμά…

Η Δρόβιανη της Β. Ηπείρου και η επίσκεψη του Πατροκοσμά…

Γράφει ο Νίκος Θ. Υφαντής

* Η Ηπειρωτική κωμόπολη Δρόβιανη, απέχουσα ελάχιστα χιλιόμετρα από τα υποθετικά  ελληνοαλβανικά σύνορα, πολύ κοντά στο ξακουστό μοναστήρι του Δρυάνου, που βρίσκεται πάνω από το χωριό Ζερβάτες της Δερόπολης, κατά τα χρόνια πριν από την εθνική αποκατάσταση του 1913, με το πλήθος των διανοουμένων της, εξέπεμπε πνευματικό φως, που διαχέονταν σε ολόκληρο τον ηπειρωτικό και ελλαδικό χώρο.

Η κωμόπολη γειτονεύει με τις δύο Λεσινίτσες (Πάνω και Κάτω), με τις οποίες διατηρούσε και συνεχίζει να διατηρεί συγγενικούς και πνευματικούς δεσμούς, με το χωριό Κρα και Μουζίνα (τη συναντάμε στο δρόμο προς τους Αγίους Σαράντα, μετά τους Γεωργουτσάτες).

Είναι απλωμένη σε μία δασωμένη κοιλάδα περιστοιχισμένη από απότομα και δύσβατα βουνά, από τις κορυφές των οποίων η θέα προς τους Αγίους Σαράντα, το Ιόνιο και τους Κορφούς είναι μοναδική. Από τους χειμάρους που χαράζονται από τα βρόχινα νερά σχηματίζεται το ποτάμι «Αρμυροπόταμος» που ρίχνει τα νερά του στη Μούστρισσα, ποτάμι που έχει τις πηγές του κάτω από το  χωριό Μουζίνα και αρδεύει τον κάμπο του Βούρκου, πριν εκβάλλει στο Ιόνιο.

Η νέα διοικητική διαίρεση στην Αλβανία, οι Τσάμηδες και οι αντιδράσεις μας για τη Β. Ήπειρο

Προτάσεις  για την νέα διοικητική διαίρεση της χώρας  από τα κόμματα  και την τοπική αυτοδιοίκηση, περίμενε η Επιτροπή Διοικητικής Διαίρεσης της Αλβανίας. Συνεργασία με την αντιπολίτευση πρότεινε και η  Κυβέρνηση, μπροστά στην τόσο δύσκολη, για τα μέτρα της χώρας, μεταρρύθμιση.

Ασφαλώς και οι δικοί μας έδωσαν τις δικές τους  προτάσεις. Στην μη δυνατότητα δημιουργίας περισσότερων από δύο δήμων στην Ελληνική Κοινότητα, επέμεναν να γίνει η ένωση των ελληνικών επαρχιών  στους Αγ. Σαράντα και Αργυρόκαστρο όπως έχει. Συμφώνησαν στην αρχή τα μέλη της Επιτροπής, μάλιστα και για την ονομασία και το κέντρο των νέων δήμων. Μέχρι εδώ, όλα καλά.

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Στον απόηχο της Συνάξεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών

Στον απόηχο της Συνάξεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

          Η Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών πραγματοποιήθηκε στο Φανάρι από τις 6 έως και τις 9 Μαρτίου και ανήκει πλέον στο παρελθόν. Για τη Σύναξη, που είχε ελάχιστη κάλυψη από τα διεθνή και τα εθνικά ΜΜΕ, εκδόθηκαν στις 9 Μαρτίου Ανακοινωθέν και Μήνυμα. Στο Ανακοινωθέν σημειώνεται ότι «απεφασίσθη όπως επιταχυνομένης της προπαρασκευής της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, συγκληθή αύτη υπό του Οικουμενικού Πατριάρχου και υπό την προεδρίαν αυτού εν Κωνσταντινουπόλει εντός του έτους 2016». Στο Μήνυμα αναφέρονται στοιχεία, που δεν αναφέρονται στο Ανακοινωθέν. Πρώτον επιβεβαιώνεται η «αφοσίωση» των Προκαθημένων «στην έννοια της συνοδικότητος». Δεύτερον τονίζεται ότι όλες οι αποφάσεις και σε όλα τα στάδια έως την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, η οποία, πλην απροόπτου, θα συγκληθεί το 2016 στην Κωνσταντινούπολη, «θα λαμβάνωνται καθ’ ομοφωνίαν». Και τρίτον ότι η Σύνοδος  θα προεδρεύεται από τον Οικουμενικό Πατριάρχη και  οι άλλοι Προκαθήμενοι θα κάθονται « εκ δεξιών και εξ ευωνύμων Αυτού».

To κοινό Μήνυμα των Ορθοδόξων Προκαθημένων

Σύναξις τῶν Προκαθημένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν
(Φανάριον, 6 - 9 Μαρτίου 2014)
Μήνυμα

Εἰς τό Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Διά τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, οἱ Προκαθήμενοι τῶν Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, πρός τούς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξους πιστούς, τούς ἀνά τόν κόσμον ἀδελφούς χριστιανούς καί πρός πάντα ἄνθρωπον καλῆς θελήσεως, εὐλογίαν ἀπό Θεοῦ καί ἀσπασμόν ἀγάπης καί εἰρήνης.

"Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περί πάντων ὑμῶν μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπί τῶν προσευχῶν ἡμῶν, ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καί τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καί τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καί πατρός ἡμῶν" (Α΄ Θεσ. α΄ 2-4).